Hebrews (Hebrews) 7 :: Louis Segond (LS)

Melchizedek's Priesthood Like Christ's

(Gen 14:17–20 )

Heb 7:1En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, -qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,

Heb 7:2

Heb 7:2et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, -

Heb 7:3

Heb 7:3qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.

Heb 7:4

Heb 7:4Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.

Heb 7:5

Heb 7:5Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham;

Heb 7:6

Heb 7:6et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.

Heb 7:7

Heb 7:7Or c'est sans contredit l'inférieur qui est béni par le supérieur.

Heb 7:8

Heb 7:8Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c'est celui dont il est attesté qu'il est vivant.

Heb 7:9

Heb 7:9De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham;

Heb 7:10

Heb 7:10car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.

(Psa 110:4 )

Heb 7:11

Heb 7:11Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu'était-il encore besoin qu'il parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron?

Heb 7:12

Heb 7:12Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi.

Heb 7:13

Heb 7:13En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel;

Heb 7:14

Heb 7:14car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n'a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.

Heb 7:15

Heb 7:15Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,

Heb 7:16

Heb 7:16institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable;

Heb 7:17

Heb 7:17car ce témoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek.

Heb 7:18

Heb 7:18Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité,

Heb 7:19

Heb 7:19-car la loi n'a rien amené à la perfection, -et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

Heb 7:20

Heb 7:20Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment,

Heb 7:21

Heb 7:21-car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek. -

Heb 7:22

Heb 7:22Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente.

Heb 7:23

Heb 7:23De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents.

Heb 7:24

Heb 7:24Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible.

Heb 7:25

Heb 7:25C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

Heb 7:26

Heb 7:26Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,

Heb 7:27

Heb 7:27qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.

Heb 7:28

Heb 7:28En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité.

Published in 1910 by Alliance Biblique Universelle.
This translation of the Bible is in the public domain.

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