David Guzik :: Lucas 22 – la última cena, Jesús es traicionado

Lucas 22 – la última cena, Jesús es traicionado

A. La última cena.

1. (Lucas 22:1-6) Judas trata de traicionar a Jesús.

Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la pascua.Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo matarle; porque temían al pueblo.Y entró Satanás en Judas, por sobrenombre Iscariote, el cual era uno del número de los doce;y éste fue y habló con los principales sacerdotes, y con los jefes de la guardia, de cómo se lo entregaría.Ellos se alegraron, y convinieron en darle dinero.Y él se comprometió, y buscaba una oportunidad para entregárselo a espaldas del pueblo.

a. Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la pascua: El tiempo es significativo, ya que en la Pascua no sólo había una gran expectativa del Mesías, sino que Jerusalén también estaba llena de multitudes – Esperando al mesías.

i. Debido a que era una fiesta importante, muchas de las personas que habían oído y visto a Jesús en la región de Galilea se encontraban en Jerusalén, con gran respeto y gran expectativa por Jesús y su ministerio.

b. Porque temían al pueblo: Los sumos sacerdotes y los escribas no temían a Dios, pero temieron al pueblo. Ellos no tienen miedo de matar al Hijo de Dios, sino que sólo tenían que encontrar una manera de hacerlo, de una manera políticamente sabia.

c. Y entró Satanás en Judas: No es que esto disminuya la responsabilidad personal de Judas (Dios permitió que Judas, en su corazón corrupto, lo quería), pero muestra que el verdadero enemigo de Jesús era Satanás, incluso más que Judas fue un enemigo.

i. Muchos se han preguntado acerca de los motivos de Judas, y algunos incluso han dicho que podría haber tenido un motivo noble, como quería ” forzar ” a Jesús para mostrarse a sí mismo como Mesías. La Biblia indica que no hay tal intención loable.

ii. Bien puede ser que Judas siguió a Jesús por motivos egoístas, esperando recibir una posición de gran categoría y prestigio, cuando Jesús llegó triunfalmente a Jerusalén como Mesías. Cuando Jesús vino, y era evidente que él iba a ser el Mesías Judas esperaba, él pudo haber arremetido contra Jesús y abrió la puerta a Satanás por despecho. Jesús no dio a Judas la voluntad de su corazón egoísta, por lo que Judas sintió que sus lazos con Jesús estaban rotos. En esencia, Judas pudo haber dicho: ” Me has traicionado al no ser el tipo de Mesías que yo quería. Así que voy a traicionarte. “

iii. Pero ¿qué pasa sobre el motivo de Satanás? La muerte de Jesús en la cruz fue la gran derrota de Satanás, ¿por qué está dirigiendo las cosas hacia ese curso? Satanás no es omnisciente, tal vez él no sabía cómo estos eventos se volverían contra él – pero él lee la Biblia, por lo que debía saber!

iv. Una mejor explicación es que Satanás no es omnisciente, aunque él sabía que la muerte de Jesús aplastaría su cabeza, su odio pudo más que él. Puesto que Satanás es el gran engañador, él no dudo engañarse a sí mismo – y puede realmente creer que podía ganarle a Jesús.

d. Pero todo se juega en el plan de Dios – este era el tiempo señalado para que Jesús fuera a la cruz, pero antes de la traición de Judas, los dirigentes no iban a hacerlo, entonces, por miedo de la gente.

2. (Lucas 22:7-13) Los preparativos para la Pascua.

Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua.Y Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la pascua para que la comamos.Ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que la preparemos?Él les dijo: He aquí, al entrar en la ciudad os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle hasta la casa donde entrare,y decid al padre de familia de esa casa: El Maestro te dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos?Entonces él os mostrará un gran aposento alto ya dispuesto; preparad allí.Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua.

a. Un hombre… lleva un cántaro: Este fue un espectáculo inusual, ya que llevar un cántaro era típicamente el trabajo de la mujer, y los hombres llevan los líquidos en recipientes de piel de animales. Esto sería un signo distintivo de los discípulos.

b. El Maestro te dice: La escena aquí implica el secreto, y Jesús una buena razón para hacer tranquilamente los arreglos para la Pascua. Él no quería que Judas lo traicionaría antes de que pudiera dar una conferencia final a los discípulos.

c. Comer la Pascua con mis discípulos: No parece haber una diferencia entre los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas) y Juan acerca de la Pascua. La implicación en los evangelios sinópticos es que Jesús fue crucificado en el día después de la Pascua, y que esta comida era el día anterior. Juan parece decir que Jesús fue crucificado en el día de la Pascua misma, como un cordero de la Pascua (Juan 18:28, Juan 19:14).

i. “Posiblemente la mejor explicación es que había diferentes calendarios en uso. Jesús murió como una de las víctimas de la Pascua que eran sacrificadas de acuerdo con el calendario oficial; Pero él había celebrado la Pascua con sus discípulos la noche anterior, de acuerdo con un calendario oficial.” (Morris)

ii. Ninguno de los evangelios sinópticos mencionan un cordero en la cena de la Pascua. Esto puede ser debido a que no pudieron obtener una antes del día “oficial” de la Pascua. Además, Jesús lo pudo haber querido de esta manera, hacer hincapié en la idea de que él era el sacrificio de la Pascua.

3. (Lucas 22:14-20) La última cena.

Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles.Y les dijo: !Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios.Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros;porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga.Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.

a. Cuánto he deseado: Este fue un momento apasionado por Jesús. No era tanto que Él estaba diciendo ” adiós” a sus discípulos, tanto como ahora, llegó a la razón central por qué vino al hombre: instituir un nuevo pacto con el hombre, en base a su propio sacrificio. Este no es el principio del fin, sino que es el principio del principio.

i. Y habiendo tomando la copa… De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa: De Lucas, parece que Jesús tomó la copa, tanto antes como después del pan. De acuerdo con las costumbres de una cena de Pascua, esto no era nada inusual – no habría cuatro copas de vino ceremonialmente diferentes que bebimos durante la comida.

b. No beberé más del fruto de la vid hasta que el reino de Dios venga: Jesús aún no ha celebrado una Pascua en el cielo. Él está esperando a todo su pueblo para ser recogidos para Él, entonces habrá una gran cena, conocida como la cena de las bodas del Cordero (Apocalipsis 19:9). Este es el cumplimiento en el reino de Dios que Jesús anhela.

c. Más allá de toda la controversia acerca de lo que los elementos de esta cena realmente son y lo que realmente quieren decir, el mandato de Jesús de haced esto en memoria de mí se destaca. Debemos recordar quien es Jesús, y todo lo que Él ha hecho por nosotros.

i. Cada vez que Jesús es tergiversado, lo hemos olvidado. Cada vez que se rebelan contra el que nos rescató, lo hemos olvidado. Cada vez que miramos a nosotros mismos en lugar de Jesús mismo, lo hemos olvidado.

d. Más allá de toda la controversia acerca de lo que los elementos de esta cena realmente son y lo que realmente quieren decir, el anuncio de que Jesús está trayendo un nuevo pactoque se destaca.

i. ¿Que hombre simple tendría la audacia de instituir un nuevo pacto entre Dios y el hombre? Pero aquí, Jesús funda una nueva alianza, sellada con la sangre, así como el antiguo pacto fue sellado con sangre (Éxodo 24:8).

ii. ¿De qué se trata el nuevo pacto? Se trata de una transformación interior, que nos limpia de todo pecado. Como Jeremías 31:34 dice: Porque yo perdonaré su maldad y su pecado no recordaré más. Se trata de poner la Palabra de Dios y en nosotros, como dice Jeremías 31:33: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en sus corazones. Se trata de una nueva y estrecha relación con Dios, como Jeremías 31:33 dice (pero llegará Dios, y ellos serán mi pueblo).

iii. A causa de lo que Jesús hizo en la cruz, hemos podido tener una nueva relación de pacto con Dios. Pero muchos de nosotros vivimos como si no hubiera una transformación interna, como si no hay una limpieza del pecado, como si no existe la palabra y voluntad de Dios en nuestros corazones, y como si no hay una relación nueva y estrecha con Dios.

4. (Lucas 22:21-23) ¡Ay del traidor!

Mas he aquí, la mano del que me entrega está conmigo en la mesa. A la verdad el Hijo del Hombre va, según lo que está determinado; pero !ay de aquel hombre por quien es entregado!Entonces ellos comenzaron a discutir entre sí, quién de ellos sería el que había de hacer esto.

a. El Hijo del Hombre va según lo que está determinado: Se determinómediante profecía de que el Mesías sería traicionado (Salmo 41:9), pero ¡ay de aquel que lo hace! Judas no puede afirmar que ” ayudó ” a Jesús mediante el cumplimiento de la profecía. Él era y es plenamente responsable de su pecado ante Dios.

i. ” El hecho de que Dios anula el mal que la gente mala hace como él trae sus propósitos para que se cumplan, no les hace ningún menos mal. ” (Morris)

b. Ellos comenzaron a discutir entre sí, quién de ellos sería: Judas había hecho bien su trabajo como un traidor, porque ninguno de los otros discípulos le parecía sospechoso.

B. enseñanzas finales a los discípulos.

La plenitud de este maravilloso discurso debe ser obtenido de los cuatro evangelios – especialmente de Juan capítulos 13-16.

1. (Lucas 22:24-27) Jesús enseña sobre la verdadera grandeza.

Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor.Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores;mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve.Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve.

a. Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor: Es casi aterrador pensar que después que Jesús ha derramado tres años de su vida a estos hombres, después de haber visto el carácter de Jesús en la exhibición en casi todas las circunstancias concebibles; ahora, en las últimas horas antes de su traición, del arresto y crucifixión, están discutiendo – sobre cuál de ellos es el más grande.

i. Esto parece ser un tema común de conversación entre los discípulos (Mateo 18:1, Mateo 20:20-26, Marcos 9:33-34, Lucas 9:46).

b. Podríamos pensar que Jesús debió haber resuelto la cuestión diciendo: “Hey tontos – ¡Yosoy el mejor!” En cambio, Jesús respondió a su pregunta por lo que hizo. Juan 13:3-5 nos dice que Jesús lavó los pies, después de cenar, y él pudo haber dicho estas palabras acerca de la verdadera grandeza, mientras que Él estaba lavando sus pies, o después que se terminó.

i. En realidad, la paciencia suprema de Jesús se muestra en Su suave corrección de sus discípulos pendencieros. Después de todo – ¿no tiene suficiente en su mente?

c. Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas: El mundo ejerce la autoridad y el poder con un cierto estilo, todo ello en última instancia; la auto- exaltación. Pero Jesús no era así, ni tampoco deben ser así sus seguidores. De hecho, el mayordebe comportarse como el más joven(el que no tenía una participación en el sistema, los marginados), y el que gobiernadebe ser como el que sirve.

i. La idea de ser llamados bienhechoreses realmente la idea de obtener crédito. Muchas personas sólo ” sirven” si ellos pueden estar seguros de obtener el crédito correspondiente.

ii. ” En el mundo antiguo, se aceptó que la edad le dio privilegios, el más joven era, por definición, el más humilde. ” (Morris)

d. Porque ¿quién es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa?El mundo considera el que se desempeñó como mayor, pero Jesús nos enseñó que la verdadera grandeza está en servir, más que en ser servido.

i. Las culturas siempre han envidiado a la persona que tiene mucha gente que le sirven. En la antigua China, los ricos crecieron muy largos, uñas largas, tan largas que no podían hacer nada por sí mismos – y esto fue visto como un signo de estatus.

ii. Pero las personas que son realmente grandes en nuestras vidas son los siervos. Si el Presidente tomó un mes de descanso, nadie realmente se lo perdería, pero si todos los recolectores de basura en el país tomaron el mes de descanso, se lo perderían. Jesús está tratando de volver a organizar nuestro pensamiento, nuestras prioridades.

d. Vivir como un siervo es realmente la mejor manera de vivir. Ya no estamos preocupados por nuestra propia honra y crédito; no caminamos por ahí con los sentimientos heridos ni expectativas decepciónales, porque todo lo que queremos hacer es servir. Podemos hacer siempre lo que queremos hacer, porque siempre podemos servir de alguna manera.

i. ¿Acaso no creemos que Jesús conocía la mejor manera de vivir?

ii. Jesús no está diciendo que si usted sirve en un lugar humilde, se le dará un gran lugar. Él está diciendo que a los ojos de Dios, el lugar humilde es el lugar ideal.

e. ¿Cuánto de un siervo eres tú? Debemos medirnos contra Jesús, pero otro buen indicador es ver cómo reaccionamos cuando nos tratan como a un criado.

2. (Lucas 22:28-30) La recompensa para los discípulos.

Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas.Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí,para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.

a. Yo, pues, os asigno un reino: Los discípulos recibirán una recompensa única, porque son ellos los que han continuadoconJesús en sus pruebas. Jesús apreció y valoró el apoyo que recibió de sus discípulos.

b. Los apóstoles tienen un estatus especial en el Reino de Dios. Ellos se sientan en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel, y sus nombres estarán en los doce cimientos del muro de la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:14).

c. Ser un siervo no significa que no somos recompensados. Todo lo contrario; grandes siervos de Dios reciben las mayores recompensas. Sin embargo, un gran servidor no sirve para el bien de la recompensa, sino por el bien de la gloria de Dios.

3. (Lucas 22:31-34) Jesús advierte a Pedro de su negación.

Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo;pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos.Él le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte.Y él le dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces.

a. He aquí Satanás os ha pedido: Jesús era consciente de una batalla espiritual que está detrás de las escenas. Pedro no fue un ignorante del hecho de que Satanás lo ha pedido para zarandearos como a trigo – Satanás quería aplastarlo por completo y derrotar a Pedro.

i. Aparentemente, Satanás quería hacer mucho más en contra de Pedro que lo que el Señor le permitiría, y Satanás no podía hacer lo que quisiera en contra de Pedro, sino lo tiene que pedir.

ii. ” Satanás desea que en el proceso de zarandear ‘sin trigo seguirá siendo’, sino que todos (como Judas) serán arrastrados como paja. ” (Geldenhuys)

b. Pero yo he rogado por ti: Lo que impidió a Satanás para tener su camino con Pedro no tenía nada que ver con Pedro. Fue a causa de las oraciones de Jesús en nombre de Pedro.

i. El pensamiento de Jesús intercediendo por nosotros, que nos protege de Satanás, es maravilloso. Cuántas veces hubiéramos perecido, si Jesús no hubiera orado por nosotros.

c. Que tu fe no falte: la fe de Pedro titubearía, pero nunca faltaría. Jesús no vio el lapso temporal que había de venir como un fracaso de la fe, porque Él sabía que Pedro iba a volver a él.

i. En la vida cristiana, podemos titubear, pero nunca debemos fallar. Si nos hemos negado a Jesús de alguna manera, entonces debemos volver a él inmediatamente.

ii. Y, después de haber regresado, debemos dirigir nuestra atención hacia la ayuda de otros – y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. El que vuelve después de titubear no es necesariamente para ser puesto en un estante, o para convertirse en el centro – pero deben alcanzar y fortalecer a los hermanos.

d. Cómo podría Pedro decir: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte. Pedro tenía conocimiento tanto de la realidad espiritual y la batalla espiritual, y Jesús lo podía ver. Pedro se limitó a lo que sentía en ese momento, y en ese momento se sentía muy valiente.

i. Pero cuando usted está caminando en los sentimientos, todo esto puede cambiar muy rápidamente. Pronto, Pedro se dejará intimidar ante una sirvienta humilde, y negara que él siquiera conocía a Jesús.

ii. ” A veces es más fácil soportar una gran carga para Cristo que una pequeña. Algunos de nosotros podríamos ser mártires en la hoguera con más facilidad que los confesores entre vecinos burlones.” (Maclaren)

e. Jesús le dijo a Pedro la verdad acerca de sí mismo y de la situación, no para desanimarlo, sino para hacerle saber que hay una realidad espiritual y una batalla espiritual que él no es consciente, pero que Jesús conocía bien.

4. (Lucas 22:35-38) Jesús llama a los discípulos a la disposición.

Y a ellos dijo: Cuando os envié sin bolsa, sin alforja, y sin calzado, ¿os faltó algo? Ellos dijeron: Nada.Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja; y el que no tiene espada, venda su capa y compre una.Porque os digo que es necesario que se cumpla todavía en mí aquello que está escrito: Y fue contado con los inicuos; porque lo que está escrito de mí, tiene cumplimiento.Entonces ellos dijeron: Señor, aquí hay dos espadas. Y él les dijo: Basta.

a. Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja: Jesús está diciendo: “Estoy a punto de salir de ti, y cuando yo ya no esté, debe utilizar medios de sentido común para la provisión y protección. ” Tales consideraciones prácticas no eran necesarias antes, pero se necesitaban ahora.

b. Los discípulos habían sido enviados a hacer el ministerio sin Jesús antes (Lucas 10:1-17), pero luego fueron recibidos con buena voluntad y hospitalidad. Ahora se enfrentan a un mundo hostil sin Jesús, y deben estar preparados.

c. Bastasignifica suficientes de este tipo de conversación(Jesús firma la manera de poner fin a la conversación), no dos espadas serán suficientes. ¿Cómo podrían dos espadas ser suficientes contra todos los que vinieron a arrestar a Jesús?

i. Los discípulos de Jesús deben ser ” igual de decididos y sinceros como un hombre de guerra que renuncia a todo, incluso a su ropa, mientras él sólo posee una espada para continuar la lucha. ” (Geldenhuys)

C. La agonía de Jesús, el arresto y la acusación.

1. (Lucas 22:39-46) La agonía Jesús en el jardín.

Y saliendo, se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también le siguieron.Cuando llegó a aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación.Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró,diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle.Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.Cuando se levantó de la oración, y vino a sus discípulos, los halló durmiendo a causa de la tristeza;y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad para que no entréis en tentación.

a. Jesús se fue, como solía, al monte de los Olivos. Había pasado sus noches allí esa semana (Lucas 21:37), y Él se negó a alterar esta rutina, a pesar de que sabía que significaba que Judas lo iba a encontrar con facilidad.

b. Y puesto de rodillas oró: Éste es el relato apasionado de un testigo presencial, que sin duda, este incidente está relacionado con Lucas. Sólo un testigo recordaba un detalle como Jesús oró a un tiro depiedra de los discípulos.

i. ” La manera habitual de la oración en ese momento fue orar en una posición de pie. Que Jesús se arrodilló demuestra la violencia de su lucha en Getsemaní”. (Geldenhuys)

c. Padre, si quieres, pasa de mí esta copa: Si, Jesús sabía lo que era la voluntad del Padre, ¿por qué fue esta agonía? Debido a que Jesús va a la cruz como sacrificio por los pecados, y Él no era un animal de sacrificio mudo, no fue una víctima de las circunstancias. Él voluntariamente decidió entregar su vida.

i. Esto ayuda a entender por qué Jesús usó la figura de una copa. En repetidas ocasiones en el Antiguo Testamento, una copa es una imagen poderosa de la ira y el juicio de Dios:

Porque el cáliz está en la mano de Jehová, y el vino está fermentado,Lleno de mistura; y él derrama del mismo;Hasta el fondo lo apurarán, y lo beberán todos los impíos de la tierra. (Salmo 75:8)

Despierta, despierta, levántate, oh Jerusalén, que bebiste de la mano de Jehová el cáliz de su ira; porque el cáliz de aturdimiento bebiste hasta los sedimentos. (Isaías 51:17)

Porque así me dijo Jehová Dios de Israel: Toma de mi mano la copa del vino de este furor, y da a beber de él a todas las naciones a las cuales yo te envío.(Jeremías 25:15)

ii. Jesús llegó a ser, por así decirlo, un enemigo de Dios, quien fue juzgado y obligado a beber de la copa de la ira del Padre, así que no tendría que beber de esa copa. Tomando esta copa figurativamente, era la fuente de la mayor agonía de Jesús en la cruz.

d. Pero, no se haga mi voluntad, sino la tuya: Jesús vino a un punto de decisión en el Getsemaní. No era que él no había decidido ni consentido antes, pero ahora había llegado a un punto único de decisión. Se bebió la copa en el Calvario, pero decidió una vez por todas beberlo en Getsemaní.

e. Y estando en agonía, oraba más intensamente: ¿Qué hizo Jesús en su tiempo de la agonía?, Oraba más intensamente, hasta el punto que su sudor era como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.

i. ” Se han dado casos en los que las personas en un estado debilitado del cuerpo, o a través de un horror del alma, han tenido su sudor teñido de sangre…. Los casos ocurren a veces en los que, a través de la presión mental, los poros pueden estar tan dilatados que el sangre puede emitir de ellos, de modo que puede haber un sudor de sangre”. (Clarke)

ii. El texto griego de Lucas 22:44 es claro – Lucas no dice que el sudor de Jesús era la sangre, sino que era como la sangre, ya sea en la forma en que se vierte de la frente, o porque estaba teñida de sangre

f. Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle: En respuesta a las oraciones de Jesús, el Padre no tomó la copa de Jesús, pero Él fortaleció a Jesús para ser capaz de tomar – y beber – la copa.

g. Los halló durmiendo a causa de la tristeza: Los discípulos se llenaron de tristeza, pero en lugar de orar, se durmieron. Jesús les despierta y les anima a orar,

2. (Lucas 22:47-53) Jesús es traicionado y arrestado.

Mientras él aún hablaba, se presentó una turba; y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba al frente de ellos; y se acercó hasta Jesús para besarle.Entonces Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?Viendo los que estaban con él lo que había de acontecer, le dijeron: Señor, ¿heriremos a espada?Y uno de ellos hirió a un siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha.Entonces respondiendo Jesús, dijo: Basta ya; dejad. Y tocando su oreja, le sanó.Y Jesús dijo a los principales sacerdotes, a los jefes de la guardia del templo y a los ancianos, que habían venido contra él: ¿Cómo contra un ladrón habéis salido con espadas y palos?Habiendo estado con vosotros cada día en el templo, no extendisteis las manos contra mí; mas esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas.

a. Se acercó a Jesús para besarle: Al parecer, Jesús fue suficiente en apariencia normal, de modo que era necesario que Judas lo identificara específicamente por el bien de los que arrestaron a Jesús, y él eligió para identificarlo saludando a Jesús con un beso.

b. Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?Por supuesto, Jesús sabía la ironía de ser traicionado con un cordial saludo, de modo que, Él esencialmente le preguntó a Judas “¿estás muerto para la sensación de que se puede besar y traicionar?” Judas es un buen ejemplo de una conciencia cauterizada.

c. Y uno de ellos hirió a un siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha: Juan 18:10 identifica a este espadachín sin nombre como Pedro. Pedro es un gran ejemplo de una persona que, ejerciendo el poder de este mundo en sus manos, sólo pudo cortar orejas, pero manejando la Palabra de Dios, podría perforar corazones para la gloria de Dios (Hechos 2:37).

i. ” Cuando la Iglesia toma la espada en la mano, por lo general muestra que no sabe cómo manejarla, y tan a menudo como no ha golpear al hombre equivocado. ” (Maclaren)

ii. Lucas, con su precisión médica, identifica el oído como la oreja derecha. Suponiendo Pedro era diestro, la única manera de cortar la oreja derecha de alguien de esta manera es si atacas por la espalda. Pedro probablemente atacado por la espalda.

d. Y tocando su oreja, le sanó: Incluso en este caso, Jesús está presente para limpiar el desorden que Sus discípulos han dejado atrás. Él sana los daños causados ‚Äã‚Äãpor Pedro.

e. Mas esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas: Esto no es en el sentido de que Jesús está fuera de control, sino que Él permite a la oscuridad para hacer lo que quería hacer desde el principio – Detención y matar a Jesús. La luz brillará aún más brillante en medio de esta oscuridad.

3. (Lucas 22:54-62) Pedro niega que conoce o está asociada con Jesús.

Y prendiéndole, le llevaron, y le condujeron a casa del sumo sacerdote. Y Pedro le seguía de lejos.Y habiendo ellos encendido fuego en medio del patio, se sentaron alrededor; y Pedro se sentó también entre ellos.Pero una criada, al verle sentado al fuego, se fijó en él, y dijo: También éste estaba con él.Pero él lo negó, diciendo: Mujer, no lo conozco.Un poco después, viéndole otro, dijo: Tú también eres de ellos. Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy.Como una hora después, otro afirmaba, diciendo: Verdaderamente también éste estaba con él, porque es galileo.Y Pedro dijo: Hombre, no sé lo que dices. Y en seguida, mientras él todavía hablaba, el gallo cantó.Entonces, vuelto el Señor, miró a Pedro; y Pedro se acordó de la palabra del Señor, que le había dicho: Antes que el gallo cante, me negarás tres veces.Y Pedro, saliendo fuera, lloró amargamente.

a. El primer problema de Pedro era que él seguía de lejos. Cuando nos alejamos de Jesús, es difícil hacer un soporte adecuado por en el momento crítico.

b. A continuación, Pedro se sentó entre ellos– los impíos – habiendo abandonado la comunión de los discípulos que huían. Pedro quiere parecer sólo uno de esta gente, y no ser identificado como un seguidor de Jesús.

c. En primer lugar, Pedro negó conocer a Jesús cada vez (Mujer, no lo conozco), entonces él negó ser un seguidor de Jesús (Hombre, no lo soy), finalmente él niega que sea incluso de Galilea (Hombre no sé lo que dices).

d. Mientras él todavía hablaba, el gallo cantó.Entonces, vuelto el Señor, miró a Pedro: En el canto del gallo, Jesús miró a través de la multitud en torno a Él, e hizo contacto visual con Pedro. Pedro fue condenado inmediatamente de su pecado, no sólo de su negación de Jesús, sino también del orgullo que le llevó a pensar que nunca lo podía negar.

i. La palabra griega para miró“por lo general significa una expresión de interés, de amor o preocupación. ” (Liefeld)

e. Pedro finalmente se acordó de la palabra del Señor, pero lo recordó demasiado tarde – después de que él había pecado. Por ahora, todo lo que Pedro puede hacer es llorar amargamente -, pero será restaurado.

i. Por más que la promesa de Jesús de que Pedro lo negaría era cierto, por lo que fue la promesa de que su fe no falte (Lucas 22:32) – Pedro ha caído, pero no va a desaparecer.

ii. Todos hacemos promesas a Jesús que no nos guardamos. Cuando ese es el caso, no es el momento apropiado para llorar amargamente. Sino luego hay un tiempo para volver a Jesús, que siempre te recibirá de vuelta.

4. (Lucas 22:63-65) Jesús es golpeado y burlado.

Y los hombres que custodiaban a Jesús se burlaban de él y le golpeaban; y vendándole los ojos, le golpeaban el rostro, y le preguntaban, diciendo: Profetiza, ¿quién es el que te golpeó? Y decían otras muchas cosas injuriándole.

a. Los hombres que custodiaban a Jesús se burlaban de él y lo golpeaban: Jesús es arrestado en la casa del sumo sacerdote. A pesar de que él está en un lugar tan “espiritual”, le tratan de esta forma brutal – tanto golpeado y burlado.

i. La rima de los niños va, ” palos y piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me harán daño.” Pero esta es una afirmación completamente falsa, porque las palabras pueden herir mucho más allá del tiempo de un hueso roto que haya sanado. Jesús soportó lo peor de ambos tipos de maltrato, siendo a la vez burlado y golpeado.

b. Profetiza ¿Quién es el que te golpeó? Por supuesto, Jesús no sólo podía decir el que le llamó la atención, pero también podía decir todo sobre el hombre – la descripción física, la historia de su vida, el número de pelos en la cabeza, y todos los pecados que había cometido – pero Jesús no lo hizo.

c. La idea de Jesús de tomar esta burla sin respuesta es dolorosa para nosotros. Nos preguntamos por qué él, que tenía todo el derecho y todo el poder para poner fin a la misma de inmediato, ¿por qué Él lo soportó sin una palabra?

i. Lo hizo para demostrar que la respuesta adecuada para odiar no es más odio, sino el amor.

ii. Lo hizo para demostrar su confianza en Dios Padre, que Dios lo reivindicaría y Él no necesitaba defenderse.

iii. Lo hizo para que cada vez que somos humillados podamos encontrar refugio en un Dios que puede decir: “Yo sé exactamente lo que estás pasando. “

5. (Lucas 22:66-71) Segundo juicio de Jesús ante el Sanedrín.

Cuando era de día, se juntaron los ancianos del pueblo, los principales sacerdotes y los escribas, y le trajeron al concilio, diciendo:¿Eres tú el Cristo? Dínoslo. Y les dijo: Si os lo dijere, no creeréis;y también si os preguntare, no me responderéis, ni me soltaréis.Pero desde ahora el Hijo del Hombre se sentará a la diestra del poder de Dios.Dijeron todos: ¿Luego eres tú el Hijo de Dios? Y él les dijo: Vosotros decís que lo soy.Entonces ellos dijeron: ¿Qué más testimonio necesitamos? porque nosotros mismos lo hemos oído de su boca.

a. En la noche en que fue traicionado, y el día de su crucifixión, Jesús en realidad estaba en juicio varias veces, ante diferentes jueces. Será de gran ayuda para llenar los huecos proporcionados por los otros evangelios.

i. Antes de que Jesús viniera a la casa de Caifás, el sumo sacerdote oficial, fue llevado a la casa de Anás, que era el ex sumo sacerdote y el ” poder detrás del trono ” del sumo sacerdote (Juan 18:12-14, Juan 19-23).

ii. Entonces Jesús fue llevado a la casa de Caifás, el sumo sacerdote. Allí fue sometido a un proceso penal antes de una reunión del Sanedrín aún durante la noche (Mateo 26:57-68), cuando los falsos testimonios fueron llevados ante el concilio, y el sumo sacerdote exigió saber si Jesús Él era el Hijo de Dios. A esta pregunta, Jesús respondió: ” Tú lo has dicho y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y venir sobre las nubes del cielo”. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: ” ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? Mira, ahora mismo habéis oído su blasfemia ” ¿Qué piensa usted?” Respondieron y le dijeron: “Es reo de la muerte “. (Mateo 26:64-66)

iii. Después de eso, el latido se describe en Lucas 22:63-65.

iv. Cuando amanece, el Sanedrín se reunió de nuevo, esta vez “oficialmente “, y se realizó el ensayo descrito en Lucas 22:66-71.

b. Cuando era de día, se juntaron los ancianos del pueblo, los principales sacerdotes y los escribas, y le trajeron al concilio: ¿Por qué el Sanedrín se reúnen para poner a Jesús a prueba una vez más, después de que ya lo había condenado en el juicio en la noche?

i. Debido a que por las propias leyes y reglamentos del Sanedrín el juicio de noche es descrito en Mateo 26:57-68 que era ilegal. Para empezar, según la ley judía, todos los juicios penales deben comenzar y terminar en la luz del día. Este segundo juicio se realizó debido a que sabía que el primero – el verdadero juicio – no tenía personería jurídica.

ii. Según la ley judía, sólo las decisiones tomadas en el lugar de reunión oficial eran válidas. El primer juicio se celebró en la casa de Caifás, el sumo sacerdote, por lo que convocó a este juicio, que tuvo lugar en su consejo.

iii. Según la ley judía, las causas penales no podían ser juzgados durante la temporada de Pascua.

iv. Según la ley judía, sólo una absolución podría expedirse el día del juicio; sentencias condenatorias tuvieron que esperar una noche para permitir que los sentimientos de misericordia se elevasen.

v. Según la ley judía, toda la evidencia tuvo que ser garantizada por dos testigos, que fueron examinados por separado y no pueden tener contacto entre sí.

vi. Según la ley judía, los falsos testimonios se castigaba con la muerte, no se hace nada a los muchos falsos testigos en el juicio de Jesús.

vii. Según la ley judía, un juicio siempre empezaba por presentar pruebas de la inocencia de los acusados, antes de que se ofreciera la prueba de culpabilidad, lo que no era la práctica aquí.

c. Si os lo dijere, no creeréis; Jesús es del todo correcto aquí. Él ya les dijo en el juicio de la noche descrita en Mateo 26, y lo declararon culpable. El presente ensayo fue todo para el espectáculo, y que ya había decidido sobre la culpabilidad de Jesús.

i. Es una cosa terrible para pretender la apertura de Jesús. Nunca debemos actuar o hablar como si realmente quisiéramos saber quién es Jesús, si realmente ya lo hemos hecho hasta en nuestras mentes.

d. Pero Jesús, al mismo tiempo se mantiene firme. En esencia, su respuesta es ” Usted puede juzgarme hoy, pero algún día juzgare de vosotros, veréis que el Hijo del Hombre se sentará a la diestra del poder de Dios. “

e. ¿Qué más testimonio necesitamos?Esta fue una declaración interesante. En este ensayo, no hicieron ningún esfuerzo para encontrar testimonio contra Jesús, porque los testigos en el juicio de la noche irremediablemente mismos habían de algo contradicho. Así que no se molestan en traer testigos.

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