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1 Corinthians (1 Corinthians) 10 :: Louis Segond (LS)

1Co 10:1Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer,
1Co 10:2qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
1Co 10:3qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
1Co 10:4et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.
1Co 10:5Mais la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert.
1Co 10:6Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.
1Co 10:7Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir.
1Co 10:8Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
1Co 10:9Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par les serpents.
1Co 10:10Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur.
1Co 10:11Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.
1Co 10:12Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!
1Co 10:13Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
1Co 10:14C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
1Co 10:15Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
1Co 10:16La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
1Co 10:17Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain.
1Co 10:18Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel?
1Co 10:19Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement.
1Co 10:20Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
1Co 10:21Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
1Co 10:22Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
(cf. Psa 24:1 )
1Co 10:23Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas.
1Co 10:24Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d'autrui.
1Co 10:25Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience;
1Co 10:26car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme.
1Co 10:27Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.
1Co 10:28Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de la conscience.
1Co 10:29Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
1Co 10:30Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces?
1Co 10:31Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
1Co 10:32Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l'Église de Dieu,
1Co 10:33de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.
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Published in 1910 by Alliance Biblique Universelle.
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