David Guzik :: Josué 20 – Las ciudades de refugio

Josué 20 – Las ciudades de refugio

A. Dios manda señalar seis ciudades de refugio.

1. (Josué 20:1-3) Un lugar de refugio del vengador de la sangre.

Habló Jehová a Josué, diciendo: “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Señalaos las ciudades de refugio, de las cuales yo os hablé por medio de Moisés, para que se acoja allí el homicida que matare a alguno por accidente y no a sabiendas; y os servirán de refugio contra el vengador de la sangre.’”

a. Señalaos las ciudades de refugio: Dios le dice ahora a Josué que cumpla con lo que el Señor le ha mandado a través de Moisés en Números 35 – el señalamiento de seis ciudades de refugio.

b. El propósito de las ciudades de refugio era proteger al homicida que matare a alguno por accidente y no a sabiendas. Ellos debían proteger a alguien en caso de homicidio involuntarioen lugar de asesinato.

c. Y os servirán de refugio contra el vengador de la sangre: Tal tipo de persona necesitaba protección contra el vengador de la sangre. La palabra hebrea para esta frase es goel, y en este contexto significa el representante de la familia de la víctima, encargado de asegurar que la justicia se lleve a cabo en contra del asesino del miembro de la familia.

i. Dios tenía una pasión por asegurarse que los asesinos fueran castigados en el antiguo Israel, y en esa cultura, la responsabilidad final de hacer justicia quedaba sobre el goeldesignado (vengador de la sangre) en la familia.

ii. El principio para castigo capital se remonta a Génesis 9:6: El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre. El derecho de estado de usar una espada para ejecución también se establece en el nuevo Testamento (Romanos 13:3-4).

iii. Dios dijo también que los asesinos impunes corrompían la tierra: Y no tomaréis precio por la vida del homicida, porque está condenado a muerte; indefectiblemente morirá... Y no contaminaréis la tierra donde estuviereis; porque esta sangre amancillará la tierra, y la tierra no será expiada de la sangre que fue derramada en ella, sino por la sangre del que la derramó. No contaminéis, pues, la tierra donde habitáis, en medio de la cual yo habito; porque yo Jehová habito en medio de los hijos de Israel.(Números 35:31, 35:33-34).

iv. ¿Cuánto más será contaminada nuestra nación por la mancha de asesinos impunes? No hace muchos años, durante un año en el condado de Los Ángeles, tuvieron un promedio de más de cinco asesinatos diarios. La sangre de los asesinados clama delante de Dios.

d. El vengador de la sangre seguía al asesino, y si era necesario, lo llevaba a las autoridades para la ejecución. Esto se hacía trayendo a dos o tres testigos oculares que pudieran confirmar el asesinato de acuerdo con Deuteronomio 17:6-7.

e. Puesto que el vengador de la sangre podría levantarse contra una persona realmente culpable de homicidio involuntario (accidental o no intencional) en lugar de asesinato, se establecieron las ciudades de refugio para proteger a la persona inocente de asesinato.

2. (Josué 20:4) Entrada a una ciudad de refugio.

Y el que se acogiere a alguna de aquellas ciudades, se presentará a la puerta de la ciudad, y expondrá sus razones en oídos de los ancianos de aquella ciudad; y ellos le recibirán consigo dentro de la ciudad, y le darán lugar para que habite con ellos.

a. Y expondrá sus razones en oídos de los ancianos de aquella ciudad: De acuerdo con la costumbre, los ancianos de la ciudad pasaban mucho tiempo en las puertas de la ciudad. Cuando alguien que estaba huyendo de un vengador de la sangre venía a la ciudad de refugio, el exponía su caso a los ancianos a las puertas de la ciudad.

b. Y ellos le recibirán consigo dentro de la ciudad: Después de explicar su caso. La persona huyendo podía esperar hallar protección dentro de los muros de la ciudad de refugio, aunque debe quedarse ahí, y vivir en la ciudad, para disfrutar esa protección.

3. (Josué 20:5) Protección contra el vengador de la sangre.

Si el vengador de la sangre le siguiere, no entregarán en su mano al homicida, por cuanto hirió a su prójimo por accidente, y no tuvo con él ninguna enemistad antes.

a. No entregarán en su mano al homicida: Los líderes de la ciudad de refugio estaban obligados a proteger a aquel que huyó a la ciudad. El vengador de la sangre no tenía la capacidad legal para entregar al asesino a ejecución.

b. Por cuanto hirió a su prójimo por accidente, y no tuvo con él ninguna enemistad antes: Israel tenía un sistema legal sofisticado, con juicios basados a menudo en intento y premeditación.

4. (Josué 20:6) Libertad para los homicidas.

Y quedará en aquella ciudad hasta que comparezca en juicio delante de la congregación, y hasta la muerte del que fuere sumo sacerdote en aquel tiempo; entonces el homicida podrá volver a su ciudad y a su casa y a la ciudad de donde huyó.

a. Y quedará en aquella ciudad hasta que comparezca en juicio delante de la congregación, y hasta la muerte del que fuere sumo sacerdote en aquel tiempo: Para ser protegido contra el vengador de la sangre, el homicida debía quedarse dentro de los muros de la ciudad de refugio hasta que su caso fuera escuchado por completo por las autoridades adecuadas, y hasta la muerte del sumo sacerdote de ese tiempo.

b. Entonces el homicida podrá volver a su ciudad: Tras ser declarado inocente de un homicidio por las autoridades apropiadas, y después de la muerte del sumo sacerdote, el homicida podía regresa a casa y ser protegido contra la ira del vengador de la sangre.

B. Seis ciudades seleccionadas para ser ciudades de refugio.

1. (Josué 20:7-8) La selección de seis ciudades.

Entonces señalaron a Cedes en Galilea, en el monte de Neftalí, Siquem en el monte de Efraín, y Quiriat-arba (que es Hebrón) en el monte de Judá. Y al otro lado del Jordán al oriente de Jericó, señalaron a Beser en el desierto, en la llanura de la tribu de Rubén, Ramot en Galaad de la tribu de Gad, y Golán en Basán de la tribu de Manasés.

a. En un mapa, vemos que las ciudades de refugio tenían buen espacio a lo largo del país. No importa donde estuvieras en Israel, no estabas muy lejos de una ciudad de refugio.

b. Deuteronomio 19:2 nos dice que los caminos apropiados deberían ser construidos y mantenidos para las ciudades de refugio. La ciudad no era muy buena para un asesino si no podía llegar ahí pronto.

2. (Josué 20:9) El propósito para las ciudades de refugio es establecido.

Estas fueron las ciudades señaladas para todos los hijos de Israel, y para el extranjero que morase entre ellos, para que se acogiese a ellas cualquiera que hiriese a alguno por accidente, a fin de que no muriese por mano del vengador de la sangre, hasta que compareciese delante de la congregación.

a. Las ciudades de refugio no solo eran para el beneficio del israelita, sino también para el extranjero que morase entre ellos. La justicia de Dios aplicada para todos sin parcialidad.

3. Las ciudades de refugio como una ilustración de Jesús.

a. La biblia aplica esta lustración de las ciudades de refugio al creyente encontrando refugio en Dios en más de una ocasión:

i. Salmos 46:1: Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Más de 15 veces en otras lugares, los Salmos hablan de Dios como nuestro refugio.

ii. Hebreos 6:18: para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.

b. Puntos de similitud entre las ciudades de refugio y nuestro refugio en Jesús.

· Tanto Jesús como las ciudades de refugio están al alcancede la persona necesitada; ellos no eran de utilidad a menos que la persona pudiera llegar al lugar de refugio.

· Tanto Jesús como las ciudades de refugio están abiertas a todos,no solo al israelita; nadie debe temer el ser echados de su lugar de refugio en su tiempo de necesidad.

· Tanto Jesús como las ciudades de refugio se convirtieron en un lugar donde aquel en necesidad viviría; tú no venías a la ciudad de refugio en tiempo de necesidad solo para echar un vistazo.

· Tanto Jesús como las ciudades de refugio son la única alternativapara aquel en necesidad; sin esta protección de particular, serian destruidos.

· Tanto Jesús como las ciudades de refugio proveen protección solamente dentro de sus límites; salir de ahí significa la muerte.

· Tanto con Jesús y con las ciudades de refugio, la libertad total viene con la muerte del Sumo Sacerdote.

c. Una distinción crucial entre las ciudades de refugio y nuestro refugio Jesús.

· Las ciudades de refugio solamente ayudaban al inocente, pero al culpable puede venir a Jesús y encontrar refugio.

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