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A. Israel restaurada hacia el favor de Dios.
1. (Zacarías 81-2) Jehová dice: Mi amor apasionado por Israel no ha disminuido.
Vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celé a Sion con gran celo, y con gran ira la celé.
a. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Dios se introduce a Si mismo con un título declarando Su poder y majestad. él es Jehová de los ejércitos, “ejércitos” refiriéndose a los ejércitos del cielo. El título en si mismo es una llamada de atención.
b. Celé a Sion con gran celo: La palabra para celo en el antiguo Hebreo viene de la idea “el hacerse rojo intensivo.” Tiene la idea de que la cara se pone roja con profunda emoción. Esto muestra que Dios esta apasionadamente preocupado por Su pueblo.
2. (Zacarías 83) Jehová dice: Jerusalén será restaurada.
Así dice Jehová: Yo he restaurado a Sion, y moraré en medio de Jerusalén; y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de Santidad.
a. Yo he restaurado a Sion, y moraré en medio de Jerusalén: El pueblo y la ciudad de Dios será transformada por la presencia de Jehová.
b. Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad…Monte de Santidad: Debido a la presencia de Dios, la ciudad será transformada en un lugar de verdad y santidad. Cuando la presencia de Dios es real y esta arraigado en nuestra vida, nosotros nos convertimos en personas de Verdad y en personas santas.
i. En 2 Corintios 3:18 Pablo describe este proceso de transformación: Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.
3. (Zacarías 84-5) Jehová dice: Jerusalén será un lugar próspero, seguro.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días. Y las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas que jugarán en ellas.
a. Aún han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén: Debido a los rigores de regresar a Jerusalén, quizás habían pocos ancianos en la ciudad, y su ausencia se sentía. Pero el Señor promete que todo eso cambiará un día, y que los jóvenes y ancianos disfrutarán la ciudad con seguridad. Esta era una promesa significativa, porque en los tiempos de Zacarías los muros de Jerusalén estaban en ruinas, y las calles de ciudad no estaban protegidas ni era segura para ancianos y ancianas, o para que los muchachos y muchachas que jugarán en ellas.
b. Las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas que jugarán en ellas: El Dr. J. Vernon McGee tomó esto como un significado de que no habrá carros en la Jerusalén del milenio.
4. (Zacarías 86) Jehová dice: Aún si es muy sorprendente para ti, ¿será difícil para Mí?
Así dice Jehová de los ejércitos: Si esto parecerá maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en aquellos días, ¿también será maravilloso delante de mis ojos? dice Jehová de los ejércitos.
a. Si esto parecerá maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo: La promesa de una Jerusalén transformada, próspera y segura parecía un poco fantástica para creer, cuando la ciudad estaba a media construcción, y los muros no serían completados por otros 60 años.
b. ¿También será maravilloso delante de mis ojos? Justo porque pareciera algo grande a los ojos del hombre, no era maravilloso para el Señor. Como Jesús dijo, “Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible.” (Mateo 19:26)
i. “Recuerdo que cuando era niño fui llevado a ver la residencia de uno que pertenecía a nuestra nobleza, y el buen amigo que me llevó notó mi asombro al ver lo grande de la casa. Yo estaba asombrado por ello, al nunca haber visto algo parecido, y dije, ‘¡Qué casa para ser habitada por un hombre!’ ‘Bendito seas niño,’ dijo él, ‘¡Esto es solamente la cocina!’ Estaba viendo solamente a los apartamentos de los sirvientes, y de allí en adelante quedé asombrado de la grandeza; pero la mansión en si era un asunto más noble. A menudo, cuando miras lo que el Señor ha hecho, estas listo para clamar, ‘¿Cómo puede ser todo esto? ¿Su bondad, su misericordia, es tan grande como esto?’ Ten la seguridad de que solamente has visto un poco de su bondad, como si fuera la cocina de su gran casa: no has visto aún el palacio del Altísimo, donde él revela todo su poder y esplendor.” (Spurgeon)
5. (Zacarías 87-8) Jehová dice: Israel será reunido, muchos más de los que han regresado hasta ahora.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, yo salvo a mi pueblo de la tierra del oriente, y de la tierra donde se pone el sol; y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios en verdad y en justicia.
a. Yo salvo a mi pueblo de la tierra del oriente, y de la tierra donde se pone el sol: Proporcionalmente, pocos de entre los exiliados regresaron a la Tierra Prometida. Dios promete una reunión de los exiliados que vendrá, la cual sobrepasará la presente reunión.
b. Me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios en verdad y en justicia: La reunión que Dios promete no solamente será una reunión geográfica, sino una reunión espiritual. No será solamente que cambie su dirección, sino también su corazón.
6. (Zacarías 89-13) Jehová dice: ten ánimo; termina la obra, pues Yo te bendeciré.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Esfuércense vuestras manos, los que oís en estos días estas palabras de la boca de los profetas, desde el día que se echó el cimiento a la casa de Jehová de los ejércitos, para edificar el templo. Porque antes de estos días no ha habido paga de hombre ni paga de bestia, ni hubo paz para el que salía ni para el que entraba, a causa del enemigo; y yo dejé a todos los hombres cada cual contra su compañero. Mas ahora no lo haré con el remanente de este pueblo como en aquellos días pasados, dice Jehová de los ejércitos. Porque habrá simiente de paz; la vid dará su fruto, y dará su producto la tierra, y los cielos darán su rocío; y haré que el remanente de este pueblo posea todo esto. Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, oh casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré y seréis bendición. No temáis, mas esfuércense vuestras manos.
a. Esfuércense vuestras manos: Esta orden de ánimo era para aquello que habían escuchado las palabras de los profetas desde el día que se echó el cimiento a la casa de Jehová de los ejércitos. Los cimientos fueron echados hace más de quince años. Aunque enfrentaban escasez (no ha habido paga de hombre) y oposición (ni hubo paz…a causa del enemigo), Dios quería que ellos hallaran fortaleza para la obra (mas esfuércense vuestras manos) en Su promesa.
b. Mas ahora no lo haré con el remanente de este pueblo como en aquellos días pasados: Dios permitió un periodo de dificultad, pero no permitiría que durara para siempre. él traería prosperidad y bendición hacia la nación que una vez fue afligida.
c. Seréis bendición. No temáis, mas esfuércense vuestras manos: Aunque su estado presente era humilde, Dios quería que Israel confiara en Su promesa de bendición, y dejar que la promesa les animara a brindar un servicio fuerte y diligente.
7. (Zacarías 814-17) Jehová dice: Estoy determinado para bendecir a Mi pueblo.
Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Como pensé haceros mal cuando vuestros padres me provocaron a ira, dice Jehová de los ejércitos, y no me arrepentí, así al contrario he pensado hacer bien a Jerusalén y a la casa de Judá en estos días; no temáis. éstas son las cosas que habéis de hacer: Hablad verdad cada cual con su prójimo; juzgad según la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas. Y ninguno de vosotros piense mal en su corazón contra su prójimo, ni améis el juramento falso; porque todas éstas son cosas que aborrezco, dice Jehová.
a. Como pensé haceros mal cuando vuestros padres me provocaron…así al contrario he pensado hacer bien…en estos días: Dios promete bendición para Israel en lugar de maldición, y él lo promete en el principio del Pacto Mosaico.
i. “Extraña obra de Dios es el juicio. él se deleite en bendecir a Su pueblo.” (Unger)
b. éstas son las cosas que habéis de hacer: Dios prometió bendición hacia un Israel obediente, y maldición hacia un Israel desobediente (Deuteronomio 28:1-2, 28:15). Si Dios bendecirá en lugar de maldecir, ellos deben de cumplir su parte del pacto Mosaico, y obtener bendición en lugar de maldiciones.
B. Festejando para el ayuno.
1. (Zacarías 818-19) Jehová dice: a la luz de su glorioso futuro, la fiesta es más apropiado que el ayuno.
Vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, se convertirán para la casa de Judá en gozo y alegría, y en festivas solemnidades. Amad, pues, la verdad y la paz.
a. El ayuno del cuarto mes…se convertirán…en gozo y alegría, y en festivas solemnidades: Cada uno de estos ayunos recordaban un día trágico alrededor de la caída de Jerusalén. Dios aquí prometió una bendición tan maravillosa que estos ayunos de lamento serían transformados en festivas solemnidades.
i. G. Campbell Morgan dice de estos ayunos señalados por el hombre: “Ninguna de estas cosas estaban en el propósito de Dios para Su pueblo; éstos habían resultado del pecado de ellos. Los ayunos, por lo tanto, fueron el resultado de sus pecados. Por celo e ira, el resultado del amor, Jehová alejaría sus pecados, y les restauraría a una prosperidad verdadera. En aquel día, aún recuerden y observen, pero solamente que el observar sea un banquete en celebración de la gracia de Dios, en lugar de un ayuno en memoria de sus pecados.”
b. Amad, pues, la verdad y la paz: A la luz de la bendición prometida por parte de Dios, Su pueblo debieran de ser más como él – ellos debieran de amarla verdad y la paz.
2. (Zacarías 820-22) Jehová dice: las naciones fluirán hacia Jerusalén, para buscar al Señor.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos, y habitantes de muchas ciudades; y vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y dirán: Vamos a implorar el favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también iré. Y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová.
a. Aún vendrán pueblos: En los días de Zacarías no habían muchas personas que quisieran ir hacia una ciudad oprimida como Jerusalén. Dios promete una redención tan grande que un día aún vendrán pueblos hacia la ciudad glorificada.
b. Vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén: La promesa finalmente será cumplida en el reino del milenio de Jesús. Jerusalén será el cuartel general de Su reino, y las naciones vendrán a buscar a Jehová en Jerusalén.
3. (Zacarías 823) Jehová dice: Dios le dará un favor de tales proporciones a Israel que las naciones verán que Dios esta con ellos.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.
a. Diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío: Esta misma palabra tomarán es utilizada para tomar a una serpiente por la cola (éxodo 4:4) o para tomar un león de su melena (1 Samuel 17:35). Da a entender que tomas algo que no puedes permitirte dejar ir.
i. “Esta profecía enseña que Israel será el medio para acercar a las naciones de la tierra hacia el Señor durante el tiempo del reinado justo del Mesías sobre la tierra.” (Feinberg, citado en Barker)
ii. “Todos estamos asidos de ese manto sin costura de aquel Judío único, Jesús de Nazaret, quien, debido a Su obra en la cruz, es la única base en la cual cualquiera puede acercarse a Dios y rogar por Su bendición espiritual.” (Boice)
b. Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros: Cuando otros ven que Dios esta con nosotros, eso les atrae hacia el Señor. Cuando las personas ven a Cristo en ti, la esperanza de gloria (Colosenses 1:27), ellos querrán ir a Jesús.
i. “Dios nunca esta desocupado mientras mora en su pueblo; pues él limpia cualquier clase de impureza, cualquier clase de engaño, que donde él mora sea siempre un lugar santo.” (Calvin)
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