David Guzik :: Génesis 47 – Jacob conoce a el faraón, la familia se instala en Egipto

Génesis 47 – Jacob conoce a el faraón, la familia se instala en Egipto

A. Jacob conoce al Faraón.

1. (Génesis 47:1-4) Los hermanos piden la tierra de Gosén.

Fue José y lo hizo saber al faraón. Le dijo: —Mi padre y mis hermanos, con sus ovejas, sus vacas y todo lo que tienen, han venido de la tierra de Canaán y están en la tierra de Gosén. Escogió a cinco de sus hermanos y los presentó delante del faraón. Entonces el faraón dijo a sus hermanos: — ¿Cuál es vuestro oficio? Ellos respondieron al faraón: —Pastores de ovejas son tus siervos, así nosotros como nuestros padres. Dijeron además al faraón: —Para habitar en esta tierra hemos venido, porque no hay pasto para las ovejas de tus siervos, pues el hambre es grave en la tierra de Canaán; por tanto, te rogamos ahora que permitas que habiten tus siervos en la tierra de Gosén.

2. (Génesis 47:5-6) Faraón les da lo mejor de la tierra.

Entonces el faraón dijo a José: —Tu padre y tus hermanos han venido a ti. Delante de ti está la tierra de Egipto. En lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre y a tus hermanos; que habiten en la tierra de Gosén, y si sabes que hay entre ellos hombres capaces, ponlos por mayorales de mi ganado.

a. Habitan en lo mejor de la tierra: Esta bendición es debido a José. Él salvó a Egipto - y a gran parte del mundo - de un hambre terrible y ahora toda la familia de Israel es bendecida y reciben una herencia a causa de José.

3. (Génesis 47:7-10) Jacob bendice a Faraón.

José introdujo también a Jacob, su padre, y lo presentó delante del faraón. Jacob bendijo al faraón, y el faraón preguntó a Jacob: — ¿Cuántos años tienes? Jacob respondió al faraón: —Los años de mi peregrinación son ciento treinta. Pocos y malos han sido los años de mi vida, y no han llegado a los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación. Jacob bendijo al faraón y salió de su presencia.

a. Los años de mi peregrinación son ciento treinta años: Jacob confesó que estaba en una peregrinación. Él sabía que su verdadero hogar estaba en otro lugar: el cielo.

b. Pocos y malos han sido los días de los años de mi vida: Esto no fue una declaración cínica de Jacob. Reconoció que el carácter general de su vida (vivió en la carne) y que la duración de su vida no se compara tanto a la eternidad y a la vida de sus antepasados.

c. Así que Jacob bendijo a Faraón: Faraón reconoció que Jacob era un hombre de Dios al aceptar su bendición. En la religión egipcia, el faraón mismo se pensaba que era un dios. A su juicio, el Faraón era la encarnación humana de Ra, el dios del sol. Esto significa que era notable que le permitiera a Israel obsequiar una bendición sobre él.

4. (Génesis 47:11-12) Israel toma lo mejor de la tierra.

Así José hizo habitar a su padre y a sus hermanos, y les dio posesión en la tierra de Egipto, en lo mejor de la tierra, en la tierra de Ramsés, como mandó el faraón. Y alimentaba José con pan a su padre, a sus hermanos y a toda la casa de su padre, según el número de los hijos.

a. Así José hizo habitar a su padre y a sus hermanos: La familia de Israel miró a José y José sólo fue su fuente de provisión y suministro.

B. José se refiere a la hambruna.

1. (Génesis 47:13-14) En los primeros años de la hambruna, el dinero fue invertido en el tesoro de Egipto, porque era el único lugar para comprar comida.

No había pan en toda la tierra, y el hambre era muy grave, por lo que desfallecían de hambre la tierra de Egipto y la tierra de Canaán. Recogió entonces José todo el dinero que la tierra de Egipto y la tierra de Canaán le habían pagado por los alimentos que de él compraban; y metió José el dinero en casa del faraón.

2. (Génesis 47:15-26) En los últimos años de la hambruna, José hizo arreglos para que la gente pudiera comprar comida con lo que tuvieran para ofrecer.

Cuando se acabó el dinero de la tierra de Egipto y de la tierra de Canaán, vino todo Egipto a José, diciendo: —Danos pan; ¿por qué moriremos delante de ti, por haberse acabado el dinero? José respondió: —Si se ha acabado el dinero, entregad vuestros ganados, y yo os daré trigo por vuestros ganados. Trajeron ellos sus ganados a José, y José les dio alimentos a cambio de caballos, ovejas, vacas y asnos; los abasteció de pan aquel año a cambio de todos sus ganados. Acabado aquel año, vinieron a él el segundo año, y le dijeron: —No ocultamos a nuestro señor que el dinero ciertamente se ha acabado, y también el ganado es ya de nuestro señor. Nada ha quedado delante de nuestro señor, sino nuestros cuerpos y nuestra tierra. ¿Por qué moriremos delante de tus ojos, así nosotros como nuestra tierra? Cómpranos a nosotros y a nuestra tierra por pan, y nosotros y nuestra tierra seremos siervos del faraón; danos semilla para que vivamos y no muramos, y que no sea asolada la tierra. Entonces compró José para el faraón toda la tierra de Egipto, pues los egipcios vendieron cada uno sus tierras, porque se agravó el hambre que pesaba sobre ellos. La tierra pasó así a ser del faraón. Y al pueblo lo hizo pasar a las ciudades, desde un extremo al otro del territorio de Egipto. Solamente la tierra de los sacerdotes no compró, por cuanto los sacerdotes recibían trigo del faraón y comían del trigo que el faraón les daba; por eso no vendieron su tierra. Luego José dijo al pueblo: —Os he comprado hoy, a vosotros y a vuestra tierra, para el faraón; aquí tenéis semilla para sembrar la tierra. De los frutos daréis la quinta parte al faraón; las otras cuatro partes serán vuestras, para sembrar las tierras y para vuestra manutención, y también de los que están en vuestras casas, para que coman vuestros niños. Ellos respondieron: —La vida nos has dado. Hallemos gracia a los ojos de nuestro señor, y seamos siervos del faraón. Entonces José puso por ley hasta hoy sobre la tierra de Egipto que se diera al faraón la quinta parte de las cosechas. Tan sólo la tierra de los sacerdotes no pasó a ser del faraón.

a. Así que la tierra pasó a ser de faraón: En el proceso, el poder y la riqueza del faraón se habían multiplicado enormemente. En tiempos de crisis nacional, el poder del gobierno central a menudo aumenta.

b. En la cosecha se dará una quinta parte al faraón: José no era injusto. Él alimentó a la gente cuando se hubieran muerto de hambre y a cambio pidió una quinta parte (20%) anual del producto de la tierra. Muchas personas hoy en día serían felices con sólo un impuesto del 20%.

C. Israel anticipa su muerte.

1. (Génesis 47:27) La multiplicación de la familia de Israel.

Así habitó Israel en la tierra de Egipto, en la tierra de Gosén; tomaron posesión de ella, se aumentaron y se multiplicaron en gran manera.

a. Aumentaron y se multiplicaron en: Esto absolutamente fue verdad. En casi 400 años, esto se convirtió en una nación de unos dos millones de personas o más.

b. Se multiplicaron en gran manera: Henry Morris calcula que el grupo inicial de cinco (Jacob y sus cuatro esposas) se convirtió en un clan de alrededor de 100 en 50 años (el 100 incluye el 70 de Génesis 46:27, más unas cuantas esposas de los hijos y nietos que no se mencionan). Esa es una tasa de crecimiento de poco más del 6% anual. En ese caso, no sería de varios millones de descendientes por el tiempo del Éxodo, 430 años más tarde.

2. (Génesis 47:28-31) Israel hace prometer a José que va a enterrarlo en Canaán.

Jacob vivió en la tierra de Egipto diecisiete años, y fueron los días de Jacob, los años de su vida, ciento cuarenta y siete años. Cuando los días de Israel tocaban a su fin, llamó a José, su hijo, y le dijo: —Si he hallado ahora gracia a tus ojos, te ruego que pongas tu mano debajo de mi muslo y que me trates con misericordia y lealtad. Te ruego que no me entierres en Egipto. Cuando duerma con mis padres, me llevarás de Egipto y me sepultarás en el sepulcro de ellos. —Haré como tú dices —respondió José. —Júramelo —dijo Israel. Y José se lo juró. Entonces Israel se inclinó sobre la cabecera de la cama.

a. Te ruego que no me entierres en Egipto, cuando duerma con mis padres: Israel sabía que Egipto no era su hogar. Él pertenecía a la tierra prometida, él y sus descendientes. Era evidente que creía y entendía que él era el heredero del pacto de Abraham.

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