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A. Juicio que viene sobre el rebaño de Dios.
1. (Zacarías 11:1-3) La creación gime del juicio venidero.
Oh Líbano, abre tus puertas, y consuma el fuego tus cedros. Aúlla, oh ciprés, porque el cedro cayó, porque los árboles magníficos son derribados. Aullad, encinas de Basán, porque el bosque espeso es derribado. Voz de aullido de pastores, porque su magnificencia es asolada; estruendo de rugidos de cachorros de leones, porque la gloria del Jordán es destruida.
a. Oh Líbano, abre tus puertas, y consuma el fuego tus cedros: Esto describe a los ejércitos destructivos del juicio que vendrán del norte, a través del Líbano. Las puertas del Líbano son los caminos del monte entre el Líbano e Israel.
i. Boice comenta en como esta profecía fue cumplida en la campaña Romana en contra de Judea. “Estos versículos pudieron haber descrito la invasión Babilonia si se hubieran escrito antes; pero eso era una historia pasada en el tiempo de Zacarías. No hay nada en la historia del pueblo de que una destrucción tan comprehensiva de la tierra se pueda referir anteriormente a esta terrible destrucción ordenada por Vespasiano y Tito, su sucesor.”
b. Aúlla, oh ciprés, porque el cedro cayó: Los cedros ilustran la fuerza de Líbano, y una vez que hayan caído, los menores bosques de ciprés y encinas también serán destruidas, así también aullarán.
c. Voz de aullido de pastores…rugidos de cachorros de leones: Además de los árboles, los pastores y leones también aullarán debido al juicio sobre la tierra – la cual viene debido a que Israel a rechazado al Buen Pastor.
2. (Zacarías 11:4-7) Zacarías actúa una profecía de juicio.
Así ha dicho Jehová mi Dios: Apacienta las ovejas de la matanza, a las cuales matan sus compradores, y no se tienen por culpables; y el que las vende, dice: Bendito sea Jehová, porque he enriquecido; ni sus pastores tienen piedad de ellas. Por tanto, no tendré ya más piedad de los moradores de la tierra, dice Jehová; porque he aquí, yo entregaré los hombres cada cual en mano de su compañero y en mano de su rey; y asolarán la tierra, y yo no los libraré de sus manos. Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebaño. Y tomé para mí dos cayados: al uno puse por nombre Gracia, y al otro Ataduras; y apacenté las ovejas.
a. Apacienta las ovejas de la matanza: Zacarías actúa esta profecía, apacentando un rebaño literal de ovejas, las cuales representan el pueblo de Dios. Mientras el pastor Zacarías representa a Jehová, quien le ha señalado este rebaño para la temporada de juicio.
b. Tomé para mí dos cayados: Los dos cayados de Zacarías fueron llamados “Gracia” (belleza) y “Ataduras” (unidad). El cayado era una herramienta común para un pastor (Salmos 23:4).
i. “El favor simboliza el estatus favorecido de Israel, como el pueblo escogido de Dios. La unión simboliza la harmonía interna del pueblo que fue perdido en el tiempo de la siega de Jerusalén.” (Boice)
3. (Zacarías 11:8-11) El pacto, simbólicamente quebrantado.
Y destruí a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacientó contra ellos, y también el alma de ellos me aborreció a mí. Y dije: No os apacentaré; la que muriere, que muera; y la que se perdiere, que se pierda; y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compañera. Tomé luego mi cayado Gracia, y lo quebré, para romper mi pacto que concerté con todos los pueblos. Y fue deshecho en ese día, y así conocieron los pobres del rebaño que miraban a mí, que era palabra de Jehová.
a. Y destruí a tres pastores en un mes: Sabemos que Zacarías esta actuando proféticamente, pero es difícil el identificar a estos tres pastores de los cuales odiaba Zacarías, y que éstos le odiaban a él.
i. “La mejor explicación es probablemente la más antigua, las cuales ven a los tres pastores no como a tres individuos, sino a tres clases de individuos, por nombre: los profetas, los sacerdotes, y los reyes de Israel.” (Boice) Los cargos de profeta, sacerdote, y rey fueron tomados de Israel después de la conquista Romana sobre Judea y nunca han sido restaurados – debido a que éstos están cumplidos ahora en Cristo Jesús.
b. No os apacentaré; la que muriere, que muera: Al traer juicio dejándolos morir, Dios apenas retrae Su mano de protección. En un tiempo, Dios tuvo un pacto con todos los pueblos, previniendo que éstos atacaran a Su pueblo, Israel. Cuando Dios decide romper Su pacto, Su pueblo será atacado.
c. Y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compañera: Esto en realidad sucedió durante el sitio de Roma hacia Jerusalén en 70 d.C.
d. Conocieron los pobres del rebaño…que era palabra de Jehová: Este es el remanente fiel, quienes sabían que aún las palabras duras son de parte de Dios.
4. (Zacarías 11:12-14) El pastor es pagado con desprecio.
Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no, dejadlo. Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata. Y me dijo Jehová: échalo al tesoro; ¡hermoso precio con que me han apreciado! Y tomé las treinta piezas de plata, y las eché en la casa de Jehová al tesoro. Quebré luego el otro cayado, Ataduras, para romper la hermandad entre Judá e Israel.
a. Dadme mi salario: Zacarías esta “actuando” esta profecía, empleándose a si mismo como un pastor sobre un rebaño. Ahora él le pide a su empleador su salario, y pesaron por mi salario treinta piezas de plata.
b. ¡Hermoso precio con que me han apreciado! Zacarías habla aquí de manera sarcástica. Treinta piezas de plata no era una cantidad insignificante, pero era el precio de un esclavo (éxodo 21:32). Era lo más bajo que podían pagar, y le decía a Zacarías, “tenemos de ti el concepto de un esclavo.”
i. Esto habla proféticamente de Jesús, quien fue traicionado con desprecio por treinta piezas de plata (Mateo 26:15 y 27:3) – el precio de un esclavo.
ii. Mateo 27:9-10 dice: Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.” Este es un problema, porque claramente Zacarías registra el pasaje mencionado en Mateo 27:9-10. Existen generalmente tres soluciones ofrecidas para este problema:
· Algunos piensan que es un error, pero no por Mateo – un copista primitivo cometió un error. Quizás Mateo escribió Zacarías, pero un copista primitivo puso en lugar a Jeremías
· Algunos piensan que Jeremías habló esta profecía, y que Zacarías la registró. Esto pudo ser la palabra hablada por Jeremías, pero registrada por Zacarías
· Algunos piensan que Mateo se refiere al rollo de Jeremías, la cual incluía el libro de of Zacarías
c. Las eché en la casa de Jehová al tesoro: Curiosamente, Zacarías dice que las treinta piezas de plata fueran echadas en la casa de Jehová, pero también fueron dadas al tesoro. Esto fue un cumplimiento exacto de lo que Judas hizo con sus treinta piezas de plata (Mateo 27:3-10).
i. El dinero para traicionar a Jesús – Su precio de compra – fue para comprar el campo de un alfarero (Mateo 27:7). La tierra de un alfarero era una tierra inservible, donde éste arrojaba sus hechuras de barro rotas, dañadas o rechazadas. Jesús en realidad compró el campo del alfarero – el lugar donde personas quebrantadas, rechazadas e inservibles como nosotros fuimos esparcidos.
d. Quebré luego el otro cayado, Ataduras, para romper la hermandad entre Judá e Israel: Después del intercambio de las treinta piezas de plata, el cayado de Ataduras (unidad) fue quebrado. Esto fue un cumplimiento cuando Israel fue esparcido por los Romanos después de su rechazo de su Pastor Jesús.
B. Un falso profeta por venir.
1. (Zacarías 11:15-16) Dios permitirá que pastores necios vengan a Su pueblo.
Y me dijo Jehová: Toma aún los aperos de un pastor insensato; porque he aquí, yo levanto en la tierra a un pastor que no visitará las perdidas, ni buscará la pequeña, ni curará la perniquebrada, ni llevará la cansada a cuestas, sino que comerá la carne de la gorda, y romperá sus pezuñas.
a. Toma aún los aperos de un pastor insensato: Ahora Zacarías actúa como un pastor insensato el cual no tiene el cuidado de las ovejas, la cual debiera de tener un pastor.
· El pastor insensato no visitará las perdidas, pero un pastor sabio y piadoso buscará a las perdidas
· El pastor insensato no buscará la pequeña, pero un pastor sabio y piadoso sabe que la pequeña necesita venir al Señor, así como lo necesitan las personas grandes
· El pastor insensato no curará la perniquebrada, pero un pastor sabio y piadoso busca cuidar de los corazones y vidas quebrantados, y los enmienda con el amor y la palabra de Dios
· El pastor insensato no llevará la cansada a cuestas, pero un pastor sabio y piadoso fielmente llevará las ovejas
· El pastor insensato comerá la carne de la gorda, y romperá sus pezuñas, pero un pastor sabio y piadoso podrá su vida por las ovejas (Juan 10:11)
b. Yo levanto en la tierra a un pastor: Este pastor insensato es señalado y puesto por parte de Dios como juicio debido a que Su pueblo dejó al verdadero pastor. Esto fue cumplido en el rechazo de Israel de Jesús. Ellos rechazaron al Buen Pastor (Juan 10:1-18) pero recibieron a otro pastor (Juan 5:43).
i. A menudo asumimos que todo lo que las personas necesitan es el líder correcto. Aquí vemos que aún el líder definitivo puede ser rechazado y que un líder inservible sea elegido. El valor de la democracia es que respeta la naturaleza caída del hombre y esparce poder – pero aún la mayoría pueden estar muy equivocados, y preferirán al pastor insensato en lugar del Buen Pastor.
ii. El pastor insensato recibido por Israel fue parcialmente cumplido en su elección de Barrabas (Mateo 27:20-22) pero finalmente será cumplido en su recibimiento del Anticristo y su pacto con él (Daniel 9:27).
2. (Zacarías 11:17) Juicio sobre el pastor inservible.
¡Ay del pastor inútil que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, y su ojo derecho será enteramente oscurecido.
a. ¡Ay del pastor inútil! Aunque Dios señalo al pastor insensato a la luz del rechazo de Israel del Buen Pastor, no significa que Dios apruebe al pastor insensato. Dios juzgará al pastor inútil, quien dañó a Su ganado.
b. Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho: El pastor inútil siente la espada del juicio de Dios en contra de su brazo y su ojo derecho. El brazo expresa la fuerza y el ojo expresa inteligencia, así que este será un golpe duro en contra del pastor inútil.
i. Apocalipsis 13:3, 12-14 nos dice que el Anticristo sufrirá de una herida mortal, pero aún sobrevivirá. Esto confirma que el pastor inútil es finalmente cumplido en el Anticristo.
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