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Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo:Hablad a los hijos de Israel y decidles: Cualquier varón, cuando tuviere flujo de semen, será inmundo.Y esta será su inmundicia en su flujo: sea que su cuerpo destiló a causa de su flujo, o que deje de destilar a causa de su flujo, él será inmundo.Toda cama en que se acostare el que tuviere flujo, será inmunda; y toda cosa sobre que se sentare, inmunda será.Y cualquiera que tocare su cama lavará sus vestidos; se lavará también a sí mismo con agua, y será inmundo hasta la noche.Y el que se sentare sobre aquello en que se hubiere sentado el que tiene flujo, lavará sus vestidos, se lavará también a sí mismo con agua, y será inmundo hasta la noche.Asimismo el que tocare el cuerpo del que tiene flujo, lavará sus vestidos, y a sí mismo se lavará con agua, y será inmundo hasta la noche.Y si el que tiene flujo escupiere sobre el limpio, éste lavará sus vestidos, y después de haberse lavado con agua, será inmundo hasta la noche.Y toda montura sobre que cabalgare el que tuviere flujo será inmunda.Cualquiera que tocare cualquiera cosa que haya estado debajo de él, será inmundo hasta la noche; y el que la llevare, lavará sus vestidos, y después de lavarse con agua, será inmundo hasta la noche.Y todo aquel a quien tocare el que tiene flujo, y no lavare con agua sus manos, lavará sus vestidos, y a sí mismo se lavará con agua, y será inmundo hasta la noche.La vasija de barro que tocare el que tiene flujo será quebrada, y toda vasija de madera será lavada con agua.Cuando se hubiere limpiado de su flujo el que tiene flujo, contará siete días desde su purificación, y lavará sus vestidos, y lavará su cuerpo en aguas corrientes, y será limpio. Y el octavo día tomará dos tórtolas o dos palominos, y vendrá delante de Jehová a la puerta del tabernáculo de reunión, y los dará al sacerdote;y el sacerdote hará del uno ofrenda por el pecado, y del otro holocausto; y el sacerdote le purificará de su flujo delante de Jehová.
a. Cualquier varón, cuando tuviere flujo de semen, será inmundo: La idea es la de alguien con una descarga anormal de los genitales, indicando algún tipo de enfermedad. Cuando esto ocurre, el hombre debía de alguna manera ser aislado para que no pasara la infección a nadie más.
b. Y el sacerdote le purificará de su flujo delante de Jehová: Después de que la descarga haya parado, un sacrificio debía de ser hecho.
Cuando el hombre tuviere emisión de semen, lavará en agua todo su cuerpo, y será inmundo hasta la noche.Y toda vestidura, o toda piel sobre la cual cayere la emisión del semen, se lavará con agua, y será inmunda hasta la noche.Y cuando un hombre yaciere con una mujer y tuviere emisión de semen, ambos se lavarán con agua, y serán inmundos hasta la noche.
a. Cuando el hombre tuviere emisión de semen: Cuando un hombre descargaba semen (ya sea accidentalmente o por el acto sexual), debía de purificarse y debía respetar un corto tiempo de impureza ceremonial.
b. Se lavarán con agua, y serán inmundos hasta la noche: En el caso de una emisión del semen, tanto el hombre como su mujer necesitaban purificarse ceremonialmente a sí mismos y respetar un corto tiempo de impureza ceremonial.
Cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo fuere en su cuerpo, siete días estará apartada; y cualquiera que la tocare será inmundo hasta la noche.Todo aquello sobre que ella se acostare mientras estuviere separada, será inmundo; también todo aquello sobre que se sentare será inmundo. Y cualquiera que tocare su cama, lavará sus vestidos, y después de lavarse con agua, será inmundo hasta la noche.También cualquiera que tocare cualquier mueble sobre que ella se hubiere sentado, lavará sus vestidos; se lavará luego a sí mismo con agua, y será inmundo hasta la noche.Y lo que estuviere sobre la cama, o sobre la silla en que ella se hubiere sentado, el que lo tocare será inmundo hasta la noche.Si alguno durmiere con ella, y su menstruo fuere sobre él, será inmundo por siete días; y toda cama sobre que durmiere, será inmunda.
Y la mujer, cuando siguiere el flujo de su sangre por muchos días fuera del tiempo de su costumbre, o cuando tuviere flujo de sangre más de su costumbre, todo el tiempo de su flujo será inmunda como en los días de su costumbre.Toda cama en que durmiere todo el tiempo de su flujo, le será como la cama de su costumbre; y todo mueble sobre que se sentare, será inmundo, como la impureza de su costumbre.Cualquiera que tocare esas cosas será inmundo; y lavará sus vestidos, y a sí mismo se lavará con agua, y será inmundo hasta la noche.Y cuando fuere libre de su flujo, contará siete días, y después será limpia.Y el octavo día tomará consigo dos tórtolas o dos palominos, y los traerá al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de reunión;y el sacerdote hará del uno ofrenda por el pecado, y del otro holocausto; y la purificará el sacerdote delante de Jehová del flujo de su impureza.
Así apartaréis de sus impurezas a los hijos de Israel, a fin de que no mueran por sus impurezas por haber contaminado mi tabernáculo que está entre ellos.Esta es la ley para el que tiene flujo, y para el que tiene emisión de semen, viniendo a ser inmundo a causa de ello;y para la que padece su costumbre, y para el que tuviere flujo, sea varón o mujer, y para el hombre que durmiere con mujer inmunda.
a. Por haber contaminado mi tabernáculo: Ninguna de estas descargas hacían al hombre o a la mujer pecar, solamente es ser impuros ceremonialmente. Esto promovió la higiene en la antigua Israel, aún las descargas de semen o menstruación eran parte de la higiene, no debido a que tuvieran algo inherentemente malo con eso, sino porque los dos están conectados con los símbolos de la vida y redención,sangrey semilla.
b. Mi tabernáculo que está entre ellos: Esto creaba una obvia separación entre el sexo y la adoración a Dios. Para el mundo moderno esto parecer ser normal, pero en el mundo antiguo era común el adorar a los dioses teniendo sexo con prostitutas en el templo. Dios no quería esta asociación en Su adoración.
i. Es importante para nosotros el tener estas leyes de purificación en una perspectiva del Nuevo Testamento. En Marcos 7:1-9Jesús criticó a los Fariseos por poner demasiado énfasis en la ceremonia de purificación y en la falta de preocupación por la pureza interna. Estas leyes tenían el propósito de tener aplicaciones tanto higiénicas como espirituales; nunca tuvieron el propósito de alguna manera estar bien con Dios.
ii. En Hechos 15, la primitiva comunidad Cristiana discernió apropiadamente la obra y voluntad de Dios en el Nuevo Pacto: que bajo el Nuevo Pacto el creyente no estaba sujeto a estos rituales de pureza ceremonial. Uno podía ser un seguidor de Jesús sin conformarse a los rituales de la Ley de Moisés.
iii. Pero necesitamos recordar que la pureza espiritual en la adoración es importante hoy. También recordamos que Jesús es Aquel que nos limpia y nos capacita para el compañerismo:Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado(Juan 15:3). Así como recibimos de la Palabra de Dios, somos limpiados.
iv. Nuestra purificación esta completa mientras permanecemos en Jesús: 1 Juan 1:7-9–Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
© 2016 David Guzik – No distribuir más allá del uso personal sin permiso
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