David Guzik :: Lucas 19 – La Entrada Triunfal

Lucas 19 – La Entrada Triunfal

A. Jesús y Zaqueo

1. (Lucas 19:1-4) Zaqueo sube a un árbol y el riesgo ridículo para ver a Jesús.

Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad.Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico,procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura.Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí.

a. Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad: era una ciudad antigua e importante, y como Jesús pasó por la ciudad de camino a Jerusalén, parece que la razón era para cumplir con este hombre llamado Zaqueo.

i. Jericó era una ciudad próspera.” Tuvo un gran bosque de palmeras y arboledas de bálsamo de fama mundial, que perfumaban el aire en toda la zona. Sus jardines de rosas eran conocidos por todas partes. Los hombres lo llamaban’ La Ciudad de las Palmeras”. Josefo la llamó “una región divina”,” el más gordo de Palestina.’ Los romanos llevaron sus fechas y bálsamo para el comercio y la fama en todo el mundo.” (Barclay)

b. Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico: Zaqueo no sólo era un recaudador de impuestos, sino un publicano rico– y los judíos odiaba a los hombres como él. Esto no fue sólo debido a su aversión natural de los impuestos, pero sobre todo al hecho de que, debido a la práctica conocida como el arrendamiento de impuestos, el coleccionista hizo su beneficio en donde sea y podía salirse con la carga a sus víctimas. Un cobrador de impuestos estaba muy motivado para hacer los impuestos lo más alto posible.

i. Cuando los publicanos vinieron a Juan el Bautista, preguntaron cómo podían estar bien con Dios, él les dijo: No exijáis más de lo que está designado para ustedes (Lucas 3:13). Si tú eras un recaudador de impuestos y eras rico, tú eras un bribón.

ii. Morris en el jefe de publicanos: “El título no se encuentra en ningún otro lugar, por lo que su significado exacto no se conoce, pero parece apuntar a la cabeza del departamento de impuestos local.”

iii. El nombre Zaqueosignifica “puro”. Este hombre era nada más que puro – hasta que recibió a Jesús.” Él debería por su nombre, haber sido un puritano (en el mejor sentido), pero él era un publicano, un pecador público, no es simple, pero sutil, un retortijarte extorsionador, un adulador rico pero miserable.” (Trapp)

c. Procuraba ver quién era Jesús: Zaqueo quería poner sus ojos en Jesús; Él buscó después de él. Tal vez Zaqueo había oído que Jesús aceptó a la gente como él; Él deseaba ver a este notable hombre Jesús por sí mismo.

d. Pues era pequeño de estatura: Su estado natural le dio una situación de desventaja en la búsqueda después de Jesús. También probablemente afectó a su personalidad; pequeño de estatura, podemos imaginar cómo se burlaron de Zaqueo y fue odiado por otros – y cómo él, le devolvió el favor mediante el aumento de los impuestos sobre sus víctimas.

i. Si Zaqueo tenía un corazón pequeño, se habría dado por vencido y no trabajaría para ver a Jesús.” Pero Zaqueo había tenido una gran voluntad de hecho ricos, y había encontrado allí una manera para eso. Y ahora tenía un gran deseo de ver a Jesús, y él no era el tipo de persona que iba a parar”. (Morrison)

e. Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; Porque Zaqueo trató a Jesús con tanta intensidad, que no le importaba hacer algo que muchos pensaron que estaba debajo de la dignidad de un hombre rico – se subió a un sicómoro.

i. Él subió al árbol como un niño pequeño, y sin saber el cumplimiento de la palabra de Jesús, que a menos que no nos volvamos como niños no veremos el reino de Dios (Mateo 18:3).

ii.” Un viajero describe el árbol como si fuera’ la encina Inglés, y su sombra es más agradable… Es muy fácil de escalar.” (Barclay)

iii.” Me gustaría que hubiera más en nosotros que no nos importara que se rían de lo que hicimos sino que nos ayude a ver a Jesús.” (Maclaren)

2. (Lucas 19:5-6) Jesús se invita a sí mismo a la casa de Zaqueo.

Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa.Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso.

a. Mirando hacia arriba, le vio: Porque Zaqueo trabajó duro y arriesgó la vergüenza para ver a Jesús, Jesúslovio y no lo pasó. En el mejor de los sentidos, Zaqueo destacó a Jesús, y Jesús se conectó con él.

b. Zaqueo, date prisa: Jesús comenzó llamando a Zaqueo por su nombre. Jesús sabía la importancia del nombre de una persona. Esto puede haber sido la primera vez que Zaqueo oyó que alguien además de su madre le diga por su nombre de una manera amable.

i. Decir su nombre hizo toda la diferencia; Jesús le dijo a Zaqueo: “Yo te conozco, y me quedé algún derecho sobre ti.”

ii. Jesús sabía la importancia de un nombre. Él dijo que Él llama a sus ovejas por nombre: A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. (Juan 10:3). En Apocalipsis, se nos promete un nuevo nombre que sólo Dios y nosotros sabemos. Cuando lleguemos al cielo, habrá alguien allí que conoce nuestro nombre.

c. Date prisa, desciende: Jesús le dijo a Zaqueo que se diera prisa y bajara. Si Él no se daba prisa la oportunidad podría perderse, y si él no hubiera bajado nunca encontraría a Jesús.

i. Esto nos dice a cada uno: “Baja de tu lugar alto; Jesús nunca habría comido con Zaqueo si se quedaba en el árbol sicómoro.”

d. Porque hoy es necesario que pose yo en tu casa: Jesús no sólo quiere predicarle a Zaqueo y convertirlo en un sentido espiritual o religioso. Jesús quería tener una verdadera relación con Zaqueo, que comienza con una comida y el tiempo que pasan juntos.

i. Jesús se invitó a sí mismo a pasar tiempo con Zaqueo, el marginado odiado. La iglesia primitiva fue despreciada por su aceptación de los marginados (1 Corintios 1:26-31), pero los primeros cristianos consideran esto como algo glorioso, no vergonzoso.

e. Le recibió: Jesús se limitó a entrar en la casa de Zaqueo y en su vida si se le invito, si le reciben. Él recibió a Jesús en primer lugar, y luego comenzó una relación con él.

i.” Cristo no se forzó a sí mismo a entrar a la casa de un hombre, y al sentarse allí en contra de la voluntad del hombre. Eso no sería la acción de un invitado, pero si la de un intruso no deseado.” (Spurgeon)

ii. Tal vez Zaqueo tenía un montón de preguntas, pero él no las preguntó en el árbol sicómoro. Él bajó del árbol, se encontró con Jesús, y luego le preguntó lo que quería.

f. Le recibió gozoso: Zaqueo estaba feliz de recibir a Jesús. Jesús llamó a Zaqueo para sí mismo, y él fue a Jesús porque el vino, y felizmente. Zaqueo le recibió – es decir, el mismo Jesús. No es principalmente para un credo o una doctrina, no una teoría, y no a una ceremonia – sino a Jesús.

i. Jesús estaba en camino a Jerusalén, y sería recibido en la ciudad con alegría, con lo que se llama la entrada triunfal. En este caso, antes de eso, tenía una entrada diferente en el corazón de un solo hombre. Esta entrada, esta recepción parecía tener resultados más duraderos.

ii. Jesús se alegra de recibir a los pecadores, y son alegres para ser salvos. Sabemos que la alegría de Jesús es más grande, ya que es más bienaventurado dar que recibir.

iii. Zaqueo es un modelo para todo el mundo de la forma de recibir a Jesús:

· Recibir a Jesús, buscándolo después con verdadero esfuerzo.

· Recibir a Jesús humillándonos.

· Recibir a Jesús, no importa cuán pecador u odiado seas.

· Recibir a Jesús como Él te invita por nombre.

· Recibir a Jesús sin demora.

· Recibir a Jesús al venir a él.

· Recibir al mismo Jesús.

· Recibir a Jesús en tu vida, tu casa.

· Recibir a Jesús con alegría.

· Recibir a Jesús a pesar de lo que otros dicen.

· Recibir a Jesús con el arrepentimiento y la restitución.

3. (Lucas 19:7-10) Zaqueo renuncia a su pecado y Jesús proclama su salvación.

Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador.Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

a. Había entrado a posar con un hombre pecador: el pueblo (todos ellos, no sólo a los líderes religiosos) pensaban que Jesús había ido demasiado lejos al asociarse con un hombre tan malo como Zaqueo – por lo que protestaron.

i. ” Jesucristo no enseñó que Zaqueo va a su casa con un carácter de consecuencia, por el contrario, Zaqueo percibe a la vez que el carácter era de mayor consecuencia, y por eso se adelantó y dijo: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he de cualquier hombre por una falsa acusación, lo devuelvo cuadruplicado “(Spurgeon).

b. Mira, Señor… se lo devuelvo cuadruplicado: Al recibir a Jesús y pasar un poco de tiempo con él, Zaqueo sabía que tenía que arrepentirse y hacer la restitución. Primero, él sólo buscaba después que Jesús, pero en busca de Jesús también vino a buscar el arrepentimiento.

i. Zaqueo alegremente ofreció hacer tanto o incluso más que lo que la ley exigía. La promesa de restituir a quien él había agraviado era notable; “Teniendo en cuenta la forma en que había hecho su dinero y era poco probable que esto fuera una lista corta” (Morris)

ii. ¿Puede una vida cambiar esto rápidamente? Sí. No todos los hábitos en la vida de Zaqueo cambiaron de inmediato, pero el corazón cambió y hubo algunas pruebas de la vida, el cambio de inmediato.

c. Hoy ha venido la salvación a esta casa: Jesús sabía que el arrepentimiento de Zaqueo fue salvado, rescatado de la esclavitud, el poder, la culpa y la pena de su pecado. La palabra no era más pecadorsino salvación, y Jesús les dijo a todos.

i. Jesús mandó al joven rico que regalara todo (Lucas 18:18-23), pero para Zaqueo fue suficiente para restituir a los que había hecho mal. Jesús conocía a Zaqueo por su nombre y sabía exactamente lo que debía hacer para arrepentirse y estar bien con Dios y con el hombre.

ii. En Lucas 18:24-27, Jesús dijo que era imposible para el hombre para los ricos entrar en el cielo, pero es posible para Dios. Este es el cumplimiento de esa promesa. Zaqueo se convirtió en un dador alegre, mostrando de esta manera el trabajo imposible de Dios en él, pero el joven rico se fue triste, aferrándose a sus riquezas.

d. Por cuanto él también es hijo de Abraham: Ya que Zaqueo era tan odiado por sus compañeros Judíos, probablemente a menudo se dice que él no era un “verdadero” Judío. Jesús quería que todos supieran que Zaqueo era realmente un hijo de Abraham, tanto por la genética y por la fe – porque realmente, con alegría recibió a Jesús.

i. Los sacerdotes de Jericó (era una ciudad levita) probablemente habían condenado muchas veces a Zaqueo y llamado para dar a los pobres. Pero después de conocer a Jesús, tal sacrificio se hizo con alegría. El amor a Jesús nos puede motivar para cosas mayores que el legalismo, lo que la culpa o la manipulación nunca puede hacer.

e. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido: Jesús explica por qué Él buscó y prolongo la amistad a un pecador notorio como Zaqueo. Jesús vino precisamente para salvar a personas como Zaqueo.

i. Zaqueo realmente creía en Jesús. Un verdadero hijo de Abrahamno sólo fue descendiente de Abraham genéticamente, pero también tenía la fe en Dios que Abraham tenia.

ii. A pesar de que Zaqueo buscó a Jesús, resulta que él era el que se había perdido, y Jesús lo buscó (ha venido a buscar). Zaqueo había perdido a sus padres, perdió lo religioso, perdió su comunidad, perdió a los amigos que pudiera tener – sin embargo, en cierto sentido, no se ha perdido a Dios.” A medida que la historia de su conversión se desarrolla, su búsqueda de Jesús (Lucas 19:3) resultó ser el resultado de que Jesús primero le buscó a él. (Lucas 19:10).” (Pate)

iii. Toda la cuenta con Zaqueo nos da una notable quién, qué, dónde, cuándo, por qué y el cómo de recibir a Jesús.

· A quién quiere Jesús recibir: a los que se perdieron.

· Lo que Jesús quiere con aquellos que lo reciben: relación.

· A donde Jesús quiere ir: hacia abajo con él.

· Cuando Jesús quiere que le reciban; inmediatamente, de forma rápida.

· Porqué Jesús quiere que lo recibas: para estar con Él, para conectarte con Él en la vida.

· Cómo quiere Jesús que lo recibas: con alegría.

B. La parábola de los mayordomos.

1. (Lucas 19:11) El propósito de la parábola.

Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.

a. Estaba cerca de Jerusalén: Jericó no está muy lejos de Jerusalén, y como Jesús se acerca a la ciudad, los discípulos y otros esperaban que Jesús tomara el control de Israel, y sea el salvador político de la nación.

i. La pascua viene pronto, de acuerdo con Josefo, más de dos millones de peregrinos derramarían en Jerusalén muy poco, y el aire sería pesado con la sensación de que algo grande puede ocurrir.

ii. George Macdonald tiene una bonita rima sobre sus expectativas confusas:

Estaban todos en busca de un rey,
Para matar a sus enemigos y levantarlos en alto.
Un pequeño bebé vino,
Eso hizo llorar a una mujer.

b. Ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente: Jesús dijo esta parábola a sus discípulos para dar una perspectiva sobre cómo deben comportarse en el período de tiempo antes de que Él venga como un gobernante político sobre esta tierra.

c. La siguiente parábola es rica en alusiones históricas.” El Salvador probablemente derivado de los detalles de esta parábola de la historia real de Arquelao, hijo de Herodes, que después de la muerte de su padre fue a Roma para recibir la soberanía sobre parte del reino de su padre, de acuerdo con las intenciones del testamento de su padre. Su confirmación por el emperador romano era necesario, porque el imperio de Herodes en realidad formaba parte del Imperio Romano. Una delegación judía en ese momento también fue a Roma para disputar la reclamación de Arquelao a la realeza; el emperador, no obstante lodesignó como gobernante (aunque no como un rey soberano completo) en más de la mitad del reino de su padre.” (Geldenhuys)

2. (Lucas 19:12-13) El maestro distribuye minas– unidades de dinero.

Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver.Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo.

a. Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver: Esta parábola es diferente de la parábola de los talentos en Mateo 25. Aquí, a diez siervos se le es dada la misma cantidad de dinero, y una buena cantidad de dinero, una mina valía cien días de trabajo para un trabajador común.

i. Algunos regalos son distribuidos de manera diferente por Dios, según Su propio placer, mientras que otros son universalmente dados a los creyentes – como el evangelio, que se da a cada cristiano en partes iguales.

ii. Les dio diez minas: No es que cada siervo recibió diez minas, sino que diez fueron distribuidas al grupo en su conjunto, una para cada uno de los diez siervos.

b. Negociad entre tanto que vengo: Mientras que el maestro estaba ausente, recibiendo su reino, los sirvientes esperaban a los funcionarios para negociar– para utilizar los recursos que el maestro dio, y que los utilicen al máximo.

3. (Lucas 19:14) La rebelión de los ciudadanos.

Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que éste reine sobre nosotros.

a. Pero sus conciudadanos le aborrecían: Son los ciudadanosdel noble, que vivió en el área que él gobernaba. Estos no son los funcionarios que recibieron las minas.

i. En este sentido, cada persona es un ciudadano de la tierra de Dios. Todos estamos bajo Su última regla y tienen que responder ante él.

b. Estos ciudadanos le aborrecían, y dejaron en claro que no querían que éste reine sobre nosotros. En la parábola de Jesús, el noble no hizo nada para merecer este rechazo, sino que sólo se debía a que los ciudadanos tienen el corazón lleno de odio.

4. (Lucas 19:15-26) día de Contabilidad viene para los sirvientes.

Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno.Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas.Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido cinco minas.Y también a éste dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades.Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la cual he tenido guardada en un pañuelo;porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré;¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas.Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas.Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.

a. Después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno: En primer lugar, el maestro se ocupará de sus siervos. Él se ocupará de los ciudadanos rebeldes, pero no son su primera preocupación. El primero quiere saber cómo sus siervos fieles han sido en su ausencia.

b. Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas; El primer siervo trajo un buen informe. Él negocio con una mina de su amo, y tenía diez más que mostrar por ello. Este fue un impresionante aumento del 1000%.

i. ¡Alabado sea el primero de los sirvientes de su amo es hermoso: Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades. Porque él demostró el fiel manejo de los recursos del maestro, se le dio autoridad sobre diez ciudades en el reino de su amo que acaba de recibir.

ii. Tener autoridad: La recompensa por el servicio fiel, no descansa, sino es más servicio. Esto es del todo agradable al servidor de Dios.

c. Señor, tu mina ha producido cinco minas: El segundo sirviente trajo otro buen informe. Él hizo negocios con mina de su amo y tenía cinco más que mostrar por ello – un aumento del 500 %.

i. Él también se ve recompensado, aunque no con las palabras ” Está bien, buen siervo.” El número de ciudades que se le dio autoridad sobre está proporción de su fidelidad en hacer negocios con los recursos de su amo.

d. Señor, aquí está tu mina, la cual he tenido guardada en un pañuelo: El tercer siervo no tenía un buen informe. No obedeció la orden del maestro para hacer negocios hasta que él viniera. Tomando la mina y enterrarla bajo tierra no es hacer negocios.

i. Se excusó su desobediencia al afirmar que su amo era tan poderoso que no lo necesitaba para hacer negocios con los recursos de su amo (recoja lo que no depositó y cosecha lo que no sembró).

e. Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo: El maestro no recompensa el tercer siervo. En su lugar, lo reprende porque el gran poder del maestro debe haber inspirado el sirviente a una mayor diligencia, no a la desobediencia y a la pereza.

i. Hubiera sido fácil para este siervo hacer algo con los recursos de su amo (¿Por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco?). Pero fuera de la desobediencia, él no ha hecho nada.

ii. Esto nos ayuda a entender el plan del maestro. No era para ganar dinero por sus siervos, sino para el carácter en ellos. No les hacía falta para hacer dinero, pero tenía que trabajar con él para construir su carácter.

f. Quitadle la mina, y dadlo al que tiene diez minas: al El tercer siervo le había arrebatado la mina. Permaneció siervo de su señor, y en su casa, pero se quedó sin nada. Él demostró ser incapaz de manejar las cosas de su amo, y se le dio nada para manejar.

i.” En la vida cristiana no nos quedamos quietos. Nosotros usamos nuestros dones y avanzamos o podemos perder lo que tenemos.” (Morris)

g. El punto principal de esta parábola es claro: el reino se retrasará, por lo que deben concentrarse en ser siervos fieles en el intermedio. Nuestro Maestro se ha ido a un país lejano, y un día volverá con su reino. Mientras tanto, se nos manda a hacer negocios con lo que Él nos ha dado hasta que Él regrese.

i.” Por las diez minas dadas a cada uno, podemos entender el Evangelio del reino dado a cada persona que profesa creer en Cristo, y el que va a mejorar para la salvación de su alma. La misma palabra se le da a todos, para que todos crean y se salven.” (Clarke)

ii. Cuando regrese nuestro Maestro, Él vendrá a nosotros a recompensarnos de acuerdo con nuestra fidelidad, y seremos recompensados ‚Äã‚Äãcon diferentes niveles de autoridad en su reino.

iii. Todos sus siervos se escaparán de la ira del Señor, sin embargo, aquellos que no han sido fieles con sus recursos se salvara sólo por la piel de sus dientes.

iv. Los siervos infieles son los que piensan que su Maestro es tan poderoso, Él no necesita su ayuda. Pero la cuestión no es su necesidad de la ayuda, el problema es mi necesidad de ayudarlo, mi necesidad de ser parte de su obra.

5. (Lucas 19:27) El día del juicio viene para los enemigos del maestro.

Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí.

a. Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá: todos los siervos tenían que responder por su trabajo en la ausencia del maestro, pero al menos ninguno de ellos era culpable de traición. Ahora las ofertas principales con sus enemigos, los ciudadanos rebeldes mencionan en Lucas 19:14, que lo odiaba y le dijo: ” No queremos que éste reine sobre nosotros.”

i. No querían que yo reinase sobre ellos: Podrían tratar de negar el reinado del maestro tanto como ellos quisieran, pero les conseguiría nada. Él gobernaría sobre ellos de una forma u otra.

b. Y decapitadlos delante de mí: Los siervos del amo cada uno tenía que responder ante él, pero también lo hicieron sus enemigos. Se reunieron con el cierto hombre para el juicio final.

c. La aplicación es clara: ¿quieres que Jesús reine sobre ustedes? Lo hará, de una manera u otra. Y si ya eres Su siervo, estás haciendo el negocio con lo que Él te dijo que hicieras?

i. Decapitadlos delante de mí; parece tan grave, que incluso podría pensar que Jesús nos obliga a una decisión de vida o muerte. Y de hecho lo hace.

C. Jesús entra en Jerusalén.

1. (Lucas 19:28) A Jerusalén.

Dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén.

a. Dicho esto: Después de corregir cuidadosamente a sus seguidores en cuanto a la verdadera naturaleza de su reino y de su misión, Jesús se dirige con firmeza a Jerusalén.

i.” La última vez en Jerusalén, la ciudad del templo en el que el más grande y más sagrado drama en la tierra tendrá lugar la semana siguiente, que se encuentra en las inmediaciones.” (Geldenhuys)

b. Iba adelante: Sabiendo muy bien lo que le esperaba, sabiendo que Él debe soportar la cruz antes de recibir el reino, Jesús se fue. En su sufrimiento, debemos admirar, no compadecer de Jesús. Él sabía exactamente en lo que se estaba metiendo.

i. Juan 11:57 deja en claro que no había puesto precio a la cabeza de Jesús, ” en todos los puntos de anuncios “, fue sacado de su detención. Sin embargo, Él entró en Jerusalén, en la forma más pública posible.

2. (Lucas 19:29-34) las preparaciones cuidadosas se hacen para la ceremonia de entrada.

Y aconteció que llegando cerca de Betfagé y de Betania, al monte que se llama de los Olivos, envió dos de sus discípulos,diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo, y traedlo.Y si alguien os preguntare: ¿Por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo necesita.Fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo.Y cuando desataban el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?Ellos dijeron: Porque el Señor lo necesita.

a. Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino atado: Jesús llega ahora a esta última, la semana crítica antes de la crucifixión. Él envía cuidadosa y deliberadamente a sus discípulos a hacer los arreglos para su llegada a Jerusalén. Jesús había estado en Jerusalén por lo menos media docena de veces antes, pero había algo muy especial en este viaje a Jerusalén.

b. El Señor lo necesita: Jesús montaría este potro en Jerusalén. Era importante que no fuera un caballo, porque eso sería enviar el mensaje de que Jesús era un hombre de guerra.

i.” El montaje de un hombre de paz, un comerciante o un sacerdote. Un rey puede montar un pollino de vez en cuando, pero sería más probable que aparezca en un poderoso caballo de guerra. La profecía de Zacarías que vio al Mesías como el Príncipe de la paz “. (Morris)

3. (Lucas 19:35-40) Jesús entra en la ciudad a una humilde muestra de alabanza y honor.

Y lo trajeron a Jesús; y habiendo echado sus mantos sobre el pollino, subieron a Jesús encima.Y a su paso tendían sus mantos por el camino.Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que habían visto,diciendo: !!Bendito el rey que viene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas!Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos.Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían.

a. Nos gusta esta sección a partir de la vida de Jesús, ya que simplemente se siente tan bien. Durante gran parte del ministerio de Jesús, Él fue despreciado y desechado entre los hombres, y muchas de las multitudes adoran y le siguen, les preocupaba sólo lo que podían obtener de él, y la mayoría de su audiencia rechaza cualquier tipo de compromiso personal con Jesús.

b. Pero en este día, Jesús iba a ser alabado. Para la mayor parte de su ministerio, Jesús hizo todo lo que pudo para disuadir a la gente de Él, celebrar públicamente como el Mesías. Pero aquí, Jesús sale de su manera de invitar a la alabanza y la adoración pública como Mesías.

i. De hecho, cuando los líderes religiosos de ese tiempo objetaban, Él les dice ” Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían.”

ii. La idea de la creación misma alabando a Dios puede parecer extraña, pero la Biblia habla acerca de ello en algunos lugares – árboles, colinas, océanos, ríos, montañas, valles, ganado y de reptiles, aves y campos todos dan alabanza a Dios (Salmo 148:7 -13, Salmo 96:11-12).

c. ¿Por qué Jesús quiere recibir tales elogios? No fue por su causa. No es que Jesús tenía un problema de autoestima y la afirmación le era necesaria. Jesús quiere ser alabado, porque tenemos que alabarle. Dios recibirá su alabanza, y Él nos invita a ser parte de ella.

d. Ellos alabaron a Jesús con lo que tenían, con cosas simples como ramas de palmera (Juan 12:13). Jesús no necesita grandes cosas para darse honor. Usted puede sentir que usted no tiene una gran voz, o el corazón, o la vida – pero daselo a Él y alábale con ella.

i. Todos estaban alabando a Dios: toda la multitud de los discípulos comenzó a alegrarse.” Y, sin embargo, supongo, esos discípulos tenían sus pruebas, como nosotros tenemos las nuestras. Pudo haber sido una esposa enferma en casa, o un niño con una enfermedad fulminante.” (Spurgeon) Sin embargo, todos lo alababan!

e. Muchos tendían sus mantos en el camino: Ellos lo honraron con sus prendas. Esto significó mucho en aquel tiempo, cuando la mayoría de la gente tenía sólo un conjunto de ropa. Para dejar de lado parte de su pequeño armario para dejar a un hombre montado en un burro para ir sobre ellos fue realmente algo que se establece.

f. Grandes voces por todas las maravillas que habían visto: Su alabanza estaba llena de recuerdos. Se acordaban de todas las maravillas que veían hacer a Jesús como la resurrección de Lázaro de entre los muertos (Juan 12:17-18). Hablaban de las grandes cosas que Dios había hecho en su vida.

i. Una gran acusación contra gran parte de nuestra alabanza es que es sin sentido. No tenemos nada específico en nuestras mentes que alabamos a Dios por las cosas que hemos visto hacer en nuestras vidas.

ii. Piense en palabras de amor entre un esposo y su esposa – siempre largas al saber que nuestra pareja nos ama, pero a veces nos preguntamos ” ¿por qué? “, Porque queremos saber si son sólo decir palabras o si realmente están pensando en cómo se aman. Cualquier persona que dice “Alabado sea el Señor ” debe ser capaz de responder a una pregunta: “¿Alabadle por qué?” y deberían tener una buena respuesta.

g. Maestro, reprende a tus discípulos: Su alabanza puso incómodos a los enemigos de Jesús, pero los hizo objeto de los elogios que se ofrecen. Hay algo acerca de la verdadera adoración de Dios, que a menudo hace que la gente se sienta incómoda, especialmente las personas que todavía no son cristianas.

i. Muchas veces, un recién llegado que quiere Jesús pensará que la adoración es un poco extraña, pero alguien que es hostil podría ser absolutamente ofendido por la adoración.

ii. Me hizo saber que estaban siendo derrotados. Juan 12:19 dice que en este día, los fariseos dijeron entre sí: ” Ves eso que no están logrando nada. Mira, el mundo se va tras él“

iii. Nada dice que Satanás y sus seguidores ” han perdido “, como las alabanzas de Dios resonando en sus oídos. Satanás ha perdido porque, cuando el pueblo de Dios realmente adora, sus corazones y sus mentes están en él.

4. (Lucas 19:41-44) Jesús llora sobre Jerusalén.

Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella,diciendo: !!Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán,y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.

a. Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella: “. Lloró podría traducirse’ lamentó’, Jesús se echó a llorar como él lamentó la oportunidad perdida ” (Morris)

i. Se trata de la undécima hora para la nación judía – sus líderes han rechazado a Jesús, y la mayoría de las masas han seguido a sus líderes. Pero todavía hay tiempo, si sólo se aprovechan de la oportunidad en frente de ellos.

ii. En algunas copias antiguas de la Biblia, le quitaron el pasaje acerca de Jesús llorando aquí, porque pensaban que si Jesús era perfecto, Él no lloraba. Pero la perfección de Jesús exige que Él lloró en esta ocasión, cuando Israel lo rechazó – su única oportunidad de salvación.

iii. Jesús nos muestra el corazón de Dios, ¿cómo aun cuando el juicio debe ser pronunciado, nunca se hace con alegría. Hay llanto en el corazón de Dios, incluso cuando su juicio es perfectamente justo y recto.

b. Si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz Él está de luto por el hecho de que no sabían el tiempo de la venida del Mesías, ese día fue profetizado por Daniel: este tu día.

d. ¿Por qué era este su díatan importante? Debido a que este fue el día profetizado por Daniel que el Mesías Príncipe vendría a Jerusalén. Daniel dijo que sería 483 años en el calendario judío desde el día de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el día en que el Mesías vendría a Jerusalén – y fue 483 años, por el cómputo judío del año 360 días, exactamente el día (Daniel 9:25).

i. Este es el día mencionado en el Salmo 118:24: Este es el día que hizo Jehová; nos gozaremos y alegraremos en él.

c. Lo que es para tu paz: El nombre de Jerusalén significa ” ciudad de la paz “, y la ciudad de la paz no sabía lo que es para su paz. Jesús sabía que su deseo de un Mesías político traería destrucción total en menos de una generación.

i. Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado: El historiador Josefo describe el vallado alrededor de Jerusalén; cómo completamente encerraron a la ciudad antes de los romanos totalmente los destruyera. (Guerras de los Judíos, 5.12.1-3)

ii. De Josefo: ” Toda esperanza de escapar ahora estaba separado de los Judíos, junto con la libertad de salir de la ciudad. Entonces surgió la hambruna que amplia su progreso, y devoran a la gente por casas enteras y las familias, las habitaciones superiores de las mujeres y los niños que se morían de hambre y las calles de la ciudad estaban llenas de los cadáveres de las personas de edad, los niños también, y los hombres jóvenes vagaron sobre los lugares del mercado, como las sombras, todo se llenó de hambre, y cayó muerto dondequiera y su miseria se apoderaron de ellos. Durante un tiempo, los muertos fueron enterrados, pero después, cuando no podían hacerlo, los echaron abajo desde la pared hacia los valles de abajo. Cuando Tito, iba en sus rondas a lo largo de estos valles, los vio llenos de cadáveres, y la putrefacción de espesor corriendo sobre ellos, dio un gemido, y extendiendo sus manos al pairo, llamado Dios por testigo de que no era obra suya”. (. Citado en Spurgeon Y añade: “No hay nada en la historia que exceda este horror Pero incluso esto no es nada comparado con la destrucción de un alma.”).

5. (Lucas 19:45-48) La purificación del templo.

Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él,diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle.Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.

a. Entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en él: ¿Cuál fue el problema? Especuladores, en colaboración con los sacerdotes, robaron a los visitantes del templo, obligándoles a comprar ” aprobado ” animales para el sacrificio y divisas a precios inflados.

i. Todo varón judío tenía que pagar un impuesto anual en el templo – una cantidad que equivale a unos dos días de pago. Tenía que ser pagado en la moneda del templo, y los cambistas de dinero que iba a cambiar su dinero por el dinero del templo, y lo hicieron a tasas exorbitantes.

ii. Además, lo hicieron en los patios exteriores del templo, la única área en la que los gentiles podían venir y orar. Por lo tanto, este lugar de oración se convirtió en una reunión de intercambio y una deshonestidad. Su corrupción en la corte de los gentiles derrotó uno de los propósitos del templo – al ser una casa de oraciónpara todas las naciones.

b. Realmente amamos a Jesús; queremos alabarle y aún más cuando permitimos que su presencia limpie nuestras vidas. Si Él quiere tumbar algunas tablas en nuestro corazón, que así sea.

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