David Guzik :: Génesis 19 – La Destrucción de Sodoma y Gomorra

Génesis 19 – La Destrucción de Sodoma y Gomorra

A. Los dos ángeles vienen a Sodoma.

1. (Génesis 19:1-3) Lot convence a los visitantes angélicos a que se queden con él.

Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo, y dijo: Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavaréis vuestros pies; y por la mañana os levantaréis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la calle nos quedaremos esta noche. Mas él porfió con ellos mucho, y fueron con él, y entraron en su casa; y les hizo banquete, y coció panes sin levadura, y comieron.

a. Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma: Había habido una progresión de compromiso espiritual en la vida de Lot. Empezó viendo hacia Sodoma (Génesis 13:10), luego puso su tienda más cerca de Sodoma (Génesis 13:12), luego vivía en Sodoma (Génesis 14:12), luego perdió todo. Ahora se sienta en la puerta de Sodoma, indicando que es un líder cívico.

i. Lot mismo era un hombre justo que se entristecía por el pecado que veía en su alrededor (2 Pedro 2:7-8), pero por razón de su compromiso, solo unos pocos de su familia y ninguno de sus amigos se salvaron. El compromiso destruyó su testimonio.

b. Él porfió con ellos mucho, y fueron con él, y entraron en su casa: La hospitalidad que se mostró a estos visitantes no fue algo poco común, pero la urgencia con que la ofreció Lot sí lo era.

2. (Génesis 19:4-9) La maldad y la depravación de los hombres de Sodoma.

Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo. Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado. Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta.

a. ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos: Estos ciudadanos de Sodoma claramente vinieron a abusar de una manera homosexual y a violar a aquellos dos visitantes. Es una demostración asombrosa de la depravación, pero nos asombramos tanto de que Lot estaba dispuesto en dar a sus hijas a los hombres, como de los deseos pecaminosos de los hombres mismos.

b. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere: La oferta es horrible y no puede ser justificado. La entendemos un poquito más cuando consideramos ella posición baja de las mujeres en el mundo pre-cristiano y la posición tan alta de los huéspedes. Se dio por sentado que los huéspedes debían ser protegidos más que la propia familia.

c. Para que los conozcamos: el pecado de los hombres de Sodoma es claramente conectado a su homosexualidad. No hay duda de que la Biblia declara que la conducta homosexual es pecado (Romanos 1:26-28).

i. La Biblia condena a la homosexualidad en el mismo contexto que condena al incesto y las relaciones sexuales con animales (Levítico 18:22; 20:13). Si ignoramos la palabra de Dios en cuanto a la conducta sexual, entonces no tenemos nada para declarar a los otros dos pecados como pecado.

ii. Personas que defienden a la homosexualidad se interesan por decir que las personas homosexuales son iguales que todos los demás, solo que aman a personas de su propio sexo, pero cuando se observa la conducta de los homosexuales, éste no es el caso.

iii. Podemos sacar estadísticas del número de parejas homosexuales: el 43% de los homosexuales dicen que han tenido más de 500 parejas en su vida. Solo 15 delos homosexuales dicen que han tenido 4 o menos parejas en su vida. Según el departamento de salud y servicios humanos de los Estados Unidos, 77% de los homosexuales dicen que conocieron a uno de sus parejas en un parque municipal, 62% en una cantina para homosexuales, 61% en un teatro, 31% en un sanitario público. Solo 28% de homosexuales dicen que habían conocido a sus parejas por lo menos una semana antes de participar en sexo homosexual.

iv. Sin duda, una de las razones por la cual varones siguen y rinden ante deseos homosexuales es porque quieren entrar en un estilo de vida de sexo peligroso sin inhibiciones u obstáculos, y sienten que el sexo con otros hombres es un camino fácil a esto. Con razón Pablo conecta “encender en lascivia” con una mente depravada y con varones homosexuales en Romanos 1:27-28.

v. Los homosexuales también se interesan por decir que hasta 10% de la población es homosexual, pero las estadísticas más confiables muestran que solamente 2.3% de los hombres que tienen 20-30 años reportan haber tenido una experiencia homosexual. Solo 1.1% reportan ser exclusivamente homosexuales. Estos números están de acuerdo con otros estudios recientes que se han hecho en Inglaterra y Francia.

vi. Homosexuales también dicen que “nacieron así”. Hasta la fecha, cada intento de comprobar esto ha estado basado más en deseos sin fundamento, que en estudios biológicos; pero aun si esto se comprueba, ¿qué? La Biblia nos enseña que todos nacimos con una predisposición al pecado. No nos debe sorprender que el 2% de la población se encuentra a tal disposición expresado en su deseo homosexual.

vii. Homosexuales también se interesan por definirse en términos como gay, (en inglés es una palabra que antes significaba “feliz” o “sin preocupación”), pero esto es una pésima descripción por un estilo de vida que lleva una porcentaje tan alta de muerte, enfermedad, y suicidio.

d. Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez?: Esto muestra que los débiles esfuerzos de Lot para proveer liderazgo espiritual y moral fueron rechazados y burlados por los hombres de Sodoma.

i. Quizá Lot pensaba que por su compromiso podría alcanzar a estos hombres, pero sucedió lo opuesto. No le tuvieron respeto para nado aunque su manera de acercarse a ellos como “amigo” les hizo decirles hermanos míos.

3. (Génesis 19:10-11) Protección angelical en la puerta.

Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de manera que se fatigaban buscando la puerta.

a. Los hombres estrecharon sus manos y metió a Lot en la casa con ellos, y cerraron la puerta: Hubiera necesitado una fuerza enorme, quizá sobrenatural, para hacer lo que hicieron los ángeles allí en la puerta. Obviamente, la acción de cegar a los hombres fue sobrenatural. Ahora los hombres tenían una ceguera física para acompañar a su ceguera moral.

B. Los ángeles libran a Lot.

1. (Génesis 19:12-14) Los ángeles advierten a Lot, Lot advierte a su familia.

Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno más? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalo de este lugar; porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de Jehová; por tanto, Jehová nos ha enviado para destruirlo. Entonces salió Lot y habló a sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos, salid de este lugar; porque Jehová va a destruir esta ciudad. Mas pareció a sus yernos como que se burlaba.

a. A sus yernos: Las hijas de Lot no estaban casadas y no habían conocido hombre (Génesis 19:8). Estos hombres eran yernos por la costumbre antigua del desposado, todavía no por matrimonio.

b. Pareció a sus yernos como que se burlaba: Los afectos de la vida de compromiso de Lot se ven claramente. Cuando habló con suma seriedad a sus yernos acerca del juicio de Dios, ellos no le creyeron. Ni siquiera ellos se salvarían del juicio que vendría.

i. La vida de Lot nos muestra que es posible tener una alma salva y a la vez una vida inútil. Lot será salvado, pero su vida no logrará nada, como en 1 Corintios 3:15: Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.

2. (Génesis 19:15-16) Los ángeles intentaron darles prisa a Lot y su familia.

Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. Y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.

a. Y deteniéndose él: Demasiado del corazón de Lot estaba en Sodoma, y por eso no estaba ansioso por irse de la ciudad. Esta falta de urgencia para hacer lo que Dios quiere es una indicación común del compromiso y una condición deslizada.

b. Lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad: En Génesis 18 Abraham le pidió a Dios que perdonara a las ciudades de Sodoma y Gomorra si encontrara diez justos allí. Porque no había diez justos, Dios no perdonaría a la ciudad, pero aun así respondio al corazón de la oración de Abraham, sacando a Lot y su familia de Sodoma, aun si esto estaba en contra de lo que Lot quería.

i. Lot estaba en el peor de todos los lugares. Tenía una parte del mundo demasiada grande como para estar contento en Jehová, y una parte demasiada grande de Jehová como para estar feliz en el mundo.

3. (Génesis 19:17-22) El escape de Sodoma.

Y cuando los hubieron llevado fuera, dijeron: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas. Pero Lot les dijo: No, yo os ruego, señores míos. He aquí ahora ha hallado vuestro siervo gracia en vuestros ojos, y habéis engrandecido vuestra misericordia que habéis hecho conmigo dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera. He aquí ahora esta ciudad está cerca para huir allá, la cual es pequeña; dejadme escapar ahora allá (¿no es ella pequeña?), y salvaré mi vida. Y le respondió: He aquí he recibido también tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de que has hablado. Date prisa, escápate allá; porque nada podré hacer hasta que hayas llegado allí. Por eso fue llamado el nombre de la ciudad, Zoar.

a. No, yo os ruego, señores míos: Lot parece algo patético y chillón en su petición. Nota el contraste triste contra la intercesión valiente de Abraham.

b. Nada podré hacer hasta que hayas llegado allí: Esto contesta la pregunta: El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? (Génesis 18:25). Dios constreñido por su propia justicia y honor, no podía traer este juicio sobre Sodoma hasta que se salvaran los justos.

B. El juicio de Dios de Sodoma y Gomorra.

1. (Génesis 19:23-26) Las ciudades destruidas, la esposa de Lot transformada en una estatua de sal.

El sol salía sobre la tierra, cuando Lot llegó a Zoar. Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos; y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra. Entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal.

a. Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego: Hoy en día, muchas personas creen que estas ciudades están debajo del mar muerto, y su destrucción total es un testimonio del juicio de Dios y su gracia librando a sus justos.

i. Antes de esta destrucción, la área alrededor de Sodoma era increíblemente hermosa y productiva, como el huerto de Jehová (Génesis 13:10). Aun así, este enorme privilegio no volvió sus corazones hacia Dios.

ii. También la gente de Sodoma y Gomorra vieron más del poder, de la gracia, y de la misericordia de Dios que cualquier otra la región. Ellos habían sido librados de la destrucción por la obra de Dios a través de Abraham. Ellos oyeron el testimonio de Melquisedec y vieron el ejemplo de Melquisedec y Abraham.

b. Entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal: la esposa de Lot se convirtió en una estatua de sal porque volvió hacia atrás, después de que los ángeles habían específicamente dicho No mires tras ti (Génesis 19:17). Algunos piensan que ella se quedó más atrás y de alguna manera fue alcanzada por la destrucción, pero probablemente fue un juicio único de Dios sobre ella por el estado de su corazón (un amor por Sodoma y remordimiento por su destrucción) mostrado por su acción de ver hacia atrás.

i. “Las palabras miró atrás lleva el sentido de mirar fijamente. Posiblemente se podría traducir: Quedó atrás, o quizá: Se regresó.” (Morris)

ii. Refiriéndose al fin del tiempo, Jesús pronunció unas palabras casi cripticas en Lucas 17:32: Acordaos de la mujer de Lot. En otras palabras, ningún cristiano debe tener un corazón como el de la esposa de Lot cuando vemos el fin del tiempo, un corazón que ama al mundo, y de cierta manera estará triste al ver el juicio que Dios le traerá.

iii. Necesitamos mirar hacia enfrente de donde vendrá nuestra salvación, y no hacia atrás al mundo que pasa y que está por el juicio.

2. (Génesis 19:27-29) Abraham se da cuenta de la destrucción de Sodoma y Gomorra.

Y subió Abraham por la mañana al lugar donde había estado delante de Jehová. Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno. Así, cuando destruyó Dios las ciudades de la llanura, Dios se acordó de Abraham, y envió fuera a Lot de en medio de la destrucción, al asolar las ciudades donde Lot estaba.

a. Miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno: Cuando Abraham vió el humo de aquellas ciudades y su destrucción, él sabía que su petición se había contestado. Dios libró a Lot antes de que viniera la destrucción.

3. (Génesis 19:30-32) Lot y sus hermanas vivieron en una cueva en el desierto

Pero Lot subió de Zoar y moró en el monte, y sus dos hijas con él; porque tuvo miedo de quedarse en Zoar, y habitó en una cueva él y sus dos hijas. Entonces la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra. Ven, demos a beber vino a nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre descendencia.

a. Demos a beber vino a nuestro padre: Lot y su familia perdieron todo en la destrucción de Sodoma y Gomorra. Aun así, de pronto adquirieron más vino. O lo trajieron consigo o lo obtuvieron muy rápido. Esto muestra las prioridades de un corazón compromista.

b. Durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre descendencia: Esto es un extraordinario - y aparentemente desesperado - pecado de las hijas de Lot. Algunas personas sugieren que ellas creyeron que todo el mundo se había destruído junto a Sodoma y Gomorra, y que ahora era su deber “repoblar” la tierra. Aunque el tiempo breve que pasaron en Zoar les mostró que no era cierto.

i. Evidentemente ellas decidieron que bajo las circunstancias fue la única cosa que podían hacer, aparte de confiar en Dios, que aparentemente no se les ocurrió. Obviamente, vivir en Sodoma afectó a más personas que a Lot. Los afectos se veían claramente en sus hijas.

4. (Génesis 19:33-38) Moab y Amon nacen de esta relación incestuosa.

Y dieron a beber vino a su padre aquella noche, y entró la mayor, y durmió con su padre; mas él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. El día siguiente, dijo la mayor a la menor: He aquí, yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche, y entra y duerme con él, para que conservemos de nuestro padre descendencia. Y dieron a beber vino a su padre también aquella noche, y se levantó la menor, y durmió con él; pero él no echó de ver cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. Y las dos hijas de Lot concibieron de su padre. Y dio a luz la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los moabitas hasta hoy. La menor también dio a luz un hijo, y llamó su nombre Ben-ammi, el cual es padre de los amonitas hasta hoy.

a. Entró la mayor, y durmió con su padre: Quizá estemos incomodos con la idea de que la Biblia incluye el registro de pecados tan vergonzosos. Donald Barnhouse observa: “Es mucho mejor que los niños apredan los hechos de la palabra de Dios donde se condena el pecado, que de palabras sucias escritas en las paredes de los callejones, o de historias obscenas. Nadie puede escapar el conocer del pecado… estas cosas nunca se mencionan sin ser acompañados por las advertencias fuertes de que Dios odia el pecado y que lo castiga.”

i. “Ironicamente, estando borracho, Lot cometió el mismo acto vergonzoso que él había sugerido a los hombres de Sodoma: Se acostó con sus propias hijas.” (Sailhamer)

a. Moab, él es el padre de los moabitas…Ben-Ami, él es el padre de la gente de Amón: Sus descendientes serán enemigos y obstáculos para Israel, igual que los hijos de Ismael. La vida de Lot terminó en ruína (pasado, presente, y futuro), todo por su amor al mundo.

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