David Guzik :: Números 27 – Herencia y el siguiente líder

Números 27 – Herencia y el siguiente líder

A. El caso de las hijas de Zelofehad

1. (Números 27:1-5) La petición de las hijas de Zelofehad.

Vinieron las hijas de Zelofehad hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, de las familias de Manasés hijo de José, los nombres de las cuales eran Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa; y se presentaron delante de Moisés y delante del sacerdote Eleazar, y delante de los príncipes y de toda la congregación, a la puerta del tabernáculo de reunión, y dijeron: Nuestro padre murió en el desierto; y él no estuvo en la compañía de los que se juntaron contra Jehová en el grupo de Coré, sino que en su propio pecado murió, y no tuvo hijos. ¿Por qué será quitado el nombre de nuestro padre de entre su familia, por no haber tenido hijo? Danos heredad entre los hermanos de nuestro padre. Y Moisés llevó su causa delante de Jehová.

a. Vinieron las hijas de Zelofehad: Normalmente, la herencia de la tierra debería ser pasada de un padre a sus hijos en Israel, no a las hijas. ¿Entonces que en el caso de las hijas de Zelofehad, de las cuales el padre no tenía hijos? ¿Sería simplemente asumida la herencia de su padre por alguien más, o su nombre viviría a través de su herencia?

i. En general, el sistema no era completamente injusto para las mujeres. La mujer recibía una dote de su padre como un regalo de bodas. Típicamente, el padre requería a su yerno potencial que proveyera la mayoría si no es que toda la dote. Una dote podría consistir de ropa, joyería, dinero, inmobiliaria o más, y era pensado que la dote podía ayudar a proveer para la mujer si su marido la dejaba o inesperadamente moría.

b. Y Moisés llevó su causa delante de Jehová: Moisés hizo lo que debía cuando enfrento una nueva situación: Él buscó a Dios.

2. (Números 27:6-11) El establecimiento.

Y Jehová respondió a Moisés, diciendo: Bien dicen las hijas de Zelofehad; les darás la posesión de una heredad entre los hermanos de su padre, y traspasarás la heredad de su padre a ellas. Y a los hijos de Israel hablarás, diciendo: Cuando alguno muriere sin hijos, traspasaréis su herencia a su hija. Si no tuviere hija, daréis su herencia a sus hermanos; y si no tuviere hermanos, daréis su herencia a los hermanos de su padre. Y si su padre no tuviere hermanos, daréis su herencia a su pariente más cercano de su linaje, y de éste será; y para los hijos de Israel esto será por estatuto de derecho, como Jehová mandó a Moisés.

a. Bien dicen las hijas de Zelofehad: Dios parecía complacido que las hijas de Zelofehad trajeran esta situación delante de Moisés. Dios declaró que sí un padre no tenía hijos, entonces la herencia podría ir a las hijas.

i. “Permitirle a las hijas el heredar, cuando no había hijos en la familia, creo otro problema. Cuando se casaban, tomarían la tierra de la familia con ellas, así destruyendo la herencia del padre. Para lidiar con esto, el capítulo 36 trae en reglas adicionales regular el matrimonio de herederas.” (Wenham)

b. Si no tuviere hija, daréis su herencia a sus hermanos: Como sea, si no hubiere hijas, la herencia entonces iría a los hermanos del padre. Sí no había hermanos, la herencia iría a los familiares.

c. Y para los hijos de Israel esto será por estatuto de derecho; La cosa notoria acerca de estas leyes es que todas fueron hechas en anticipación – en fe – de venir dentro de la herencia de tierra en el Canaán. Este era el asunto real – en este tiempo – porque las hijas de Zelofehad muestran que eran verdaderas mujeres de fe, preocupadas acerca de la dividir lo que ellas aun no tenían en sus manos, pero sabiendo que poseerían por fe.

B. El fallecimiento de Moisés y el nombramiento de un nuevo líder.

1. (Números 27:12-14) Dios le dice a Moisés de su muerte próxima.

Jehová dijo a Moisés: Sube a este monte Abarim, y verás la tierra que he dado a los hijos de Israel. Y después que la hayas visto, tú también serás reunido a tu pueblo, como fue reunido tu hermano Aarón. Pues fuisteis rebeldes a mi mandato en el desierto de Zin, en la rencilla de la congregación, no santificándome en las aguas a ojos de ellos. Estas son las aguas de la rencilla de Cades en el desierto de Zin.

a. Tú también serás reunido a tu pueblo : A Moisés primero se le dijo que él moriría antes de venir a la Tierra Prometida en Números 20. Eran todavía muchos meses hasta que Moisés subiría a la punta de la montaña, capaz de ver la Tierra Prometida pero incapaz de entrar, y morir ahí (Deuteronomio 34). Sin embargo Dios le dijo de eso aquí, para preparar su corazón para el tiempo correcto.

2. (Números 27:15-17) La respuesta de Moisés al anuncio de Dios.

Entonces respondió Moisés a Jehová, diciendo: Ponga Jehová, Dios de los espíritus de toda carne, un varón sobre la congregación, que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, que los saque y los introduzca, para que la congregación de Jehová no sea como ovejas sin pastor.

a. Ponga Jehová… un varón sobre la congregación: Después de escuchar su destino venidero, Moisés no intenta hablar con Dios acerca de eso, o quejarse – su única preocupación parecía ser por la congregación, por el pueblo, no por sí mismo.

b. Para que la congregación de Jehová no sea como ovejas sin pastor: Las ovejas sin un pastor están en constante peligro; enfrentan pequeñas provisiones de comida y agua, y nunca son guiadas a donde deberían de ser. ¡Dios aún quiere que Sus ovejas tengan un pastor!

i. En el último sentido, esto es completado por Jesucristo, quién es el Buen Pastor, como fue profetizado en el Antiguo Testamento (Miqueas 5:2-4), y revelado en el Nuevo Testamento: Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. (Juan 10:11).

ii. En un sentido adicional, esto también es completado por el oficio del Nuevo Testamento de pastor-maestro – porque la palabra Griega para pastor es la palabra para shepherd en inglés (Hechos 20:28, 1 Pedro 5:2). Como 1 Pedro 5:4 lo pone, Jesús es el Príncipe de los pastores, y los pastores van debajo de él.

iii. El trabajo de los pastores es simple: Apacentar (Juan 21:15-17), y guiar; para guiarlas y traerlas, eso es, para dar guía y dirección para que las ovejas sigan.

iv. Jesús también fue movido con compasión cuando Él vio al pueblo como ovejas sin un pastor (Marcos 6:34); Moisés está mostrando la naturaleza de Jesús con su preocupación.

3. (Números 27:18-23) Josué electo y dado responsabilidad.

Y Jehová dijo a Moisés: Toma a Josué hijo de Nun, varón en el cual hay espíritu, y pondrás tu mano sobre él; y lo pondrás delante del sacerdote Eleazar, y delante de toda la congregación; y le darás el cargo en presencia de ellos. Y pondrás de tu dignidad sobre él, para que toda la congregación de los hijos de Israel le obedezca. Él se pondrá delante del sacerdote Eleazar, y le consultará por el juicio del Urim delante de Jehová; por el dicho de él saldrán, y por el dicho de él entrarán, él y todos los hijos de Israel con él, y toda la congregación. Y Moisés hizo como Jehová le había mandado, pues tomó a Josué y lo puso delante del sacerdote Eleazar, y de toda la congregación; y puso sobre él sus manos, y le dio el cargo, como Jehová había mandado por mano de Moisés.

a. Toma a Josué hijo de Nun, varón en el cual hay espíritu, y pondrás tu mano sobre él: Hasta este punto, Josué era mayormente conocido por su asociación de siervo con Moisés (Éxodo 24:13). Ese tiempo siendo el sirviente humilde de Moisés lo preparó para tomar el liderazgo al cual ahora era llamado.

b. Y puso sobre él sus manos, y le dio el cargo: Esta presentación pública e imposición de manos sobre Josué era importante. Dejaba a la nación completa saber que Josué era ahora el líder y la nación debía esperar seguirlo.

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