David Guzik :: Génesis 29 – Los Matrimonios de Jacob y sus hijos

Génesis 29 – Los Matrimonios de Jacob y sus hijos

A. Jacob conoce a Raquel.

1. (Génesis 29:1-3) Jacob llega al pozo de agua cubierto.

Siguió luego Jacob su camino, y fue a la tierra de los orientales. Y miró, y vio un pozo en el campo; y he aquí tres rebaños de ovejas que yacían cerca de él, porque de aquel pozo abrevaban los ganados; y había una gran piedra sobre la boca del pozo. Y juntaban allí todos los rebaños; y revolvían la piedra de la boca del pozo, y abrevaban las ovejas, y volvían la piedra sobre la boca del pozo a su lugar.

a. Fue a la tierra de los orientales: Porque el Señor bendijo su viaje, Jacob vuelve a la tierra de donde su madre vino, siendo también la tierra de su abuelo Abraham.

2. (Génesis 29:4-10) Jacob se encuentra con Raquel en el pozo.

Y les dijo Jacob: Hermanos míos, ¿de dónde sois? Y ellos respondieron: De Harán somos. El les dijo: ¿Conocéis a Labán hijo de Nacor? Y ellos dijeron: Sí, le conocemos. Y él les dijo: ¿Está bien? Y ellos dijeron: Bien, y he aquí Raquel su hija viene con las ovejas. Y él dijo: He aquí es aún muy de día; no es tiempo todavía de recoger el ganado; abrevad las ovejas, e id a apacentarlas. Y ellos respondieron: No podemos, hasta que se junten todos los rebaños, y remuevan la piedra de la boca del pozo, para que abrevemos las ovejas. Mientras él aún hablaba con ellos, Raquel vino con el rebaño de su padre, porque ella era la pastora. Y sucedió que cuando Jacob vio a Raquel, hija de Labán hermano de su madre, y las ovejas de Labán el hermano de su madre, se acercó Jacob y removió la piedra de la boca del pozo, y abrevó el rebaño de Labán hermano de su madre.

a.Hermanos míos, de dónde sois? En una época anterior los caminos no estaban claramente marcados ni había señalamientos; Jacob no sabía dónde estaba hasta que pregunto a algunos de los lugareños y descubrió que estaba en su destino.

b. Abrevad las ovejas, e id a apacentarlas: Jacob definitivamente parece que está tratando de deshacerse de los niños pastores, probablemente para que pueda estar a solas con Raquel.

c.Se acercó Jacob y removió la piedra de la boca del pozo: Jacob también sabía que él había venido a casarse con una de las hijas de Labán (Génesis 28:2), por lo que está más que dispuesto en mostrar amabilidad (y tal vez su fuerza) a Raquel la hija de Labán

3. (Génesis 29:11-14) Raquel arregla para que su padre Labán conozca a Jacob.

Y Jacob besó a Raquel, y alzó su voz y lloró. Y Jacob dijo a Raquel que él era hermano de su padre, y que era hijo de Rebeca; y ella corrió, y dio las nuevas a su padre. Así que oyó Labán las nuevas de Jacob, hijo de su hermana, corrió a recibirlo, y lo abrazó, lo besó, y lo trajo a su casa; y él contó a Labán todas estas cosas. Y Labán le dijo: Ciertamente hueso mío y carne mía eres. Y estuvo con él durante un mes.

a. Jacob besó a Raquel, y alzó su voz y lloró:En un principio, Raquel debe haber estado muy sorprendida al ver a un hombre al que nunca había visto, llorar y aparecer saludándola con un beso. Sin embargo, se enteró de sus familiares (Rebeca era su tía) que vivían en la Tierra Prometida y comprendió que Jacob era de esa familia.

B. Acuerdo de Labán con Jacob.

1. (Génesis 29:15-20) Jacob se ofrece para trabajar durante siete años, como dote, para recibir a Raquel en matrimonio.

Entonces dijo Labán a Jacob: ¿Por ser tú mi hermano, me servirás de balde? Dime cuál será tu salario. Y Labán tenía dos hijas: el nombre de la mayor era Lea, y el nombre de la menor, Raquel. Y los ojos de Lea eran delicados, pero Raquel era de lindo semblante y de hermoso parecer. Y Jacob amó a Raquel, y dijo: Yo te serviré siete años por Raquel tu hija menor. Y Labán respondió: Mejor es que te la dé a ti, y no que la dé a otro hombre; quédate conmigo. Así sirvió Jacob por Raquel siete años; y le parecieron como pocos días, porque la amaba.

a.¿Cuál será tu salario?: Esto puede escucharse como una buena oferta, pero lo que Labán realmente le decía a Jacob era que si se quería quedar ahí, debería permanecer como un sirviente. Jacob era el hijo de un hombre de una enorme riqueza. Ciertamente, él no era perezoso, pero no estaba acostumbrado al trabajo duro. Los sirvientes de su casa hacían el trabajo duro, pero ahora Jacob era el sirviente.

i. La reacción de Jacob en esta situación revela mucho de su carácter. Esto demuestra el principio de que nunca se sabe qué tipo de sirviente eres hasta que los demás te tratan como a uno.

b. Y Jacob amó a Raquel: Raquel no sólo era de lindo semblante y de hermoso parecer, sino también era la primera cara amigable que Jacob conoció en esa área. Es comprensible el por que tuvo un “amor a primera vista” hacia Raquel.

i. Hay controversia en cuanto al significado de la frase: “Los ojos de Lea eran delicados“. Algunos piensan que sus ojos estaban mal y que ella no podía ver bien. Otros piensan que significa que sus ojos eran “opacos”, no eran bellos ni llenos de vida como lo eran los ojos de su hermana Raquel.

c. Yo te serviré siete años por Raquel, tu hija menor: La oferta para trabajar durante siete años fue esencialmente una dote. Aunque Jacob provenía de una familia con una gran riqueza, salió de casa sin un centavo. Antes de que se pudiera llevar a una mujer en el matrimonio, se tenía que aportar un dote, para demostrar que estaba en condiciones de mantener una familia y además para compensar la toma de la hija.

i. Siete años era una oferta muy generosa, muy por encima de un dote normal. Jacob no quería arriesgarse a una negativa. Cuando Labán vio lo mucho que Jacob quería a Raquel, supo que podía sacar provecho de él.

d.Le parecieron como pocos días, porque la amaba: Nos damos cuenta del gran amor que sentía por ella. Los siete años de trabajo sin goce de sueldo (a excepción de alojamiento y comida) parecían pasar tan rápidamente como si fueran unos pocos días.

i. En esta antigua cultura a Jacob no se le permitió pasar tanto tiempo como él quería con Raquel. Había estrictas normas sociales para que los hombres solteros y mujeres, se mantuvieran separados unos de otros.

ii. Esto demuestra claramente un principio importante: el verdadero amor espera. Jacob estaba dispuesto a esperar siete años por Raquel.

iii. En 1990, se informó que en respuesta a los excesos de la revolución sexual, a unos 400 adultos solteros se habían unido a la Asociación Nacional de la Castidad. Un miembro, Elaine Marsh, una secretaria legal de 35 años de edad del Condado de Orange, describió su compromiso con el celibato antes de su matrimonio: “Viene de mi religión, pero es más que eso”, dice ella. “Yo siento que es una parte preciosa de ti mismo, no se lo das a alguien cuando no han hecho el compromiso de matrimonio” Fundador Mary Meyer dice que el grupo no está en contra del sexo: “Me encanta tomarme de las manos, me encanta besar, me encanta acariciar, me encanta el sexo“, dice ella. “Pero aún más que me encantaría experimentar estas cosas ahora mismo, quiero ser capaz de tener una relación en la que pueda experimentarlo para siempre.” Este es el tipo de sabiduría y corazón que Jacob tenía.

iv. En la década de 1990 hubo una campaña de éxito entre los adolescentes titulado “True Love Waits” (“El Verdadero Amor Espera”). Se les convenció para tomar la siguiente promesa: “Creo que el verdadero amor espera, hago un compromiso con Dios, yo, mi familia, mis relaciones, mi futuro cónyuge y mis futuros hijos, a ser sexualmente pura para el día en que entre en una relación con un verdadero pacto matrimonial.”, dijo un joven de 18 años de edad de nombre Rick que solía ser uno de los chicos que venían a la escuela todas las mañanas del lunes y alardear de su hazañas sexuales. Su punto de vista cambió cuando se convirtió en cristiano hace dos años y ahora está feliz de tener esa promesa. “El sexo es algo que Dios hizo para decir: ‘Te amó”, dijo. “Si tienes relaciones sexuales con todo el mundo, no puedes decir que guardaste esto para decir: ‘Te amó”.

2. (Génesis 29:21-25) Labán cambia a Lea por Raquel en la noche de bodas.

Entonces dijo Jacob a Labán: Dame mi mujer, porque mi tiempo se ha cumplido, para unirme a ella. Entonces Labán juntó a todos los varones de aquel lugar, e hizo banquete. Y sucedió que a la noche tomó a Lea su hija, y se la trajo; y él se llegó a ella. Y dio Labán su sierva Zilpa a su hija Lea por criada. Venida la mañana, he aquí que era Lea; y Jacob dijo a Labán: ¿Qué es esto que me has hecho? ¿No te he servido por Raquel? ¿Por qué, pues, me has engañado?

a. Dame mi mujer, porque mi tiempo se a cumplido, para unirme a ella: Estas palabras son lo suficientemente claras. A pesar de que Jacob esperaba, el tiempo pasó rápidamente por amor, cuando el tiempo se cumplió ya no quiso esperar.

b. Tomó a Lea su hija, y se la trajo, y él se llegó a ella:Era posible que Jacob fuera engañado por las costumbres de las bodas de la época. De acuerdo a las costumbres, la mujer era velada, hasta que finalmente estuviera a solas con su marido en la “alcoba de luna de miel.” Ya estaba oscuro para el tiempo que Jacob y su nueva esposa estuvieran a solas (algo que Labán no tendría dificultad para arreglar), esto ayuda a explicar cómo Jacob fue engañado.

c. Tomó a Lea su hija, y se la trajo: Suponemos que Lea estaba de acuerdo con esto. “Ella pudo haber amado a Jacob en secreto, pudo haber considerado esta su única oportunidad para conseguir un marido, o pudo haber pensado que esto era indeseable y por lo tanto justificable la oportunidad de adelantarse a su hermana. Sin embargo, incluso aunque no hubiera estado de acuerdo, ella estaba bajo la autoridad absoluta de su padre.

i. La autoridad absoluta del padre en la casa en esa cultura también explica el por qué Raquel “accedió” a esto.

d. Venida la mañana, he aquí que era Lea: podemos imaginar cómo se sentía Jacob, – cómo se sentía Lea y por supuesto lo que la pobre Raquel sintió. Todo esto fue a causa del pecado de Labán o, tal vez habría que decir que fue a causa del pecado de Jacob–ahora el engañador, era engañado.

e. ¿Por qué, pues, me has engañado? Significativamente, el engaño de Labán a Jacob es similar al del engaño que Jacob puso sobre Isaac, su padre y su hermano Esaú. Este es un ejemplo de Jacob cosechando lo que sembró. Jacob intercambio su juventud por la primogenitura y Labán cambió la primogénita por la joven.

i. Cuando Jacob engañó a su padre y también hizo trampa a su hermano, Dios no cambió su plan para elegir a Jacob para recibir el derecho de nacimiento. En cambio, Dios se llevó a Jacob a la escuela de la vida para disciplinarlo. Esto demuestra que nuestra desobediencia no puede descarrilar el plan de Dios para nuestra vida, sino que afectará en gran medida la forma en que terminan experimentándola. Usted puede pasar 20 años trabajando para alguien como Labán, mientras que Dios te enseña unas cuantas cosas.

ii. Aunque podemos ver, esta es la corrección de Dios a Jacob, que de ninguna manera justifica el engaño de Labán. El hecho de que Dios quiere que todas las cosas nos ayuden para bien nunca excusa los actos malvados del hombre, Dios interviene siempre para bien.

3. (Génesis 29:26-30) Labán se compromete a dar Raquel a Jacob a cambio de otros siete años de trabajo.

Y Labán respondió: No se hace así en nuestro lugar, que se dé la menor antes de la mayor. Cumple la semana de ésta, y se te dará también la otra, por el servicio que hagas conmigo otros siete años. E hizo Jacob así, y cumplió la semana de aquélla; y él le dio a Raquel su hija por mujer. Y dio Labán a Raquel su hija su sierva Bilha por criada. Y se llegó también a Raquel, y la amó también más que a Lea; y sirvió a Labán aún otros siete años.

a. No se hace así en nuestro lugar: La excusa de Labán, básicamente, dice: “Bueno, ¿qué no te dije? No lo hacemos de esta manera por aquí. Pensé que lo sabías. “La única razón por la que Jacob se somete al truco de Labán, es porque no tenía otra opción. Pero la “razón” de Labán en realidad nada más era una excusa.

b. Por el servicio que hagas conmigo otros siete años: Los siguientes siete años hicieron el trabajo de pos-grado en la escuela de la vida de Jacob, su especialidad fue “Usted cosecha lo que siembra”

c. Y sirvió a Labán aún otros siete años: Labán es una imagen perfecta de un manipulador engañoso. Él termina consiguiendo exactamente lo que quería (sus hijas casadas). Sin embargo, esto va a terminar mal para él y para sus hijas. A menudo, Dios juzga a los manipuladores dándoles lo que sus deseos pecaminosos y métodos quieren, permitiendo que sea una pérdida para ellos.

i. Los problemas de esta familia se pueden ver inmediatamente. No sólo Jacob se casó con dos hermanas, si no que también permite a todos saber que una es mas favorecida y amada que la otra. En última instancia, todos estos problemas se derivan del engaño manipulador de Labán, y el pecado previo de Jacob que el trajo consigo.

ii. Bueno, entonces, ¿Qué debió haber hecho Jacob? Algunos dicen que Jacob debía haber ido con Labán y pedirle que corrigiera todo el lío y simplemente estar casado con Raquel y dejar que Lea sea problema de Labán. Otros creen que, de acuerdo a las normas de la cultura, no debía haber hecho a un lado a Lea, porque no podía casarse con otro después de haber sido dada a Jacob. Tal vez, debía haber hecho lo mejor que pudo en esta situación, lo que habría sido amar a sus dos mujeres por igual. ¡Qué lío!

d. Él le dio a Raquel su hija por mujer: Nosotros no practicamos la poligamia, pero sí practicamos “el matrimonio en serie” podemos pensar en la poligamia como un matrimonio en conjunto con el mismo sentido en que hablamos al referirnos a un asesinato en serie. Alguien que esta casado más de una vez no al mismo tiempo, al igual que hay “asesinatos en serie” que es cuando un asesino mata a muchos, pero uno a la vez. En nuestra cultura moderna se multiplican las esposas de nosotros mismos, sólo que lo hacemos de uno en uno.

i. No podemos hacer nada acerca de nuestros matrimonios que se han roto en el pasado, pero podemos hacer todo lo que se pueda ante Dios para asegurarnos de que de ahora en adelante, será uno de nuestros socios para toda la vida.

C. Los primeros cuatro hijos de Jacob, nacidos a través de Lea.

1. (Génesis 29:31) El amor misericordioso de Dios para Lea.

Y vio Jehová que Lea era menospreciada, y le dio hijos; pero Raquel era estéril.

a. Y vio Jehová que Lea era menospreciada: La compasión de Dios toco a Lea. Ella es realmente la parte inocente en todo este lío. Dios puede ministrar a una mujer y satisfacer sus necesidades, incluso cuando el marido actúa de una manera impía.

i. “Miserable Lea se sienta tristemente en su tienda con su criada y pasa su tiempo hilando lana y llorando. Para el resto de la familia y, especialmente, Raquel, la desprecia porque ella ha sido despreciada por su marido, quien prefiere a Raquel y está perdidamente enamorado de Raquel. Ella no es bonita ni es agradable; No, ella es odiosa y odiada…La pobre mujer esta sentada, nadie le presta atención a ella. Raquel se da aires sin dignarse a mirarla. ‘Yo soy la dueña de la casa,’ ella piensa, ‘Lea es una esclava.’ Estas son las cosas verdaderamente carnales en los santos padres y madres, como las cosas que suelen ocurrir en nuestras casas. ” (Lutero, citado en Boice)

b. Y vio Jehová que Lea era menospreciada, y le dio hijos: Isaías 54:5 dice: Porque tu marido es tu Hacedor. Dios puede satisfacer las necesidades de una esposa, necesidades que el esposo ha descuidado.

2. (Génesis 29:32) El nacimiento de Rubén.

Y concibió Lea, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Rubén, porque dijo: Ha mirado Jehová mi aflicción; ahora, por tanto, me amará mi marido.

a. Llamo su nombre Rubén: El primer niño que le nacido a Jacob, a través de Lea, fue llamado Rubén, por Lea y su significado es: Mire, un hijo. Esta es una declaración para Jacob y a otros de que ha mirado Jehová mi aflicción.

i. Rubén es el primogénito de Jacob, que por lógica heredara la promesa que Dios había hecho a Abraham y que se transmitió a Isaac y luego a Jacob.

b. Ahora, por tanto, me amará mi marido: Jacob, a pesar de que no amaba a Lea, todavía tenia intimidad sexual con ella. Por desgracia, los hombres son mucho más capaces de separar el sexo del amor que las mujeres. Peor aún, Lea era dolorosamente consciente del hecho de que Jacob no la amaba, a pesar de que obviamente, solo tenia sexo con ella.

3.(Génesis 29:33) El nacimiento de Simeón.

Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Por cuanto oyó Jehová que yo era menospreciada, me ha dado también éste. Y llamó su nombre Simeón.

a. Llamó su nombre Simeón: El segundo hijo de Jacob, a través de Lea, lleva el nombre de Simeón, que su significado es: “Escuchando”, Lea espera que todos se den cuenta que el Señor la ha escuchado.

b. Por cuanto oyó Jehová que yo era menospreciada: Aparentemente el nacimiento de Rubén no volvió el corazón de Jacob hacia Lea. Ella sigue siendo consciente de que no la ama, a pesar de que sigue teniendo relaciones sexuales con ella.

i. Por supuesto, Jacob y Lea estaban casados, así que no había nada pecaminoso en la relación sexual. Pero esto muestra claramente que Jacob, al igual que la mayoría de cualquier hombre en la carne, era capaz y estaba dispuesto a tener sexo con alguien a quien no ama.

ii. Las mujeres nunca debén pensar que un hombre las ama sólo porque tienen relaciones sexuales con ellas. En 1993, en un articulo de Los Ángeles Times, entrevistaron a un joven para conocer sus puntos de vista sobre el sexo, Christian de 17 años, explico como funcionan las cosas entre hombres y mujeres: “No solo somos sentimentales, es por eso que somos hombres, nos gustan las chicas, no las amamos…Vez a una mujer y solo piensas, si, ella es muy bonita y la primera cosa que viene a la mente es que quieres tener relaciones sexuales ” A continuación, explicó de como seducir a una chica “Se empieza besándola y abrazándola y poco a poco las empiezas a tocar.” Después del sexo, el explico que muchos jóvenes, las abandonan. “Las mujeres se molestan pero no lo toman muy a pecho y se olvidan del asunto.”

iii. Esta es la clase de hombre con el cual una mujer puede tener relaciones sexuales y pensar equivocadamente que puede mantenerlo como novio, porque él la ha engañado en su mente diciéndole que la ama. ¿Qué tan peligroso puede ser esto? Consideremos las palabras de una mujer que contrajo el SIDA por medio de una aventura con un hombre que sabía que estaba infectado, pero nunca le dijo: “Todo lo que quería era alguien que me amara y ahora me voy a morir por eso. Y no creo que deba morir por eso.“

iv. Una encuesta realizada en 1995 hizo la siguiente pregunta: “¿Alguna vez has tenido relaciones sexuales con una mujer que sea desagradable?” El 58% de los hombres respondió que “Si.”

4. (Génesis 29:34) El nacimiento de Leví.

Y concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he dado a luz tres hijos; por tanto, llamó su nombre Leví.

a. Por tanto, llamó su nombre Leví: El tercer hijo de Jacob nacido una ves más a través de Lea, se llama Leví, que significa: “Apego.” Lea todavía vive con la esperanza de que su esposo Jacob la amara y se apegara a ella por el nacimiento de sus hijos.

b. Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo: El dolor en el corazón de Lea es tan evidente como la dureza del corazón de Jacob y tan evidente como su actitud carnal hacia su esposa Lea.

5. (Génesis 29:35) El nacimiento de Judá.

Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabaré a Jehová; por esto llamó su nombre Judá; y dejó de dar a luz.

a. Llamó su nombre Judá: Nació a Jacob el cuarto hijo, nuevamente a través de Lea, se llama Judá que significa “alabanza.” Al parecer, Lea ha dejado de nombrar a sus hijos para reflejar el dolor y el anhelo de su corazón. Ahora se centra en Dios y puede alabarlo.

b. Esta vez alabaré a Jehová: Hasta cierto punto, y por un periodo de tiempo, Lea ha permitido que el Señor cumpla su necesidad, y ahora ella puede alabar a Dios! Lea conocía mejor al Señor impulsada a Él por el abandono de su marido.

i. Lea, a pesar de que fue descuidada por Jacob y despreciada por Raquel, tenía un gran propósito en el plan de Dios. Las dos mayores tribus provienen de Lea, y no de Raquel: Leví (la tribu sacerdotal) y Judá (la tribu real). Y lo más importante es que el Mesías vino de Lea, la hermana más fea, que fue abandonada y despreciada, pero que aprendió a mirar al Señor y alabarlo.

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