David Guzik :: Romanos 13 – El Deber del Cristiano hacia el Gobierno

Romanos 13 – El Deber del Cristiano hacia el Gobierno

A. El Cristiano y el Gobierno

1. (Romanos 13:1-2) La autoridad legítima del Gobierno y la respuesta del Cristiano

Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos.

a. Sométase … a las autoridades superiores: La conexión entre Romanos 12 y Romanos 13 es clara. Si el Cristiano no debe de buscar la venganza personal, esto no quita la autoridad del gobierno para castigar a los malhechores.

b. Toda persona ciertamente incluye a los Cristianos. Pablo simplemente esta diciendo que nosotros debemos someternos a las autoridades que gobiernan. Esto es en contrasto a los grupos de zelotes Judíos de aquellos tiempos, quienes no reconocían a ningún rey sino a Dios, y quienes no pagaban impuestos a nadie sino sólo a Dios.

c. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas: Nos sometemos a las autoridades de gobierno porque son puestas por Dios y estás tienen un propósito en Su plan.

i. No hay autoridad sino de parte de Dios: Dios pone a los líderes de una nación, pero no siempre es para bendecir a las personas. Algunas veces es para juzgar a las personas o para preparar a la nación para juicio.

ii. Recordamos que Pablo escribió esto durante el reinado del Imperio Romano. No había democracia ni amigos especiales para los Cristianos – pero aún así él miraba su autoridad legítima.

iii. “Recuerda que tú Salvador sufrió bajo Poncio Pilato, uno de los peores gobernadores que tuvo Judea; y Pablo bajo Nero, el peor emperador Romano. ¡Y en ninguno de los dos casos nuestro Señor ni Su Apóstol negó o injurió la ‘autoridad’!” (Newell)

d. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste: Ya que los gobiernos tienen la autoridad de Dios, nosotros estamos atados a obedecerlos – al menos, por supuesto, que nos ordenen a que hagamos algo en contra de la ley de Dios. Entonces, se nos ordena obedecer a Dios antes que a los hombres (como en Hechos 4:19).

e. Y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos: Dios utiliza a las autoridades de gobierno como aquellos que observan los deseos y tendencias pecaminosas del hombre. El gobierno puede ser una herramienta efectiva en cuanto a resistir los efectos del hombre caído.

2. (Romanos 13:3-4) El trabajo del gobierno: castigar y desalentar a los malhechores.

Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo.

a. Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella: La idea de Pablo es que los Cristianos deberían de ser los mejores ciudadanos de todos. Aún cuando ellos son leales a Dios antes de que sean leales al estado, los Cristianos son buenos ciudadanos debido a que son honestos, no le dan problemas al estado, pagas sus impuestos, y – más importante – oran por el estado y los gobernantes.

b. Es servidor de Dios: Pablo describe a los oficiales del gobierno como servidoresde Dios. Ellos tienen un ministerio en el plan y administración de dios, de la misma manera que lo tienen los líderes de la iglesia.

i. Si los gobernantes del estado son servidores de Dios (ministros), ellos deberían de recordar de que son únicamente siervos, y no dioses en si mismos.

c. Vengador para castigar al que hace lo malo: Es a través del justo castigo del mal que el gobierno cumple su función de servicio en el plan de Dios de contener las tendencias pecaminosas del hombre. Cuando un gobierno falla en hacer esto consistentemente, se abre a si mismo al juicio y corrección de Dios.

d. Porque no en vano lleva la espada: La espada es una referencia al castigo capital. En el Imperio Romano, los criminales eran comúnmente ejecutados al decapitarlos con la espada (la crucifixión crucifixión era reservada para los peores criminales de las clases inferiores). Pablo, hablando por la inspiración del Espíritu Santo, no duda de que el estado tiene una autoridad legítima para ejecutar a los criminales.

3. (Romanos 13:5-7) La responsabilidad Cristiana hacia el gobierno.

Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.

a. Por lo cual es necesario estarle sujetos: Nos debemos de sujetar al gobierno; y no solamente porque tememos al castigo, pero porque es lo correcto de hacer delante de Dios.

i. Por causa de la conciencia: La obediencia del Cristiano al estado nunca es ciega – se obedece con los ojos de la consciencia bien abiertos.

b. Pues por esto pagáis también los tributos … Pagad a todos lo que debéis: También debemos de pagar los tributos que debemos, porque en un sentido apoyamos a la obra de Dios cuando lo hacemos.

i. Implícitamente, Romanos 13:6, también dice que los impuestos recolectados son para ser usados por el gobierno para realizar el trabajo de sujetar a la maldad y de mantener una sociedad en orden – no para enriquecer a las autoridades mismas del gobierno.

c. Tributo … impuesto … respeto … honor: Debemos de dar al estado dinero, honor y una reverencia apropiada las cuales se deben al estado, y todo esto al reservarnos el derecho de dar a Dios lo que es solamente de Dios. (Mateo 22:21)

d. A la luz de esto, ¿la rebelión en contra del gobierno esta justificada? Si un ciudadano tiene la elección entre dos gobiernos, esta bien que elija y promueva aquella que es más legítima a los ojos de Dios – aquella que cumplirá de una mejor manera el propósito de Dios para el gobierno.

i. También, en una democracia, debemos de entender que hay un sentido en la cual nosotros somos el gobierno, y no debemos de titubear de ayudar a “gobernar” nuestra democracia a través de nuestra participación en el proceso democrático.

B. La obligación del Cristiano hacia sus vecinos

1. (Romanos 13:8-10) La obligación a amar.

No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.

a. No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros: En el nivel personal, la única “deuda” que debemos de llevar es la “deuda” de amarse el uno al otro – esta es una obligación perpetua que debemos de llevar delante de Dios los unos con los otros.

i. Algunos toman esto como un mandamiento de nunca pedir prestado, pero Jesús permitió el pedir prestado en pasajes como Mateo 5:42. Ese no es el sentido de lo que Pablo esta diciendo aquí, aunque las Escrituras nos recuerden del peligro y las obligaciones de tomar prestado (Proverbios 22:7).

ii. Podríamos pagar nuestros tributos hasta terminar. Podríamos dar respeto y honor en donde lo debamos para después ya no tener más obligación. Pero nunca podemos decir, ‘Ya he dado todo el amor que Yo necesito dar.’ El amor, entonces, es una obligación permanente, una deuda imposible de descartar.” (Morris)

b. Amarás a tu prójimo como a ti mismo: Pablo cita las palabras de Jesús registradas en Mateo 22:36-40. Esta es uno de los dos mandamientos de los cuales dependen la Ley y los Profetas.

i. Amarás a tu prójimo significa que ames a las personas que conoces y te encuentras todos los días. Es fácil para nosotros el amar de una manera teórica o abstracta, pero Dios demanda que amemos a personas reales.

ii. “Ningún hombre puede englobar el propósito de su vida dibujando una linea alrededor de él en el piso. Ningún hombre puede cumplir el llamado como Cristiano al buscar el bienestar de su esposa y familia solamente, ya que estos son únicamente un tipo de una mejor identidad.” (Spurgeon)

c. El cumplimiento de la ley es el amor: Es fácil el hacer todas las “cosas” religiosas correctas, pero el ser negligentes en cuanto al amor. Nuestro amor es la verdadera medida de nuestra obediencia para Dios.

2. (Romanos 13:11-14) La urgencia de amar y caminar bien con Dios.

Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne.

a. La noche está avanzada, y se acerca el día: Debido a que conocemos el peligro de los tiempos y anticipamos el pronto retorno de Jesús, debiéramos de ser aún más enérgicos y estar comprometidos a un caminar correcto con Dios en lugar de un caminar aletargado con Dios.

i. ¡Qué importante es el levantarnos del sueño! Podemos hacer muchas cosas Cristianos y en esencia estar dormidos para con Dios. ¡Qué diferencia es cuando estamos despiertos!

· Podemos hablar cuando estamos dormidos

· Podemos oír cuando estamos dormidos

· Podemos caminar cuando estamos dormidos

· Podemos cantar cuando estamos dormidos

· Podemos pensar cuando estamos dormidos

b. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz: La ilustración es la de quitarse y ponerse vestidos. Cuando te vistes cada día, te vistes apropiadamente a lo que eres y a lo que planeas hacer. Por lo tanto, cada día, ¡vestíos del Señor Jesucristo!

i. Debemos desechar antes de que podamos vestirnos. “Los harapos del pecado deben ser desechados si nos ponemos la túnica de Cristo. Debe de desecharse el amor al pecado, debe de haber una renuncia de las prácticas y los hábitos del pecado, o de otra manera, un hombre, no puede ser Cristiano. Será un intento sin efectividad el tratar de vestirse de la religión como algún tipo de delantal encima de los antiguos pecados.” (Spurgeon)

c. Las obras de las tinieblas se caracterizan como en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia. Estás no son apropiados para los Cristianos quienes han salido de la noche a la luz de Dios.

i. La idea detrás de la palabra lascivia es “el deseo de una cama prohibida.” Describe a una persona que no pone valor en la fidelidad y pureza sexual.

ii. Lujuria tiene la idea de un hombre que ha perdido la vergüenza. A ellos ya no les importa lo que piense las personas y muestran su pecado abiertamente, aún con orgullo.

d. Las armas de luz se relacionan con el mismo Señor Jesucristo. Cuando nos vestimos de Cristo nos vestimos de toda la armadura de Dios, y estamos equipados para defendernos y atacar.

i. “El vestirnos de Cristo es una metáfora fuerte y vívida. Significa más de solamente vestirnos del carácter del Señor Jesucristo, pero significa que Dejes al mismo Señor Jesucristo que sea la armadura que tú vistas.” (Morris)

e. Así que somos llamados a no proveáis para los deseos de la carne. Tenemos un trabajo por hacer andarcomo de día, honestamente – no es como si Jesús lo hiciera por nosotros mientras nos relajamos; pero Él lo hace por medio de nosotros mientras nosotros voluntaria y activamente hacemos compañerismo con Él.

f. Dios usó este pasaje para mostrar a Agustín, el gran teólogo de la iglesia primitiva, que él verdaderamente podía vivir la vida Cristiana con el poder del Espíritu Santo – él solamente debía de hacerlo. Y nosotros también.

©2016 David Guzik – No se permite la distribución más allá del uso personal sin autorización.