David Guzik :: Levítico 12 – La purificación de la mujer después del parto

Levítico 12 – La purificación de la mujer después del parto

A. Impureza ceremonial después del parto.

1. (Levítico 12:1-4) Cuando nace un hijo varón.

Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: La mujer cuando conciba y dé a luz varón, será inmunda siete días; conforme a los días de su menstruación será inmunda. Y al octavo día se circuncidará al niño. Mas ella permanecerá treinta y tres días purificándose de su sangre; ninguna cosa santa tocará, ni vendrá al santuario, hasta cuando sean cumplidos los días de su purificación.

a. La mujer cuando conciba y dé a luz varón, será inmunda siete días: El niño en aquel entonces circuncidado al octavo día, y la ceremonia de impureza tenía una duración adicional de 33 días, dando un total de 40 días de ceremonia de impureza después del nacimiento de un hijo varón.

b. Ninguna cosa santa tocará: El tiempo de la ceremonia de impureza no debe ser considerado como una actitud negativa hacia el nacimiento o procreación de parte de Dios. Dios da el mandamiento de procreación, en éste el hombre tiene el mandamiento de fructificar y multiplicarse (Génesis 1:28), los hijos son considerados como regalo de Dios (Salmos 127:3) y la mujer con muchos hijos es considerada bendecida (Salmo128:3).

i. La clave para el entendimiento de esta ceremonia es el entender la idea del pecado original. Con lo maravilloso que es un nuevo bebé, Dios quiso que se recordara esto: que con cada nacimiento otro pecador era traído a este mundo y la mujer aquí era simbólicamente responsable de traer un nuevo pecador al mundo.

ii. Quizá, al igual de importante, el tiempo de la ceremonia de impureza traía a la madre el tiempo de descanso y aislamiento que ella sin dudar recibiría.

2. (Levítico 12:5) Cuando una hija mujer es nacida.

Y si diere a luz hija, será inmunda dos semanas, conforme a su separación, y sesenta y seis días estará purificándose de su sangre.

a. Y si diere a luz hija, será inmunda dos semanas: El periodo de tiempo de cada fase era el doble del que correspondía cuando nacía un hijo varón. Para el tiempo de nacimiento de una hija mujer, la mujer era impura por 14 días, seguido de 66 días.

b. Y sesenta y seis días estará purificándose de su sangre: El largo periodo de ceremonia de impureza por el nacimiento de una hija no debe ser entendido como una penalización. En su lugar, esto está vinculado a la idea dada en los versículos previos, el tiempo de la impureza es por la responsabilidad simbólica de traer otros pecadores al mundo. Cuando nace una mujer, la madre trae una pecadora al mundo que va a traer también a otros pecadores al mundo.

i. También se sugiere que el periodo más largo de tiempo de conexión con la recién nacida fue porque las niñas son regularmente más pequeñas al nacer y esto puede permitir más tiempo para que la madre esté enfocada en el cuidado y atención de la niña. También, ya que los niños eran más preciados, el mayor tiempo en casa de la madre con la niña recién nacida podía fortalecer los lazos familiares más profundamente.

B. La purificación, rito para limpieza después del nacimiento.

1. (Levítico 12:6-7) El sacrificio requerido.

Cuando los días de su purificación fueren cumplidos, por hijo o por hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un palomino o una tórtola para expiación, a la puerta del tabernáculo de reunión, al sacerdote; y él los ofrecerá delante de Jehová, y hará expiación por ella, y será limpia del flujo de su sangre. Esta es la ley para la que diere a luz hijo o hija.

a. Y él los ofrecerá delante de Jehová, y hará expiación por ella: Esto fue justamente un estándar de sacrificio por expiación, simbólicamente sosteniendo a la mujer responsable de traer a otro pecador al mundo. El requerimiento de sacrificio era el mismo para la que diere a luz hijo o hija.

2. (Levítico 12:8) Permisos para el pobre.

Y si no tiene lo suficiente para un cordero, tomará entonces dos tórtolas o dos palominos, uno para holocausto y otro para expiación; y el sacerdote hará expiación por ella, y será limpia.

a. Si no tiene lo suficiente para un cordero: Dios sabía que no todas las familias de Israel podían traer ofrendas de cordero por sacrificio de un recién nacido. De esta manera, El también permitía el sacrificio no más grande como dos tórtolas o dos palominos.

i. La familia de Jesús ofreció un par de tórtolas (Lucas 2:22-24) al nacimiento. Esto nos demuestra que Jesús no venía de una familia adinerada.

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