David Guzik :: Lucas 5 – Discípulos son Llamados

Lucas 5 – Discípulos son Llamados

A. El llamado de cuatro pescadores.

1. (Lucas 5:1-3) Jesús enseña desde un barco.

Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios.Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes.Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.

a. El gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios: La gran multitud mostró la creciente popularidad de Jesús como maestro. La multitud era tan grande que Jesús entrando en una de aquellas barcas,enseñaba desde la barca a la multitud.

i. ” Tenga en cuenta los muchos púlpitos extraños en los que Cristo predicó. ” (Morrison)

b. El lago de Genesaret: Este es otro nombre para el Mar de Galilea, ya que es más familiarmente conocido. También es llamado a veces, el mar de Tiberías.

c. En una de aquellas barcas, la cual era de Simón: Simon debió haberse sentido privilegiado que Jesús quiso enseñar desde su barco. También podemos estar seguros que Simon escuchó esta enseñanza aún más atentamente.

2. (Lucas 5:4-5) Pedro recibe como Jesús dirige su servicio.

Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red.

a. Dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras redes: Cuando Jesús terminó de enseñar, Él quería hacer algo bueno por Simón, el que le había prestado el uso de la embarcación. Pedro no podía dar algo a Jesús sin que Jesús le diera aún más a él.

i. Por lo que podemos decir, Jesús estaba en la barca con ellos como El dirigió esto. Su presencia dio confianza. “Es una bendición ver a Cristo sentado en el barco mientras echas la red. Si usted coge un atisbo de su sonrisa de aprobación como él te mira, tendrá que trabajar recto de todo corazón. ” (Spurgeon)

b. Maestro, toda la noche hemos estado trabajando: La antigua palabra griega especial que Lucas usó para Maestro (epistata) es única para el Evangelio de Lucas. La palabra tiene las ideas ” comandante ” y ” líder “, o tal vez incluso ” jefe. ” Con este título, Pedro mostró que estaba dispuesto a recibir órdenes de Jesús.

c. Toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; más en tu palabra echaré la red: Pedro podría haber llegado con cualquier número de posibles excusas.

“Trabajé toda la noche y estoy cansado. “

“Yo sé mucho más acerca de la pesca de lo que un carpintero sabe. “

” La mejor pesca es por la noche, no en el día. “

“Todas estas multitudes y la enseñanza en voz alta han asustado a los peces. “

“Ya lavamos las redes. “

” Jesús pudo conocer la religión, pero Él no sabe pescar. “

d. Más en tu palabra echaré la red: Esta fue una gran declaración de fe de Pedro, y la confianza en la palabra de Jesús. El pueblo de Dios a lo largo de todas las edades que han vivido y se han ido hacia adelante con esta confianza en la palabra de Jesús.

En tu palabra, se hizo la luz

En tu palabra, el sol, luna, las estrellas y los planetas, se crearon

En tu palabra la vida vino a esta tierra

En tu palabra la creación se mantiene unida y sostenida

En tu palabra sus imperios se levantan y caen, la historia se desarrolla en su gran plan

3. (Lucas 5:6-7) La pesca milagrosa.

Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompía.Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca, para que viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían.

a. Encerraron gran cantidad de peces: Pedro no hizo tales excusas, y su fe en Jesús fue bien recompensada. Pedro entendió que él probablemente sabía más sobre la pesca que lo que un carpintero sabía y que había trabajado toda la noche sin ningún resultado. La única razón por la que Pedro hizo lo que le pidió a Jesús era porque él creía en Jesús, no porque las circunstancias parecían correctas.

i. Cuando Jesús dirige nuestro trabajo, hace toda la diferencia. Podemos trabajar – incluso trabajar duro – por mucho tiempo sin resultados. Pero cuando Jesús dirige nuestro trabajo, vemos los resultados; y nosotros siempre perdemos algo grande cuando hacemos excusas en lugar de permitir a Jesús dirigir nuestro trabajo.

ii. “Aquí los peces mudos predican claramente que Cristo es el Hijo de Dios. ” (Trapp)

b. Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca, para que viniesen a ayudarles: Pedro tuvo que trabajar con otros para hacer el trabajo. Esto es una reminiscencia de lo que Dios hizo en un hombre llamado James Mc Gready, en las fronteras de Kentucky a partir de la década de 1790. En Kentucky pastoreó tres pequeñas iglesias que se reunieron en chozas construidas. Dijo que el invierno de 1799, en su mayor parte se llora y se lamenta con el pueblo de Dios y que era como vivir en Sodoma y Gomorra en la frontera áspera, sin ley, y a menudo sin Dios. Mc Gready inicia los conciertos de la oración, pero también consiguió que sus congregaciones oraran por él y por su ministerio de la Palabra de Dios – para una media hora antes de irse a la cama en la noche del sábado y durante media hora al despertar en la mañana del domingo. En 1800 llegó una extraordinaria efusión del Espíritu Santo, y mucha gente comenzó a venir a Cristo que hasta Mc Gready gritó: “Cualquier predicador de cualquier tipo que ama al Señor Jesús venga y me ayude. “

i. ” Algunos prefieren dejar almas perecer antes que admitir a socios en la obra sagrada. Es un orgullo intolerable pensar que nada hacen bien, sino lo que hacemos nosotros mismos; Y una envidia diabólica tener miedo para que otros no tengan más éxito que nosotros ” (Clarke)

4. (Lucas 5:8-11) la reacción de Pedro y la llamada de los cuatro discípulos.

Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador.Porque por la pesca que habían hecho, el temor se había apoderado de él, y de todos los que estaban con él,y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora serás pescador de hombres.Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo todo, le siguieron.

a. Cayó de rodillas ante Jesús: Jesús ya se había curado milagrosamente a la de madre Pedro en la ley (Lucas 4:38-39). Sin embargo, había algo acerca de este milagro que hizo que Pedro adorara a Jesús y se entregase a él.

b. Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador: Pedro, al ver el gran poder de Jesús – que aparece en el conocimiento de Jesús, en una zona donde Él no deberia tener ningún conocimiento – hizo que Pedro se diera cuenta de su propia bancarrota espiritual en comparación con Jesús.

i. Debido a que Pedro era un pescador tan experimentado, y porque sabía cuán desfavorables eran las condiciones, más sabia lo que era u gran milagro.

ii. Pedro apenas había conocido a Jesús, sin embargo, él ya sabía mucho acerca de Jesús, y por eso entendía algunas cosas sobre sí mismo.

Pedro sabía que Jesús era el Señor

Pedro sabía que era un hombre

Pedro sabía que era un hombre pecador

Pedro dejo que esto lo haga un hombre humilde

iii. Podríamos decir que la oración de Pedro era buena, pero no hay aún una mejor oración para orar: ” Venga más cerca de mí, que soy un hombre pecador, Señor”

c. No temas: En la gramática del griego antiguo, esto es, literalmente, dejar de tener miedo; sino que calma un miedo existente. Pedro tenía miedo de Jesús en el sentido de lo que sostiene en tal gran temor, pero Jesús le dijo que guardara ese miedo. Dios quiere relacionarse con nosotros en el principio del amor, no el principio de un temor acobardado.

d. Desde ahora serás pescador de hombres: Cuando Jesús le dijo a Simón que iba a pescar hombres, Él le dijo a Simón que iba a hacer lo que hizo Jesús. Nunca hubo un mayor pescador de hombres que el mismo Jesús, pero Él quería que los demás hagan el trabajo que él hizo. Jesús comenzó con estos tres, luego doce, luego cientos, y luego miles, y millones atreves de los siglos.

i. Clarke dice que la palabra pesador significa pescar algo vivo. Esa es la verdadera evangelización, no es llevar a las personas muertas a un edificio, sino para traer la vida real.

e. Ydejándolo todo, le siguieron: Esto parece significar que salieron de la pesca milagrosa, porque no era tan importante como lo que se les enseñó acerca de Jesús. Se les enseñó que Jesús era mucho más que cualquier carpintero, y esto hizo que le siguieran.

f. Ydejándolo todo, le siguieron: Le siguieron en la forma en que los estudiantes siguieron a su enseñanza rabí en esos días. En algunos aspectos Jesús les ofreció una educación tradicional a los pies de un rabino, en otros aspectos, era muy diferente de una educación rabínica normal.

i. Empezaron relativamente inexpertos y sin educación, pero Jesús les enseñó. Su educación y formación vinieron más en un modelo de aprendizaje que un modelo de aula.

ii. “La palabra ‘ eguir ’ es un término técnico en Lucas para el discipulado (9:23, 49, 57, 59, 61, especialmente 18:22, 28 ). Como tal, es de naturaleza similar a su término en Hechos para el seguimiento de Cristo, el “camino” (Hechos 9:2, 19:9, 23; 22:4; 24:14, 22).” ( Pate)

B. Jesús sana a un leproso.

1. (Lucas 5:12) El leproso pide ayuda a Jesús.

Sucedió que estando él en una de las ciudades, se presentó un hombre lleno de lepra, el cual, viendo a Jesús, se postró con el rostro en tierra y le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.

a. Un hombre lleno de lepra, el cual, viendo a Jesús: En el mundo antiguo, la lepra era una enfermedad terrible, destructiva – y lo sigue siendo en algunas partes del mundo. Ser lleno de lepra, este hombre no tenía ninguna esperanza de mejora, por lo que se acercó a Jesús con un gran sentido de la necesidad y la desesperación.

i. ” En Palestina hay dos tipos de lepra. Había uno que era más bien como una enfermedad muy mala de la piel, y era el menos grave de los dos. Allí estaba el uno en el que la enfermedad, a partir de una pequeña mancha, devoró la carne hasta que la víctima desgraciada se quedó con el tronco solamente una mano o una pierna. Fue literalmente una muerte en vida “. (Barclay)

ii. De acuerdo con la ley y las costumbres judías, había que mantener a 6 pies (2 metros) de un leproso. Si el viento soplaba hacia una persona de un leproso, que tenían que mantener a 150 pies (45 metros) de distancia. La única cosa más que profanar el contacto con un leproso era el contacto con un cadáver.

iii. Por estas razones, la lepra era considerada una imagen del pecado y de sus efectos. Se trata de una enfermedad debilitante y contagiosa que corrompe a su víctima y le hace esencialmente muerta en vida. Por lo tanto, la sociedad y las personas religiosas, escarnecen a los leprosos. Rabinos especialmente los despreciaban, y vieron a los leprosos como bajo el juicio especial de Dios, que no merecen piedad ni misericordia.

iv. Sin embargo, el leproso vino a Jesús, a pesar de muchos desalientos.

Él sabía lo terrible que era su problema.

Él Sabía que todo el mundo pensaba que su condición era desesperada.

No tenía a nadie que quería o podía llevarlo a Jesús.

No tenía ningún ejemplo anterior de Jesús curando a un leproso, que le diera esperanza.

No tenía la promesa de que Jesús lo sanara.

No tenía invitación de Jesús o los discípulos.

Se debe haber sentido avergonzado y solo en la multitud.

b. Señor, si quieres: El leproso no tenía ninguna duda acerca de la capacidad de Jesús para sanar, y su única duda era si Jesús estaba dispuesto a sanar. Esto fue importante porque la lepra era tan desesperada en el mundo antiguo que la sanidad de un leproso se comparó con levantar a los muertos, y sin embargo este leproso sabía que todo lo que Jesús necesitaba era estar dispuesto.

c. Señor, si quieres, puedes limpiarme: Este leproso quería más que la sanidad. Él quiere ser limpio, no sólo de la lepra, sino también de todos sus efectos debilitantes sobre su vida y su alma.

i. Barclay cita al Dr. AB McDonald, quien estaba a cargo de una colonia de leprosos en Itu: ” El leproso está enfermo de la mente, así como el cuerpo. Por alguna razón hay una actitud a la lepra diferente de la actitud de cualquier otra enfermedad que desfigura. Se asocia con la vergüenza y el horror, y lleva, de alguna manera misteriosa, un sentimiento de culpa… rechazado y despreciado, frecuentemente no consideran los leprosos quitarse la vida y algunos lo hacen “.

2. (Lucas 5:13) Jesús toca al leproso y su purificación.

Entonces, extendiendo él la mano, le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante la lepra se fue de él.

a. Extendiendo él la mano, le tocó: Jesús no tiene que tocar al leproso con el fin de curarlo. Podía haberle sanado con una palabra o incluso un pensamiento. Sin embargo, Él sanó al leproso con un toque para mostrar compasión a este hombre que piensa que es intocable, y para demostrar que el toque del Mesías hace hombres limpios en lugar de recibir su impureza.

i. ” Por un lado, Él sabía que las restricciones ceremoniales fueron abolidos en Sí mismo: Por otro lado, Él deseaba enseñarles que el pecado no puede contaminar la santidad divina del Salvador ” (Meyer)

b. Quiero: Por sus palabras y su toque, Jesús demostró que Él en realidad quiere. Él mostró al leproso más de Su poder para sanar, Él también mostró su corazón dispuesto y compasivo para sanar. Es común que las personas dudan del amor de Dios más que de su poder.

c. Y al instante la lepra se fue de él: la vida del ex leproso cambió para siempre. No sólo fue sanada, pero como había solicitado también fue limpiada.

3. (Lucas 5:14) Jesús ordena al hombre sanado dar testimonio de su curación sólo a los sacerdotes.

Y él le mandó que no lo dijese a nadie; sino ve, le dijo, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación, según mandó Moisés, para testimonio a ellos.

a. Él le mandó que no lo dijese a nadie: Jesús dio la orden a la gente de ser tranquila a una sanidad o alguna obra milagrosa que Jesús había hecho por ellos. Lo hizo porque quería calmar el entusiasmo de la multitud hasta que el momento adecuado para su revelación oficial a Israel, que era una fecha exacta como fue profetizado en Daniel 9.

i. Además, los milagros de Jesús no fueron calculados sobre todo para hacerlo famoso o una celebridad (aunque ciertamente lo hicieron dar testimonio de su ministerio). Más aún, Jesús sanó par conocer las necesidades de las personas específicas y para demostrar el poder evidente del Mesías en el entorno de amor y el cuidado de las necesidades personales de la gente humilde.

b. Sino ve, le dijo, muéstrate al sacerdote: Jesús mandó al hombre a dar testimonio a los sacerdotes, y lo que fue ese un testimonio. La ley mosaica mandado ciertos sacrificios sobre la curación de un leproso, y cuando el hombre informó a los sacerdotes, él tenían que llevar a cabo unas ceremonias (Levítico 14) que fueron rara vez (o nunca) practicadas.

i. ” Este regalo fueron dos vivos, aves limpias, madera de cedro, escarlata e hisopo, Levítico 14:4, que iban a ser llevados para su limpieza, y cuando limpie, dos corderos, una cordera, tres décimas de harina, y un log de aceite, Levítico 14:10, pero si la persona era pobre, entonces traerá un cordero, una décima de flor de harina, un log de aceite y dos tórtolas o pichones, Levítico 14: 21, 22. ” ( Clarke)

ii. Yendo al sacerdote también ayudó a traer el ex leproso en la sociedad. Jesús quería la sanidad de la enfermedad del hombre para tener el mayor beneficio posible.

4. (Lucas 5:15-16) Jesús incrementa su fama como sanador.

Pero su fama se extendía más y más; y se reunía mucha gente para oírle, y para que les sanase de sus enfermedades.Más él se apartaba a lugares desiertos, y oraba.

a. Pero su fama se extendía más y más: La noticia de la sorprendente curación del leproso llegó a ser ampliamente conocida. Lucas no nos dice específicamente que el propio leproso fue el responsable de esto, pero Marcos no nos (Marcos 1:44-45) dice. Él le dijo a muchos a pesar de la orden de Jesús a no decirle a nadie.

i. Es un hecho extraño que el que Jesús mandó al leproso que no le diga a nadie, y nosotros, quienes somos mandados a decirle a la gente sobre Jesús no decimos nada

b. Y se reunía mucha gente para oírle, y para que les sanase de sus enfermedades: Jesús tuvo un gran seguimiento como un sanador, pero Él nunca parecía promover o alentarlo. Las multitudes vinieron a escuchar, y también los sanó.

i. El ministerio del Mesías como sanador fue profetizado: Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán.Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad.(Isaías 35:5-6)

ii. La presencia de tanta enfermedad y dolencia entre Israel era la prueba de su falta de obediencia a la Alianza del Sinaí y de su actual estado espiritual bajo. Dios prometió que esas maldiciones vendrían sobre ellos si eran desobedientes a Su pacto (Deuteronomio 28).

c. Más él se apartaba a lugares desiertos, y oraba: En este tiempo de creciente popularidad y publicidad, Jesús hizo un punto especial al retirarse al desierto para orar. Las exigencias de la vida empujaron a Jesús a la oración, no fuera de ella.

i. ” El amor en los ojos de Dios compensó el odio en los ojos de los hombres. ” (Barclay)

ii. ” Él hizo una costumbre frecuente de retirarse de las multitudes por un tiempo, y orar, para docentes declara ministros del Evangelio que han de recibir nuevos suministros de luz y el poder de Dios mediante la oración, para que sean más exitosos en su trabajar, y que ellos deben buscar oportunidades frecuentes de estar en privado con Dios y sus libros”. ( Clarke)

C. El poder de Jesús para perdonar y sanar.

1. (Lucas 5:17-19) La enseñanza de Jesús se interrumpe.

Aconteció un día, que él estaba enseñando, y estaban sentados los fariseos y doctores de la ley, los cuales habían venido de todas las aldeas de Galilea, y de Judea y Jerusalén; y el poder del Señor estaba con él para sanar.Y sucedió que unos hombres que traían en un lecho a un hombre que estaba paralítico, procuraban llevarle adentro y ponerle delante de él.Pero no hallando cómo hacerlo a causa de la multitud, subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho, poniéndole en medio, delante de Jesús.

a. Que él estaba enseñando, y estaban sentados los fariseos y doctores de la ley: En Capernaum (Marcos 2:1) Jesús continuó su labor docente y en su audiencia eran los líderes religiosos y espirituales (fariseos y maestros de la ley). Algunos de ellos habían llegado desde distancias considerables (Judea yJerusalén).

i. Los fariseos eran devotos y celosos, pero para muchos de ellos la religión se centró en una obediencia externa exacta a la ley, y ellos creían que Dios sólo amó a los que hicieron lo que hicieron.

ii. Fariseos significa los separados. Ellos se separaron de todo lo que pensaban que era profano, y ellos pensaron que todo el mundo estaba separado del amor de Dios, excepto ellos mismos.

iii. Estos hombres estaban sentados con ojos críticos y los corazones, listo para girar y saltar sobre alguna palabra de Jesús. Sin embargo, al menos estaban allí. “Estamos muy contentos de tener a estas personas ” sentadas ” por qué no viene en absoluto. Estar en el camino, el Señor puede cumplir con ellos. Si vas cuando los disparos son de vuelo, puedes ser herido uno de estos días.Es mejor venir y escuchar el evangelio por un motivo bajo a no venir en absoluto. ” (Spurgeon)

b. Y el poder del Señor estaba con él para sanar: Uno podría ver que cada vez que Jesús estaba presente, el poder del Señor estaba con él para sanar. Sin embargo, incluso en el ministerio de Jesús no parecía haber tiempos de una mayor demostración y recepción de la obra sanadora de Dios.

i. Hubo momentos en que Jesús no hizo muchas obras milagrosas a causa de la incredulidad general de sus oyentes (Mateo 13:58).

ii. Tomamos nota de que el poder del Señor estaba con él para sanardespués de que Jesús se retiró al desierto y oró (Lucas 5:16).

c. Subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho, poniéndole en medio, delante de Jesús: Debido a la habitación llena de gente, los amigos del paralítico tuvieron que bajarlo por el techo – sin duda, una interrupción inusual para un sermón.

i. Bajaron con el lecho: El techo era generalmente accesible mediante una escalera exterior, y fue hecho de paja, la suciedad o el azulejo que se distribuyen en las vigas. Podría ser desmontado, y los amigos del paralítico podrían bajar a su amigo a Jesús.

ii. Esto demostró la determinación y la fe de los amigos del paralítico. Contaban con que Jesús sanaria a su amigo, porque seguro que sería mucho más difícil para traerlo de vuelta a través del techo de bajándolo hacia abajo.

iii. Spurgeon habló de la calidad de los hombres que llevarían a un amigo a Jesús de tal manera: “Tienen que ser fuertes, porque la carga es pesada; necesitan ser firmes, por el trabajo probará su fe; necesitan ser llenos de oración, para de otro modo, en vano trabajan; deben creer, o van a ser completamente inútiles”.

2. (Lucas 5:20-22) Jesús declara que los pecados del hombre paralítico le son perdonados.

Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados.Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: ¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios? Jesús entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué caviláis en vuestros corazones?

a. Al ver él la fe de ellos: Jesús miró a los cuatro hombres que luchan con cuerdas de crudo vinculados a cada esquina de la camilla con el paralítico en él. Los miró y vio su fe.

i. Su fe se podía ver. Su audacia, determino una acción para llevar a su amigo hacia Jesús, demostró que tenían una fe real. Hay algo que falta en la fe si no se puede ver.

ii. En este punto, el énfasis está en la fe de los amigosdel paralítico. Tenemos que tener fe más que en nuestras propias necesidades, pero también tienen la fe de que Jesús puede y va a satisfacer las necesidades de otros quienes traemos a él.

b. Hombre, tus pecados te son perdonados: Podemos imaginar cómo se sentían los amigos en el techo. Fueron un montón de problemas para ver a su amigo curado de su parálisis, y ahora el maestro parecía sólo estar preocupado con sus problemas espirituales.

i. Jesús sabía lo que era real necesidad del hombre, y lo que era su mayor necesidad. ¿Lo bueno era que si el hombre tenía dos piernas enteras, y se fue directo al infierno con ellas?

ii. Jesús no quiso decir que el hombre paralítico fue especialmente pecador, o que su parálisis fue causada directamente por el pecado. En su lugar, se dirigió a la mayor necesidad del hombre, y la raíz común de todo el dolor y el sufrimiento – la condición pecaminosa del hombre.

c. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?Los líderes religiosos utilizan el tipo correcto de la lógica. Ellos creían correctamente que sólo Dios puede perdonar los pecados, y era incluso correcto para examinar este nuevo maestro. Su error estuvo en negarse a ver quién era Jesús, en realidad él era: Dios el Hijo, quien tiene el poder de perdonar los pecados.

i. ” Una y otra vez durante la vida de Cristo, el mismo dilema consistía en volver a aparecer. Si éste no fuera divino, entonces él era de hecho un blasfemo; No podría haber tercera salida ” (Cole)

ii. Esto nos recuerda que sóloDios puede resolver nuestro problema de pecado. Ni siquiera podemos perdonarnos a nosotros mismos, porque nosotros no tenemos el poder ni la autoridad para perdonarnos a nosotros mismos. Debemos estar convencidos de que Dios verdaderamente nos ha perdonado a la luz de lo que Jesús hizo en la cruz.

iii. ” Nuestro descanso en el sentido del perdón siempre se crea por la certeza de que es el don de la gracia de Dios. ” (Morgan)

3. (Lucas 5:23-26) Jesús demuestra el poder y la autoridad de Dios.

“ ¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.Al instante, levantándose en presencia de ellos, y tomando el lecho en que estaba acostado, se fue a su casa, glorificando a Dios.Y todos, sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios; y llenos de temor, decían: Hoy hemos visto maravillas. “

a. Qué es más fácil, decir: Para los hombres, tanto el perdón real y el poder de curar son imposibles, pero para Dios, ambos son fáciles. Es una suposición lógica de que si Jesús tenía el poder de curar las enfermedades del hombre, Él también tenía la autoridad para perdonar sus pecados.

i. En cierto modo, era ” más duro ” para curar al hombre, que perdonar sus pecados, porque el perdón es invisible – no se pudo verificar en ese momento el hombre fue perdonado ante Dios. Sin embargo, se pudo comprobar al instante si el hombre podía caminar. Jesús estaba dispuesto a ponerse a prueba en una forma en que los resultados serían inmediatos.

b. Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre: Jesús se refirió a sí mismo muchas veces como el Hijo del Hombre. La idea no era del ” hombre perfecto ” o el “hombre ideal” o incluso el “hombre común”. En cambio, fue una referencia a Daniel 7:13-14, donde el próximo Rey de la Gloria, que viene a juzgar al mundo, tiene el título de Hijo del Hombre.

i. Jesús usó este título a menudo porque en su día, fue un título mesiánico libre de sentimiento político y nacionalista. Jesús podría haberse referido más comúnmente a sí mismo como ” el rey ” o ” Cristo “, pero esos títulos, en los oídos de sus oyentes, que sonaba como ” el que va a derrotar a los romanos. “

ii. Robertson en Hijo del Hombre: “La favorita designación de Cristo de sí mismo, una pretensión de ser el Mesías en términos que no podría fácilmente ser atacados. “

c. Al instante, levantándose: Imagine la tensión en esta escena. Los escribas estaban tensos, porque Jesús los desafió, y dijo que iba a demostrar que era el Hijo de Dios. El paralítico era tenso porque se preguntaba si Jesús realmente sería quien lo sanara. La multitud estaba tensa porque sentían la tensión de todos los demás. El propietario de la casa estaba tenso, porque se preguntaba cuánto costaría reparar su techo. Y los cuatro amigos estaban tensos, porque estaban cansados ‚Äã‚Äãya. El único que no estaba tenso era Jesús, porque Él tenía perfecta paz cuando dijo: ” Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa. ” Ante esas palabras, en seguida se levantó. El poder de Jesús para sanar y la autoridad para perdonar los pecados fue reivindicado inmediatamente.

i. Imagínese si Jesús había fracasado. Su ministerio se hizo añicos. La multitud se hace poco a poco más lenta para salir de la casa. Los escribas sonreían y decían: ” Él no puede curar o perdonar. ” Los cuatro hombres tendrían problemas para levantar al hombre paralítico que parecía más abatido y avergonzado que nunca. El dueño de la casa miraría su techo y pensaría que todo era en vano.

ii. Pero Jesús no falló y no podía fallar, porque todo lo que necesitaba para sanar a este hombre era su palabra. Hay poder de curación maravilloso en la palabra de Jesús, en las promesas de Jesús, para aquellos que vienen a Él con fe. Este hombre vino a Jesús con fe, aunque fuera la fe prestada de sus amigos.

d. Y todos, sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios; y llenos de temor; Jesús ganó el día, y la gente estaba atónita al ver el poder de Dios en acción.

D. El llamado de Leví (Mateo).

1. (Lucas 5:27-28) Un recaudador de impuestos está llamado a seguir a Jesús.

Después de estas cosas salió, y vio a un publicano llamado Leví, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme.Y dejándolo todo, se levantó y le siguió.

a. Después de estas cosas: Para este punto en el relato de Lucas, Jesús se ha ocupado de un paralítico, un leproso, y un endemoniado. Ahora Él estaba listo para un recaudador de impuestos.

b. Un publicano llamado Leví… sentado al banco de los tributos públicos: Levi (también conocido como Mateo en Mateo 9:9) era un recaudador de impuestos. En ese día, los recaudadores de impuestos eran despreciados como traidores y extorsionadores.

i. El pueblo judío correctamente los considero traidores porque trabajaban para el gobierno romano, y tenía la fuerza de los soldados romanos detrás de ellos, para que la gente pague impuestos. Ellos eran los traidores judíos más visibles con Roma.

ii. El pueblo judío correctamente los consideraban extorsionadores, ya que podrían quedarse con lo que recogieron. Una oferta de recaudador de impuestos en contra de otros para el contrato de recaudación de impuestos. Los romanos concedieron el contrato al mejor postor. El hombre cobraba los impuestos, y pagaba a los romanos lo que prometió, y se queda con el resto. Por lo tanto, hubo una gran motivación para los recaudadores de impuestos al exceso de carga y engañar todo lo que pudiese. Era pura ganancia para ellos.

iii. “Cuando un Judío entró en el servicio de aduanas se le consideraba como un paria de la sociedad: era descalificado como un juez o un testigo en una sesión de la corte, fue excomulgado por la sinagoga y en los ojos de la comunidad su desgracia extendió a su familia. ” (Lane)

iv. ” Un escritor romano nos dice que una vez vio un monumento a un cobrador de impuestos honesto. Un ejemplar honesto de esta profesión, era tan raro que él recibió un monumento”. (Barclay)

c. Y le dijo: Sígueme: La comprensión de cómo casi todo el mundo odiaba a los recaudadores de impuestos, es notable ver cómo Jesús amó y llamó a Leví. Era un amor bien colocado; Levi respondió a la invitación de Jesús al dejar su negocio de la recaudación de impuestos y el seguir a Jesús.

i. En cierto modo, esto era más que un sacrificio que algunos de los otros discípulos hicieron. Pedro, Santiago y Juan podrían más fácilmente volver a su negocio de la pesca, pero sería difícil para Levi volver a la recaudación de impuestos. “Los empleos de recaudador de impuestos fueron muy buscados como una manera segura de hacerse rico rápidamente. ” (Wessel)

ii. Hay evidencia arqueológica de que los peces extraídos del mar de Galilea fueron grabados. Entonces Jesús tomó como su discípulo el recaudador de impuestos que se llevó el dinero de Pedro, Santiago y Juan y los otros pescadores entre los discípulos.

d. Y dejándolo todo: “Esto debe haber significado un sacrificio considerable, por qué los recaudadores de impuestos eran normalmente ricos. Mateo debe haber sido el más rico de los apóstoles.” (Morris)

2. ( 29-32) Jesús es acusado de asociarse con los pecadores.

Y Leví le hizo gran banquete en su casa; y había mucha compañía de publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos.Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores?Respondiendo Jesús, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.

a. Y Leví le hizo gran banquete en su casa; Levi (Mateo) cedió mucho para seguir a Jesús, pero él no estaba triste. Era lo bastante feliz de dar una fiesta para Jesús.

i. Una de las razones por la que Mateo dio la fiesta fue porque quería que sus amigos conocieran a Jesús. Un hombre salvo no quiere ir al cielo solo.

b. Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos: Su queja era que tenían relaciones de amistad con los pecadores notorios, comer en la misma mesa, asistiendo a las mismas fiestas con ellos.

i. La acusación llegó indirectamente en contra de Jesús, a través de sus discípulos. La gente a menudo ataca a Jesús de la misma manera hoy en día, a través de sus discípulos.

ii. “Nada desconcertados los religiosos de la época del Señor más que en su comida y la bebida en términos de familiaridad con los publicanos y pecadores. Aquí Él reveló la razón para hacerlo. Fue entre los hombres como el gran médico”. ( Morgan)

c. Los que están sanos no tienen necesidad de médico: La respuesta de Jesús fue a la vez sencilla y profunda. Jesús es el médico del alma, y tiene sentido para él estar con los que están enfermos con el pecado.

i. Por supuesto que sus críticos estaban enfermos con el pecado también, pero se negaron a verse a sí mismos de esa manera. Pensaban que otras personas estaban enfermos con el pecado, no ellos mismos.

ii. Hay muchas razones posibles por las que una persona enferma puede rechazar los servicios de un médico.

· Tal vez usted no sabe que está enfermo.

· Tal vez usted sabe que está enfermo, pero usted piensa que va a mejorar por su cuenta – usted no sabe que tiene que ir al médico.

· Tal vez usted sabe que está enfermo, y sabe que necesita un médico, pero no sabe que hay un médico para ayudarle.

· Tal vez usted sabe que está enfermo, y sabe que necesita un médico, y sabe que hay un doctor, pero no sabe que el médico le puede ayudar.

· Tal vez usted sabe que está enfermo, y sabe que necesita un médico, y sabe que hay un doctor, y sabe que el médico le puede ayudar, pero no saben que el médico quiere ayudarle.

· Tal vez usted sabe que está enfermo, y sabe que necesita un médico, y sabe que hay un doctor, y sabe que el médico le puede ayudar, y saber que el médico quiere ayudarle, pero usted sabe lo que el médico le dirá que hacer y simplemente no quiere hacerlo.

iii. Jesús es el médico perfecto para sanarnos de nuestros pecados.

· Él siempre está disponible.

· Él siempre hace un diagnóstico perfecto.

· Proporciona una cura completa.

· Incluso paga la cuenta.

3. (Lucas 5:33-39) Jesús declara que en virtud de él, las cosas son diferentes.

Entonces ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?Él les dijo: ¿Podéis acaso hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos?Más vendrán días cuando el esposo les será quitado; entonces, en aquellos días ayunarán.Les dijo también una parábola: Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; pues si lo hace, no solamente rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado de él no armoniza con el viejo.Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán.Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan.Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.

a. ¿Podéis acaso hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos?Jesús respondió a su pregunta con una alusión a las prácticas de la boda de su época. Una fiesta de bodas fue la imagen más viva de la alegría y la felicidad en esa cultura. Durante el banquete de bodas de una semana que se entendía que la alegría era más importante que la conformidad con los rituales religiosos. Si alguna observancia ceremonial distorsione la alegría de una fiesta de bodas, no era necesario. Jesús dijo que sus seguidores deben tener este tipo de felicidad.

i. Básicamente, ellos pensaron que Jesús era demasiado feliz. ¿Cuándo fue la última vez que se le acusa de ser demasiado alegre o muy feliz?

ii. Según Pate, había un texto rabínico popular llamado el Rollo del Ayuno, y en ella era una costumbre que dijo que el ayuno era prohibido en ciertos días específicos dedicados a la celebración gozosa de las bendiciones de Israel de parte de Dios. Jesús hizo un llamamiento a este tipo de pensamiento.

b. Más vendrán días: que llegaría un día en que el ayuno seria apropiado para los seguidores de Jesús. Pero en el momento actual, cuando Jesús estaba entre ellos, no era ese día.

i. Hay una nota ligera y oscura en las palabras, ” Más vendrán días cuando el esposo les será quitado. ” Era como si Jesús dijo: ” Ellos van a tomar distancia de mí, me amenazo su sistema. ” Es uno de los primeros indicios leves de que su rechazo viene.

c..Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan: El punto de Jesús es claro. No puede caber Su nueva vida a las viejas formas. Esto explica por qué Jesús no comenzó un movimiento de reforma dentro del judaísmo, el trabajo con las escuelas rabínicas. Jesús dice: ” Yo no he venido a arreglar sus viejas prácticas. Vengo con todo un nuevo conjunto de ropa”.

i. Jesús formó una nueva institución – la iglesia – que trajo a Judíos y gentiles juntos en un nuevo cuerpo ( Efesios 2:16).

ii. Jesús nos recuerda que lo que es viejo y estancado a menudo no puede ser renovado o reformado. Dios a menudo busca nuevos vasos para contener Su nuevo trabajo, hasta que esos vasos eventualmente se hacen inutilizables. Esto nos recuerda que el sistema religioso de cualquier edad no es necesariamente agradable a Jesús. A veces está en directa oposición a su obra, o al menos resistir su obra.

iii. Nadie pone un pedazo de un vestido nuevo sobre uno antiguo: ” Aplicación de parches a un vestido viejo con un pedazo de un vestido nuevo no sólo desfigura el vestido nuevo, sino también hace que el vestido viejo parezca ser más desigual que nunca, pero la nueva pieza tiende todavía a encogerse y luego tirar el viejo tejido raído en pedazos. Así como sería fatal adaptar los principios de Jesús a los viejos sistemas”. (Geldenhuys)

d. Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor: El hecho de que la gente está más cómoda con lo viejo, algunos asumen que es mejor. Nuestra época moderna es tomada con más luz brillante y nueva que en lugar de lo que es viejo, y sin embargo no debemos aceptar o rechazar cualquier cosa simplemente porque es viejo o nuevo.

i. Jesús vino a introducir algo nuevo, no para arreglar algo viejo. Esto es de lo que se trata la salvación. Al hacer esto, Jesús no destruye lo viejo (la ley), sino que la cumple, al igual que una bellota se cumple cuando crece en un árbol de roble. Hay un sentido en el que la bellota se ha ido, pero su objetivo se cumple en la grandeza.

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