David Guzik :: Génesis 48 – Jacob bendice a los hijos de José

Génesis 48 – Jacob bendice a los hijos de José

A. Jacob llama a sus hijos.

1. (Génesis 48:1-4) Jacob recuerda la promesa de Dios.

Sucedió después de estas cosas que dijeron a José: —Tu padre está enfermo. Entonces él tomó consigo a sus dos hijos, Manasés y Efraín. Y se le hizo saber a Jacob, diciendo: —Aquí está tu hijo José, que viene a ti. Haciendo un esfuerzo, Israel se sentó sobre la cama y dijo a José: —El Dios omnipotente se me apareció en Luz, en la tierra de Canaán, me bendijo y me dijo: “Yo te haré crecer, te multiplicaré y te pondré por estirpe de naciones; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti por heredad perpetua.”

a. Dios Omnipotente se me apareció en Luz: Luz es otro nombre para Betel, donde Jacob conoció a Dios. Jacob recordaba vívidamente ese encuentro excepcional con el Señor.

b. Yo te hare crecer y te multiplicare: La manera de expresarse de Jacob es un recordatorio exacto de las promesas que Dios hizo a Abraham en Génesis 17 (ver Génesis 17:2, 6, 8). Abraham tuvo la precaución de pasar las palabras exactas de la alianza de Dios con él a los herederos de la alianza, porque las palabras exactas de Dios eran importantes.

2. (Génesis 48:5-6) Jacob adopta a los hijos de José como suyos.

Ahora bien, tus dos hijos, Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto antes de venir a reunirme contigo a la tierra de Egipto, son míos; al igual que Rubén y Simeón, serán míos. Los que después de ellos has engendrado, serán tuyos; por el nombre de sus hermanos serán llamados en sus heredades.

a. Como Rubén y Simeón, serán míos: Rubén y Simeón fueron el primero y el segundo que nacieron de Israel. Jacob recibe a los dos hijos de José, como adoptados en la familia al más alto nivel (como si fueran el primer y segundo hijo).

i. Y, tal vez, son "reemplazos" de Rubén y Simeón, que se encontraban en un sentido descalificados de la posición de estatus y liderazgo en la familia de Israel a causa de su pecado (Génesis 34:25; 35:22).

b. Ellos serán míos: Al adoptar Jacob a Manasés y Efraín explica por qué hay 12 tribus que a menudo figuran en diferentes combinaciones. A causa de esta adopción, en realidad hay 13 hijos de Israel. Nacieron los 12, pero José se dividió en dos tribus.

i. Así que, como las tribus se enumeran a través del Antiguo Testamento, que pueden hacer trucos y seguir siendo las 12 tribus. Hay más de 20 formas diferentes de enlistar las tribus en el Antiguo Testamento.

ii. Dado que el número 12 a menudo se asocia con el gobierno o la administración ante los ojos de Dios. Hay 12 tribus, 12 apóstoles, 12 príncipes de Ismael, de 12 pilares era el altar de Moisés, 12 piedras en el pectoral del sumo sacerdote, 12 tortas de pan de la proposición, 12 bandejas de plata, 12 copas de plata y las 12 cacerolas de oro para el servicio del tabernáculo, 12 espías para investigar la tierra, 12 piedras conmemorativas, 12 gobernadores bajo Salomón, 12 piedras en el altar de Elías, 12 en cada grupo de músicos y cantantes para el culto de Israel, 12 horas en un día, 12 meses en un año, 12 hombres de Éfeso llenos del Espíritu Santo, 12.000 de las 12 tribus sellados y preservados a través de la tribulación, el cielo tiene 12 puertas de 12 perlas y 12 ángeles en las puertas, la Nueva Jerusalén tiene 12 bases, cada una con los nombres de los 12 apóstoles del Cordero, su longitud, anchura y altura son de 12.000 estadios y el árbol de la vida en el cielo tiene 12 frutos. El número 12 es especial para Dios.

3. (Génesis 48:7) Jacob concluye su testimonio con un ojo a su rápida muerte.

Cuando yo venía de Padan-aram se me murió Raquel en la tierra de Canaán, en el camino, como media legua antes de llegar a Efrata; y la sepulté allí, en el camino de Efrata, que es Belén.

B. Jacob bendice a Efraín y Manasés.

1. (Génesis 48:8-12) Jacob llama a los hijos de José, para bendecirlos.

Vio entonces Israel a los hijos de José, y dijo: — ¿Quiénes son estos? —Son mis hijos, los que Dios me ha dado aquí —respondió José a su padre. —Acércalos ahora a mí, y los bendeciré —dijo Israel. Los ojos de Israel estaban tan debilitados por la vejez, que no podía ver. Los hizo, pues, acercarse a él, y él los besó y los abrazó. Y dijo Israel a José: —No pensaba yo ver más tu rostro, y Dios me ha dejado ver también a tu descendencia. Entonces José los sacó de entre sus rodillas y se inclinó a tierra.

a. Se inclinó con el rostro de la tierra: José vivió su vida como un alto funcionario de Egipto durante muchos años y no tuvo contacto con su padre durante ese tiempo. Sin embargo, no había disminuido el respeto que tenia hacia su padre.

2. (Génesis 48:13-14) Jacob puso su mano de favor sobre el segundo de origen a pesar de los esfuerzos de José.

Los tomó José a ambos, Efraín a su derecha, a la izquierda de Israel, y Manasés a su izquierda, a la derecha de Israel; y los acercó a él. Israel extendió su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, colocando así sus manos adrede, aunque Manasés era el primogénito.

a. Efraín con su mano derecha hacia la mano izquierda de Israel: En la biblia la mano derecha siempre da la idea de la posición privilegiada, porque en términos generales, la mano derecha es la mano de la fuerza y habilidad.

i. La mano derecha se asocia con la fuerza de Dios (Éxodo 15:6) a favor (Salmo 16:11) y la ayuda (Salmo 20:6). Por eso, Jesús se describe como sentado a la diestra de Dios Padre (Marcos 14:62).

b. Colocando así sus manos adrede: Israel sabía exactamente lo que pretendía hacer. Él escogió deliberadamente el segundo hijo para recibir una bendición mayor que el primogénito.

3. (Génesis 48:15-16) La bendición de Jacob sobre Efraín y Manasés.

Y bendijo a José, diciendo: “El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este día, el Ángel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes. Sea perpetuado en ellos mi nombre y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multiplíquense y crezcan en medio de la tierra.”

a. Y bendijo a José: Israel le dio la misma bendición a sus dos hijos, pero el hijo de la mano derecha recibió una mayor proporción de la bendición.

i. Esto se cumplió en la historia de Israel. Ambas tribus fueron bendecidas, pero Efraín fue mayor como tribu, hasta el punto en el que el nombre de "Efraín" se utiliza para referirse a toda la nación del norte de Israel (ver ejemplos en Isaías 7:8; 7:17 y Isaías 11:13).

b. El Dios que ha alimentado toda mi vida hasta este día: el testimonio de Jacob era testimonio de la gracia y no por mérito personal. Él no estaba diciendo lo fiel que era Dios, si no cuan fiel era Dios con El.

i. La frase, "el Dios que me ha alimentado" es literalmente "El Dios que me ha pastoreado." Esta es la primera mención en la Biblia de Dios como un pastor de su pueblo.

4. (Génesis 48:17-20) Jacob responde a la objeción de José sobre el orden de la bendición.

Al ver José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, se sintió disgustado; y tomó la mano de su padre para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés. Y dijo José a su padre: —Así no, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Pero su padre no quiso hacerlo, y le respondió: —Lo sé, hijo mío, lo sé; también él llegará a ser un pueblo, y será también grande; pero su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones. Y los bendijo aquel día, diciendo: —Que con vuestro nombre se bendiga en Israel, y se diga: “Hágate Dios como a Efraín y como a Manasés.” Y puso a Efraín antes de Manasés.

a. Así no padre mío, porque este es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza: Cuando los dos hijos de José se pusieron delante de Israel, la más grande (Manasés) estaba ante la mano derecha de Israel y el menor (Efraín) estaba ante la mano izquierda de Israel. José les coloca intencionalmente para que el grande pudiera recibir la bendición de la mano derecha, según la costumbre. Sin embargo, Isaac deliberadamente cruzó las manos y puso su mano derecha sobre la cabeza de Efraín, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés.

b. Este es el primogénito... Realmente su hermano menor será más grande que él: Efraín no era el primogénito, pero Dios lo escogió para tomar la posición de primogénito. Jeremías 31:9 describe lo siguiente: Porque yo soy un padre para Israel y Efraín es mi primogénito (Jeremías 31:9).

i. Esto muestra cómo la idea del "primogénito" en la Biblia es a menudo una posición de superioridad y no necesariamente significa "el primer lugar de la matriz."

ii. David tuvo la posición de primogénito, a pesar de que él era el hijo más joven (1 Samuel 16:11 y Salmo 89:27).

iii. Jesús tiene la posición superior de primogénito (Colosenses 1:15), aunque esto no significa que Jesús es literalmente, el primer "nacimiento" criatura de Dios, porque Jesús no fue creado.

5. (Génesis 48:21-22) Jacob hace un legado personal para José.

Luego dijo Israel a José: —Yo muero; pero Dios estará con vosotros y os hará volver a la tierra de vuestros padres. A ti te he dado una parte más que a tus hermanos, la cual tomé al amorreo con mi espada y con mi arco.

a. He aquí, yo me muero: Este es verdaderamente el paso de la antorcha a Joseph. Israel fue el último de los tres grandes patriarcas que pasan en la escena.

i. "Si Abraham muere, ahí esta Isaac y si muere Isaac, ahí está Jacob, y si Jacob muere, ahí está José y si muere José, Efraín y Manasés le sobreviven. Al Señor nunca le faltará un campeón para llevar su alto estándar entre los hijos del hombre. Sólo roguemos a Dios que levante más ministros fieles de día y de noche. Tenemos mucho de esta especie, pero, ojala pesará a 16 onzas de libra el Evangelio de modo que la gente lo recibiera. Tenemos demasiado lenguaje fino, mucha elocuencia pero muy poca de la predicación sencilla del evangelio, pero Dios va a seguir el ritmo de la sucesión apostólica, no te preocupes por eso. Cuando Esteban se estaba muriendo, Pablo no estaba lejos. Cuando Elías fue llevado, dejo su manto detrás de él”.

b. A ti te he dado una parte más que a tus hermanos: Se refiere a que José es padre de dos tribus, mientras que cada uno de sus hermanos solamente el padre de uno.

c. La cual tome al amorreo: Al parecer, cuando aún estaba en Canaán, Jacob luchó por el control de una porción de tierra de los amorreos y traspasó el terreno a José y sus descendientes. Los descendientes de José tomarían esa tierra 400 años más tarde.

d. Dios estará con vosotros, y os hará volver a la tierra de vuestros padres: Con esto se completa una obra maravillosa, en cuanto a que Jacob reconoce de la presencia de Dios su vida.

• Yo estoy con vosotros (Génesis 28:15): Dios le da al joven creyente todas las garantías posibles de su presencia y la gracia

• Yo estaré con vosotros (Génesis 31:3), Dios espera que el creyente maduro confíe en que Él estará con nosotros, incluso cuando sólo tenemos la promesa de Su presencia

• Dios... ha estado conmigo (Génesis 31:5): Dios le da un glorioso testimonio del creyente maduro, capaz de decir cómo Dios ha estado con nosotros, incluso cuando no hemos sentido su presencia en la forma en que se desea.

• Dios estará contigo (Génesis 48:21): Dios le da al creyente maduro la oportunidad de animar a otros con la promesa de la presencia de Dios

C. José es como una imagen de Jesús (la lista continúa desde el final de Génesis 41).

35. Sus hermanos fueron expulsados de su propia tierra.

36. En su segunda aparición, no va a sus hermanos primero, ellos vinieron a él.

37. Él conocía a sus hermanos, aunque era un desconocido y ellos no lo reconocían.

38. Él bendijo a sus hermanos sin que ellos lo supieran.

39. Él quería que todos sus hermanos vinieran a él.

40. Había una brecha significativa del tiempo entre la relación inicial con sus hermanos y la segunda vez que se relaciono con ellos.

41. Él libro a sus hermanos a través de la sustitución.

42. Su "segunda venida" con sus hermanos tuvo dos apariciones. Él se dio a conocer a sus hermanos cuando se presento por segunda vez a ellos.

43. Él se reveló como un hombre compasivo.

44. Sus hermanos se arrepintieron por haberlo rechazado con lágrimas y gran asombro.

45. Y no permitió la comunión (como en el comer juntos) hasta que sus hermanos se arrepintieran y él se revelara a sí mismo.

46. Sus hermanos salieron a proclamar su gloria.

47. Él hizo provisión para sus hermanos.

48. Preparó un lugar para sus hermanos y él mismo los recibió.

49. El puso a los judíos y a los Gentiles en la tierra juntos.

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