David Guzik :: Apocalipsis 18 – La Caída de la Babilonia Comercial

Apocalipsis 18 – La Caída de la Babilonia Comercial

A. Anunciando la caída de Babilonia.

1. Introducción: ¿es esta la misma Babilonia que esta descrita en el capítulo 17?

a. Los buenos eruditos ven el asunto de manera diferente. Algunos señalan dos manifestaciones de Babilonia, uno religioso y otro comercial o material. Otros ven a los dos como uno, ambos siendo sentenciados en el mismo tiempo.

b. Hay similitudes definidas entre la Babilonia como es descrita en Apocalipsis 17 y Apocalipsis 18. Ambas están bajo el gobierno del Anticristo, y tienen reinas que gobiernan; ambas están llenas con blasfemias; ambas odian a los santos y derraman su sangre; ambas están asociadas con reyes en fornicación; y ambas están bajo juicio y son destruidas.

c. Sin embargo, también hay diferencias significativas:

d. En mi punto de vista, es mejor el verlas como entre lazadas, pero en algunas cosas distintas. La Babilonia Religiosa de Apocalipsis 17 es sentenciada en el término medio del periodo de siete años de tribulación. La Babilonia Comercial es sentenciada al final de ese periodo.

i. Esta amplitud en la profecía no debiera de sorprendernos. Piensa en lo que dice el Antiguo Testamento sobre la primera venida del Mesías:

· Miqueas dice que el Mesías vendría de Belén (Miqueas 5:2)

· Osea dice que el Mesías saldría de Egipto (Oseas 11:1)

· Malaquías dice que el Mesías vendría al templo (Malaquías 3:1)

· Zacarías dice que el Mesías vendría a Sion (Zacarías 9:9)

· Isaías dice que el Mesías vendría a Galilea (Isaías 9:1-2)

ii. ¿Cuál de estos es cierto? Todos son cierto. Así que no es extraño el decir, “Babilonia esta cayendo”, y dar a entenderlo en los dos sentidos (la Babilonia religiosa y la Babilonia comercial) en dos tiempos diferentes (en medio de la Gran Tribulación y al final de la Gran Tribulación).

e. Este pasaje esta en mucho al estilo de las profecías de destrucción Antiguo Testamento en cuanto a las ciudades malvadas. Dos ejemplos de esto es Babilonia (Isaías 13-14, Isaías 21 y Jeremías 50-51) y Tiro (Ezequiel 26-28).

i. “Juan a captado el espíritu de los cánticos proféticos de destrucción.” (Morris)

2. ¿Es Babilonia Apocalipsis 18 una ciudad literal o simbólica?

a. Algunos han pensado que será una Babilonia futura reconstruida en el Río Éufrates en el Medio Oriente. Este lugar es ahora un lugar desolado en el Iraq moderno.

i. Saddam Hussein ha sido abierto en su deseo de resucitar la ciudad en ruinas de Babilonia en toda su gloria. Él podría de hecho hacer esto, y es concebible que una Babilonia reconstruida podría ser un centro económico mundial, especialmente con la riqueza del petróleo del Medio Oriente. Pero Hussein no ha podido realizar su sueño de reconstruir Babilonia.

b. Pero más bien, la Babilonia comercial es simbólica, como la Babilonia religiosa. “Cuando el Señor estaba aquí en la tierra, Él habló del gran odio que ‘el mundo’ tenía por Él y los Suyos. (John 15:18,19). ¿Qué es este mundo sino una combinación de religión, gobierno y comercio? En otras palabras, Babilonia, en todas sus partes, esta representando todo aquello que Cristo llamo ‘el mundo.’” (Barnhouse)

i. “Al retratar la destrucción de una ciudad (simbólica), él describe el juicio de Dios en el gran sistema satánica de la maldad, la cual ha corrompido la historia de la tierra.” (Johnson)

ii. “En el capítulo 18, el contexto parece indicar que aquí Babilonia es vista en su carácter político y económico, en lugar de su aspecto religioso.” (Walvoord)

3. (Apocalipsis 18:1-3) Anuncio del ángel glorioso.

Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.

a. Alumbrada con su gloria: Este ángel que desciendedel cielo esta tan “fresco” de la presencia de Dios que él brilla. “Tan recientemente él ha venido de la Presencia (de Dios) que al pasar él lanza un franja amplia de luz a través de la tierra.” (Swete)

i. “No es asunto de gran momento, que si entendemos que este ángel es Cristo, o un ángel creado; la descripción esta acorde a Cristo, y también a la de un ángel creado.” (Poole)

ii. “El término de ‘otro’ (Gr., allon) pone en claro que este ángel es del mismo tipo que el ángel de 17:1.” (Walvoord)

b. Ha caído, ha caído la gran Babilonia: Él anuncia que Babilonia ha caído, ha caído; la frase es “repetida como una endecha solemne de los condenados.” (Robertson)

c. La ciudad se ha hecho habitación de demonios: Esto es “una ilustración profética de una desolación absoluta en donde los orgullosos logros del hombre se convierten en chozas demoniacas para criaturas terribles e impuras.” (Mounce)

d. De la potencia de sus deleites: El pecado de Babilonia no solamente es la idolatría (referido con el término de fornicación), sino también el orgullo, la codicia, egoístamente celebrada, y la riqueza.

4. (Apocalipsis 18:4-5) Un llamado al pueblo de Dios para separarse de Babilonia.

Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.

a. Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados: Es inconcebible que un hijo de Dios pueda ser parte de la Babilonia religiosa (aunque podrían meterse algunos elementos). Pero la Babilonia comercial, con su señuelo material, es una amenaza constante de la cual se deben de cuidar.

b. Ni recibáis parte de sus plagas: La advertencia esta enfocada hacia los santos que están en la posición que se le dio a Lot mientras vivía en Sodoma (Génesis 19). Éstos son el pueblo de Dios en un lugar que no deben de estar, un lugar maduro para la destrucción.

c. El llamado para apartarse de Babilonia y del mundo que esta representado es un tema que se repite frecuentemente en las Escrituras.

i. Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella; purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová. (Isaías 52:11)

ii. Huid de en medio de Babilonia, y salid de la tierra de los caldeos. (Jeremías 50:8)

iii. Salid de en medio de ella, pueblo mío, y salvad cada uno su vida del ardor de la ira de Jehová. (Jeremías 51:45)

iv. No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? (2 Corintios 6:14)

v. Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas. (Efesios 5:11)

d. Sus pecados han llegado hasta el cielo: Los pecados de la Babilonia comercial se han apilado como una torre – la torre de Babel.

e. Dios se ha acordado de sus maldades: Este es el destino del mundo material, pero hacia los creyentes, Dios les dice: Y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades. (Hebreos 8:12)

5. (Apocalipsis 18:6-8) Un llamado a aquellos que llevan a cabo el juicio de Babilonia.

Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble. Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto; por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.

a. Dadle a ella como ella os ha dado: La antigua palabra Griega para dadle (apodidomi) significa literalmente “pagar una deuda” o “regresarle lo que se debe.” Dios le dará a la Babilonia comercial exactamente lo que ella se merece.

b. Pagadle doble según sus obras …preparadle a ella el doble: Una doble restitución era requerida en el Antiguo Testamento en los casos de robo (Éxodo 22:4-9). Esto quizás es un comentario en cómo Babilonia había hecho su fortuna – por medio de tratos deshonestos.

c. Este pasaje muestra un pecado de tres ejes. Primero, auto indulgencia (ha vivido en deleites). Segundo, orgullo (se ha glorificado …sentada como reina). Tercero, evita el sufrimiento (no soy viuda, y no veré llanto). Todas estas cosas son características del mundo y del materialismo.

d. Por lo cual en un solo día vendrán sus plagas: La destrucción de la Babilonia comercial llegará repentinamente, y en plenitud (será quemada con fuego).

B. Lamento por la Babilonia comercial

1. (Apocalipsis 18:9-10) Lamento de los reyes.

Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!

a. Parándose lejos por el temor de su tormento: Es tan grande el calor y el humo de su incendio que estos reyes deben de estar parados a lejos. Unos piensan que este puede ser un indicio de que las armas nucleares serán utilizadas como juicio de estos centros comerciales.

i. “Ya sea que esto deba de ser entendido de la destrucción literal de la ciudad de Roma por fuego, es seguramente dudoso, considerando el carácter místico de toda la profecía.” (Alford)

b. ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte! “Con un toque de humor severo él les dibuja estando a la distancia, en un lugar seguro del incendio, y contentándose a ellos mismos con despreocupadas lamentaciones.” (Swete)

2. (Apocalipsis 18:11-17a) Lamento de los mercantes.

Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías; mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol; y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres. Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás. Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas.

a. Mercadería de oro, de plata: Esta larga lista necesita una pequeña explicación, excepto el notar que todos estos son lujos, no necesidades. Esta claro que esta lamentación esta podrida en un interés propio: porque ninguno compra más sus mercaderías.

i. “La imagen combinada es una de abandono completo de las riquezas de este mundo, y de un descuido total del Dios que la dio.” (Walvoord)

b. Y esclavos, almas de hombres: Las ganancias de la Babilonia comercial habían llegado por medio de la crueldad de utilizar a otros. Ellos vendían esclavos, almas de hombres. Esta idea tiene muchas aplicaciones, y nada menos como la prostitución y pornografía a diseminada en la actualidad.

c. Aquellos que vivían por los lujos de la Babilonia comercial serán atormentados por el infierno aún más: y nunca más las hallarás. Al final, el infierno será un lugar de deseos sin cumplir.

3. (Apocalipsis 18:17b-19) Lamento de los pilotos.

Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos; y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!

a. ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas!: de nuevo, se necesita poco comentario sobre esto, para hacer notar que su tristeza por la caída de la Babilonia comercial es egoísta.

4. (Apocalipsis 18:20) Un llamado a los cielos y al pueblo de Dios: ¡alégrence!

Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.

a. Alégrate sobre ella: ¿Se debería de alegrar el pueblo de Dios cuando los juicios llegan? Sí, pero no nos regocijamos en la destrucción del juicio. Pero nos alegramos en la justa resolución de los juicios que Dios trae.

C. Final: la sentencia de muerte de la Babilonia comercial.

1. (Apocalipsis 18:21) Un ángel muestra gráficamente la caída de Babilonia.

Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.

a. Un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar: Este es un recordatorio de las instrucciones de Jeremías a Seraías de atar una piedra a un texto de Jeremías y que lo echara en el Éufrates. Así se hundirá Babilonia, y no 64 se levantará del mal que yo traigo sobre ella; y serán rendidos. (Jeremías 51:61-64).

i. Pero también nos recuerda lo que Jesús dijo en Mateo 18:6: Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar. Esto aplica a Babilonia en Apocalipsis 18, porque ella condujo a otros a pecar. Es una cosa terrible el pecar por ti mismo; pero es más terrible el conducir a otros a pecar.

b. Será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada: Algún día, el sistema de este mundo pasará, como una gran roca que cae en el fondo del mar.

i. ¿Esta caída nos dolerá? Nos herirá solamente en la extensión en que nos invirtamos a nosotros mismo en la mentalidad de la Babilonia comercial y el mundo.

2. (Apocalipsis 18:22-23) Babilonia es dejada desolada y sin poder.

Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti. Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones.

a. No se oirán más …ningún …se hallará más …ni ruido …se oirá más en ti …no alumbrará más en ti: En un lenguaje gráfico y poético, Juan describe como la industria y el comercio de Babilonia llegan a su fin.

b. Pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones: Hechicerías es la antigua palabra Griega pharmakia, la cual significa, “el preparar drogas.” El aliciente de la Babilonia comercial es como una adicción a las drogas, alimentada por anuncios engañosos.

3. (Apocalipsis 18:24) La razón final del juicio de la Babilonia comercial: ella ha matado a los profetas y a los santos.

Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.

a. La sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra: La extensión de este cargo es una indicación de que esta gran ciudad es un símbolo del sistema del mundo. No hay una ciudad literal de todos los que han sido muertos en la tierra.

b. Dios toma la persecución de Su pueblo como una ofensa personal. Aquellos que atacan a Su pueblo en realidad le atacan a Él.

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