David Guzik :: Nehemías 7 – El Muro Protegido

Nehemías 7 – El Muro Protegido

A. Se asignan vigilantes para los muros.

1. (Nehemías 7:1-2) El nombramiento de Hanani y Hananías.

Luego que el muro fue edificado, y colocadas las puertas, y fueron señalados porteros y cantores y levitas,mandé a mi hermano Hanani, y a Hananías, jefe de la fortaleza de Jerusalén (porque éste era varón de verdad y temeroso de Dios, más que muchos)

a. Luego que el muro fue edificado: Todo estaba en orden – tanto prácticamente (el muro... colocadas las puertas... porteros) como espiritualmente (cantores... levitas); la obra estaba terminada y en orden.

i. Los cantores y los levitas estaban ahí para guiar al pueblo en adoración; los muros no fueron reconstruidos para que el pueblo de Israel pudiera ver unos muros bonitos. Fueron reconstruidos para que pudieran adorar a Dios con mayor gloria y libertad que nunca antes.

ii. Cada victoria en nuestra vida nos debería llevar más profundamente en alabanza. Si no estamos alabando más a Dios, y más profundamente, con cada año que pasa ¿en verdad estamos teniendo mucha victoria? Tal vez solo estamos sobreviviendo a los tiempos difíciles – pero saliendo con más amargura que antes. Esa no es victoria de Dios. Su victoria lleva a un espíritu más dulce y a una alabanza más profunda.

b. Jefe de la fortaleza de Jerusalén: Nehemías no estaba en esto por gloria política. El había hecho una obra, y ahora podía dejarla ir. Dios aún lo usaría en Jerusalén, pero sabía que no era su lugar quedarse en una posición de autoridad.

c. Hanani: Este era el hermano de Nehemías, fue el que le informó al principio sobre el triste estado de los asuntos en Jerusalén (Nehemías 1:2). Su iniciativa y su interés lo hicieron bien calificado para gobernar.

d. Porque éste era varón de verdad y temeroso de Dios, más que muchos: Esto describía aHananías, quien era compañero líder en Jerusalén. Esto es lo que Dios necesita en un hombre o una mujer para usarlos grandemente.

i. Muchas personas que no son tan dotadas – no pueden cantar, no pueden recordar muchos versículos bíblicos, no tienen un don para la enseñanza, etcétera – pueden aún así ser usados grandemente por Dios si son fieles y temerosos de Dios. Por otro lado, muchas personas terriblemente dotadas pueden sentirse siempre frustradas en el servicio a Dios, si no son fieles y temerosas de Dios.

3. (Nehemías 7:3) Se establece vigilancia en los muros.

Y les dije: No se abran las puertas de Jerusalén hasta que caliente el sol; y aunque haya gente allí, cerrad las puertas y atrancadlas. Y señalé guardas de los moradores de Jerusalén, cada cual en su turno, y cada uno delante de su casa.

a. No se abran las puertas de Jerusalén hasta que caliente el sol; y aunque haya gente allí: Una victoria tremenda había sido ganada- los muros fueron reconstruidos. Sin embargo, los muros no podían protegerse solos. Guardias diligentes debían ser asignados, y los muros tenían que ser vigilados.

i. Las puertas debían abrir tarde y cerrar temprano – era un tiempo para alta seguridad.

b. Y señalé guardas de los moradores de Jerusalén: En la vida Cristiana, a menudo una victoria es ganada y después perdida porque no hubo vigilancia. Un enemigo puede entrar porque no estamos vigilando. Los muros pueden ser escalados si no hay nadie para detener al enemigo, pero un enemigo es fácilmente derribado de un muro por un guardia.

B. La lista de las familias que regresaron.

1. (Nehemías 7:4-5) La necesidad de desarrollar Jerusalén.

Porque la ciudad era espaciosa y grande, pero poco pueblo dentro de ella, y no había casas reedificadas.Entonces puso Dios en mi corazón que reuniese a los nobles y oficiales y al pueblo, para que fuesen empadronados según sus genealogías. Y hallé el libro de la genealogía de los que habían subido antes, y encontré en él escrito así:

a. Poco pueblo dentro de ella, y no había casas reedificadas: Ahora que los muros estaban reconstruidos, Nehemías aún quería ver cómo podía ser de bendición para el pueblo de Dios y para la ciudad de Dios. Él notó que la población era poca y que había muchas casas abandonadas.

b. Entonces puso Dios en mi corazón: Nehemías quería que Jerusalén creciera y prosperara. Pero antes de que eso pudiera suceder tenía que saber primero a quienes tenía ya. Tal y como cuando recorrió los muros caídos en 2:11-16, necesitaba conocer bien el problema. Así que, tomó un censo y vio el registro tomado por Esdras en Esdras 2:1-70.

2. (Nehemías 7:6-73) Los ciudadanos de Jerusalén que regresaron de la cautividad en Babilonia.

Estos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio, de los que llevó cautivos Nabucodonosor rey de Babilonia, y que volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad,los cuales vinieron con Zorobabel, Jesúa, Nehemías, Azarías, Raamías, Nahamani, Mardoqueo, Bilsán, Misperet, Bigvai, Nehum y Baana. El número de los varones del pueblo de Israel:Los hijos de Paros, dos mil ciento setenta y dos.Los hijos de Sefatías, trescientos setenta y dos.Los hijos de Ara, seiscientos cincuenta y dos.Los hijos de Pahat-moab, de los hijos de Jesúa y de Joab, dos mil ochocientos dieciocho.Los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.Los hijos de Zatu, ochocientos cuarenta y cinco.Los hijos de Zacai, setecientos sesenta.Los hijos de Binúi, seiscientos cuarenta y ocho.Los hijos de Bebai, seiscientos veintiocho.Los hijos de Azgad, dos mil seiscientos veintidós.Los hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y siete.Los hijos de Bigvai, dos mil sesenta y siete. Los hijos de Adín, seiscientos cincuenta y cinco.Los hijos de Ater, de Ezequías, noventa y ocho.Los hijos de Hasum, trescientos veintiocho.Los hijos de Bezai, trescientos veinticuatro.Los hijos de Harif, ciento doce.Los hijos de Gabaón, noventa y cinco.Los varones de Belén y de Netofa, ciento ochenta y ocho.Los varones de Anatot, ciento veintiocho.Los varones de Bet-azmavet, cuarenta y dos.Los varones de Quiriat-jearim, Cafira y Beerot, setecientos cuarenta y tres.Los varones de Ramá y de Geba, seiscientos veintiuno.Los varones de Micmas, ciento veintidós.Los varones de Bet-el y de Hai, ciento veintitrés.Los varones del otro Nebo, cincuenta y dos.Los hijos del otro Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.Los hijos de Harim, trescientos veinte.Los hijos de Jericó, trescientos cuarenta y cinco.Los hijos de Lod, Hadid y Ono, setecientos veintiuno.Los hijos de Senaa, tres mil novecientos treinta.Sacerdotes: los hijos de Jedaía, de la casa de Jesúa, novecientos setenta y tres.Los hijos de Imer, mil cincuenta y dos. Los hijos de Pasur, mil doscientos cuarenta y siete.Los hijos de Harim, mil diecisiete.Levitas: los hijos de Jesúa, de Cadmiel, de los hijos de Hodavías, setenta y cuatro.Cantores: los hijos de Asaf, ciento cuarenta y ocho.Porteros: Los hijos de Salum, los hijos de Ater, los hijos de Talmón, los hijos de Acub, los hijos de Hatita y los hijos de Sobai, ciento treinta y ocho.Sirvientes del templo: los hijos de Ziha, los hijos de Hasufa, los hijos de Tabaot,los hijos de Queros, los hijos de Siaha, los hijos de Padón,los hijos de Lebana, los hijos de Hagaba, los hijos de Salmai,los hijos de Hanán, los hijos de Gidel, los hijos de Gahar,los hijos de Reaía, los hijos de Rezín, los hijos de Necoda,los hijos de Gazam, los hijos de Uza, los hijos de Paseah,los hijos de Besai, los hijos de Mehunim, los hijos de Nefisesim,los hijos de Bacbuc, los hijos de Hacufa, los hijos de Harhur,los hijos de Bazlut, los hijos de Mehída, los hijos de Harsa,los hijos de Barcos, los hijos de Sísara, los hijos de Tema,los hijos de Nezía, y los hijos de Hatifa.Los hijos de los siervos de Salomón: los hijos de Sotai, los hijos de Soferet, los hijos de Perida,los hijos de Jaala, los hijos de Darcón, los hijos de Gidel,los hijos de Sefatías, los hijos de Hatil, los hijos de Poqueret-hazebaim, los hijos de Amón.Todos los sirvientes del templo e hijos de los siervos de Salomón, trescientos noventa y dos.Y estos son los que subieron de Tel-mela, Tel-harsa, Querub, Adón e Imer, los cuales no pudieron mostrar la casa de sus padres, ni su genealogía, si eran de Israel:los hijos de Delaía, los hijos de Tobías y los hijos de Necoda, seiscientos cuarenta y dos.Y de los sacerdotes: los hijos de Habaía, los hijos de Cos y los hijos de Barzilai, el cual tomó mujer de las hijas de Barzilai galaadita, y se llamó del nombre de ellas.Estos buscaron su registro de genealogías, y no se halló; y fueron excluidos del sacerdocio,y les dijo el gobernador que no comiesen de las cosas más santas, hasta que hubiese sacerdote con Urim y Tumim. Toda la congregación junta era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta,sin sus siervos y siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete; y entre ellos había doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras. Sus caballos, setecientos treinta y seis; sus mulos, doscientos cuarenta y cinco;camellos, cuatrocientos treinta y cinco; asnos, seis mil setecientos veinte.Y algunos de los cabezas de familias dieron ofrendas para la obra. El gobernador dio para el tesoro mil dracmas de oro, cincuenta tazones, y quinientas treinta vestiduras sacerdotales.Los cabezas de familias dieron para el tesoro de la obra veinte mil dracmas de oro y dos mil doscientas libras de plata.Y el resto del pueblo dio veinte mil dracmas de oro, dos mil libras de plata, y sesenta y siete vestiduras sacerdotales.Y habitaron los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los del pueblo, los sirvientes del templo y todo Israel, en sus ciudades.

a. Estos son los hijos de la provincia… que volvieron a Jerusalén y a Judá: Esta lista era importante porque cada una de estas personas era importante para Dios, porque que hicieron lo que muy pocos de sus compatriotas judíos hicieron – se tomaron la molestia de regresar a la tierra prometida después de que ya habían echado raíces por setenta años en el imperio de Babilonia.

i. Estas son las personas que tenían un espíritu pionero; estaban dispuestos a soportar adversidades e incomodidades, porque tenían un llamado de Dios que era más importante que su propia comodidad. La vida era más sencilla en Babilonia, ¡pero era mejor en Jerusalén!

b. Estos son los hijos: Solo como el 2% de los Judíos que fueron llevados al exilio por los Babilonios regresaron, estos que tuvieron el espíritu pionero son dignos de mención – y son mencionados dos veces en la palabra eterna de Dios (Aquí y en Esdras 2).

i. Sería maravilloso tener tu nombre en la Biblia (a lo menos de una manera positiva). Aunque para nosotros es muy tarde para ese privilegio, Dios sí tiene un libro de memorias (Nehemías 3:16), y seguramente los nombres de los fieles pioneros de Dios estarán en él.

ii. En esta lista muchas cosas eran importantes.

· Quiénes eran las personas eran importante (nombres específicos fueron mencionados).

· De qué familias venían era importante (Muchos jefes de familia fueron nombrados).

· Sus dones para apoyar la obra fueron importantes (son nombrados específicamente hacia el final del capítulo).

c. Estos buscaron su registro de genealogías, y no se halló: Algunos no podían ser sacerdotes hasta que su linaje fuera determinado. En el Antiguo Testamento, uno no podía ser sacerdote a menos de que estuviera establecido que descendían de Aarón, el hermano de Moisés, y el primer sumo sacerdote de Israel.

d. Y habitaron… en sus ciudades: Esta lista fluye hermosamente después de la terminación de la obra, porque nos recuerda que la obra realmente trataba sobre todas estas personas.

i. Los muros no eran realmente importantes; lo que era importante era el beneficio que los muros podían tener en las vidas del pueblo de Dios (haciéndolos capaces de vivir en paz y seguridad).

ii. La obra de construcción no era tan importante; lo que era importante era el beneficio que el trabajo de construcción tuvo en las vidas del pueblo de Dios (enseñándoles a trabajar duro, trabajar en medio de la adversidad y los ataques, y trabajar hasta que el trabajo estuviera terminado).

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