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Y Balaam dijo a Balac: Edifícame aquí siete altares, y prepárame aquí siete becerros y siete carneros. Balac hizo como le dijo Balaam; y ofrecieron Balac y Balaam un becerro y un carnero en cada altar. Y Balaam dijo a Balac: Ponte junto a tu holocausto, y yo iré; quizá Jehová me vendrá al encuentro, y cualquier cosa que me mostrare, te avisaré. Y se fue a un monte descubierto.
Y vino Dios al encuentro de Balaam, y éste le dijo: Siete altares he ordenado, y en cada altar he ofrecido un becerro y un carnero. Y Jehová puso palabra en la boca de Balaam, y le dijo: Vuelve a Balac, y dile así. Y volvió a él, y he aquí estaba él junto a su holocausto, él y todos los príncipes de Moab.
a. Y Jehová puso palabra en la boca de Balaam: Podemos sorprendernos que Dios habló a y a través de alguien tan obviamente impío como Balaam. Pero esto nos muestra que la dotación espiritual no iguala la madures espiritual o la santidad de la vida. Dios habló a través de un asno en el capítulo previo y ahora Él habla a través de un asno mayor.
b. Y volvió a él, y he aquí estaba él junto a su holocausto, él y todos los príncipes de Moab: Cuando Balaam regreso, Balac y todos los príncipes de Moab estaban listos. Ellos estaban listos para aprender lo que su dinero les compraría de Balaam.
Y él tomó su parábola, y dijo: De Aram me trajo Balac, rey de Moab, de los montes del oriente; ven, maldíceme a Jacob, y ven, execra a Israel. ¿Por qué maldeciré yo al que Dios no maldijo? ¿Y por qué he de execrar al que Jehová no ha execrado? Porque de la cumbre de las peñas lo veré, y desde los collados lo miraré; He aquí un pueblo que habitará confiado, y no será contado entre las naciones. ¿Quién contará el polvo de Jacob, o el número de la cuarta parte de Israel? Muera yo la muerte de los rectos, y mi postrimería sea como la suya.
a. Ven, maldíceme a Jacob, y ven, execra a Israel: Dios sabía exactamente lo que Balac quería. Él quería una maldición espiritual sobre Israel para que ellos pudieran ser vencidos en batalla.
b. ¿Por qué maldeciré yo al que Dios no maldije?: Sin embargo, Balaam o cualquier otro profeta no podía maldecir a Israel sí Dios no los había maldecido. Por lo tanto, el dinero de Balac fue desperdiciado.
c. ¿Quién contará el polvo de Jacob, o el número de la cuarta parte de Israel?: En lugar, a través de Balaam Dios prometió bendecir a Israel al hacerlos una nación singular y bendiciéndolos con un gran tamaño.
d. Muera yo la muerte de los rectos, y mi postrimería sea como la suya: Balaam concluyo su parábola (otra palabra para una profecía) con este deseo. Balaam era uno de los muchos que deseaban morir la muerte de los rectos, sin embargo no tenía deseo de vivir la vida de los rectos. Las dos van juntas.
Entonces Balac dijo a Balam: ¿Qué me has hecho? Te he traído para que maldigas a mis enemigos, y he aquí has proferido bendiciones. Él respondió y dijo: ¿No cuidaré de decir lo que Jehová ponga en mi boca?
a. ¿Qué me has hecho? El rey de Moab estaba comprensiblemente disturbado. Él pago buen dinero por un resultado partículas, y sucedió lo contrario.
b. ¿No cuidaré de decir lo que Jehová ponga en mi boca? Quizás Balaam también estaba decepcionado. No es difícil detectar una nota de tristeza en esta respuesta de él. Después de todo, él quería complacer a su empleador.
Y dijo Balac: Te ruego que vengas conmigo a otro lugar desde el cual los veas; solamente los más cercanos verás, y no los verás todos; y desde allí me los maldecirás. Y lo llevó al campo de Zofim, a la cumbre de Pisga, y edificó siete altares, y ofreció un becerro y un carnero en cada altar. Entonces él dijo a Balac: Ponte aquí junto a tu holocausto, y yo iré a encontrar a Dios allí. Y Jehová salió al encuentro de Balaam, y puso palabra en su boca, y le dijo: Vuelve a Balac, y dile así. Y vino a él, y he aquí que él estaba junto a su holocausto, y con él los príncipes de Moab; y le dijo Balac: ¿Qué ha dicho Jehová?
Entonces él tomó su parábola, y dijo: Balac, levántate y oye; escucha mis palabras, hijo de Zipor: Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. Él dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará? He aquí, he recibido orden de bendecir; Él dio bendición y no podré revocarla. No ha notado iniquidad en Jacob, ni ha visto perversidad en Israel. Jehová su Dios está con él, y júbilo de rey en él. Dios los ha sacado de Egipto; Tiene fuerzas como de búfalo. Porque contra Jacob no hay agüero, ni adivinación contra Israel. Como ahora, será dicho de Jacob y de Israel: ¡Lo que ha hecho Dios! He aquí el pueblo que como león se levantará, y como león se erguirá; No se echará hasta que devore la presa, y beba la sangre de los muertos.
a. Balac, levántate y oye: En este mensaje, Dios reprendió a Balac, y le enseñó acerca de la Divina naturaleza, de que Él no es hombre, que Él no miente o cambia Su mente, que Él siempre cumple Su palabra, y que Él tiene toda la fuerza.
b. No ha notado iniquidad en Jacob, ni ha visto perversidad en Israel: Dios también le enseño a Balac acerca del pueblo de Dios, Israel. Él les enseño que eran bendecidos, que estaban caminando en pureza, que Dios estaba con Israel, los había sacado de Egipto, los había protegido contra toda brujería y adivinación, y que Él los vería a través de la victoria.
c. Tiene fuerzas como de búfalo: Búfalo: (Números 23:22 y 24:8) es traducido “unicornio” en la KJV. La palabra hebrea aquí es (reem) ocurre nueve veces en el Antiguo Testamento. La idea detrás de la palabra en hebreo es ya sea un cuerno o un cuerno poderoso. Algunos piensan que se refiere a los rinocerontes, otros a un búfalo, o una cabra fuerte. No está fuera de la pregunta que un unicornio pudiera estar en mente.
Entonces Balac dijo a Balaam: Ya que no lo maldices, tampoco lo bendigas. Balaam respondió y dijo a Balac: ¿No te he dicho que todo lo que Jehová me diga, eso tengo que hacer?
a. Ya que no lo maldices, tampoco lo bendigas: Balac estaba muy frustrado y esencialmente decía, “¡Sí no puedes maldecirlos, entonces por lo menos no vayas y los bendigas!”
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