David Guzik :: Lucas 12 – Las actitudes de los seguidores de Jesús

Lucas 12 – Las actitudes de los seguidores de Jesús

A. El tipo de actitud los que van a ser objeto de persecución debe tener.

1. (Lucas 12:1-3) Una advertencia a tener cuidado con la hipocresía.

En esto, juntándose por millares la multitud, tanto que unos a otros se atropellaban, comenzó a decir a sus discípulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía.Porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse.Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará en las azoteas.

a. Juntándose por millares la multitud: Jesús continuó en dirección hacia Jerusalén, grandes multitudes se congregaban para oírle. Las multitudes eran tan grandes que algunas personas resultaron heridas (tanto que unos a otros se atropellaban).

b. Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía: Jesús habló esto principalmente a sus discípulos (Él comenzó a decir a sus discípulos), advirtiéndoles en contra del gran peligro de la hipocresía, comparándolo con la levadura.

i. La hipocresía es como la levadura en el sentido de que sólo se necesita un poco de ella para afectar a una gran masa. Un poco de hipocresía puede ser como un poco de arsénico. En vista de su gran popularidad, era especialmente importante para los discípulos para recordar esto. La tentación de la hipocresía es a menudo más fuerte para aquellos que disfrutan de un cierto grado de éxito externo.

ii. ” Tal es la hipocresía, que también, como la levadura, es: 1. difusión; 2. hinchazón; 3. agriar la comida”. (Trapp)

iii. Algunos piensan que la única manera de evitar ser un hipócrita es no aspirar a un estándar más alto. Pero esto es peligroso tanto para nosotros como para la sociedad. Debemos aspirar a un nivel más alto, sin embargo, ser honesto acerca de nuestra dificultad en el cumplimiento de esa norma.

c. Porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse: El arte de ser un hipócrita depende de lo oculto, pero un día todo será revelado. Sólo podemos ser hipócritas ante los hombres, pero nunca delante de Dios. Ve a través de la máscara del actor.

i. En 1985, un evangelista y predicador de renombre nacional, escribió un libro que condena el pecado en los Estados Unidos, especialmente el pecado sexual y la pornografía. Poco tiempo después, confesó entre lágrimas que él tuvo participación por años de estos mismos pecados, y prometió su arrepentimiento – pero fue arrestado por crímenes similares otra vez unos pocos años en el camino. Su hipocresía puede haber sorprendido a mucha gente, pero no a Dios. Dios sabía desde el principio.

2. (Lucas 12:4-5) No tengas miedo de la persecución.

Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer.Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed.

a. Mas os digo, amigos míos: Es difícil saber si Jesús dijo esto a sus discípulos (como en Lucas 12:1-3) o a la multitud. Dado el contexto, es probable que sea mejor pensar que Jesús habló a sus discípulos, pero en la vista normal a la multitud.

i. La conexión con sus palabras anteriores puede ser los hipócritas siempre despreciará a los fieles, por lo que los seguidores de Jesús deben estar dispuestos a sufrir persecución.

b. No temáis a los que matan el cuerpo: Jesús habló a los discípulos sobre el martirio y la persecución, Él sabía que todos ellos – excepto Juan – morirían en muertes de mártires por él. También sabía de su propio sufrimiento que venía.

i. Dado el reciente despliegue de oposición a Jesús (Lucas 11:53-54), es razonable pensar que los discípulos sintieron la creciente tensión y la ansiedad que conduce a la crucifixión. Tenían que ganar la misma paz que Jesús había hecho, y poner el miedo en perspectiva.

c. Y después nada más pueden hacer: Todos lo que los perseguidores pueden hacer es matar, y Dios tiene poder absoluto sobre la vida y muerte del creyente. Por lo tanto, no debemos temer a nuestros perseguidores, pero tienen un saludable respeto de Dios que nos hace más preocupados por obedecerle que a cualquier hombre.

i. ” Un hombre tiene más que una vida que perder, y una sola alma para guardar;. Y es locura sacrificar la salvación del alma por la preservación de la vida” (Clarke)

d. Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno: La palabra traducida infierno es Gehena. Se deriva de la palabra Valle de Hinom, que se encuentra en los lados sur y oeste de Jerusalén. En el Antiguo Testamento, era un lugar de sacrificio de niños a Moloc (2 Crónicas 28:3, Jeremías 7:30-31, 19:1-6, 32:35). La reforma de Josías dejó el sacrificio de niños en el Valle de Hinom (2 Reyes 23:10) y se convirtió en un vertedero de basura, con un hedor ardiente e incendios continuamente. En los días de Jesús, que llegó a ser asociado con el castigo de fuego eterno – lo que se llama el lago de fuego en otros pasajes (Apocalipsis 19:20, 20:1-3).

e. Sí, os digo, a éste temed: Hay literalmente millones de ejemplos de personas que están fuertes para Jesús a través de la persecución – de aquellos que honraron a Dios más que honrar a los hombres. Lo que sigue es la historia particular de un inglés llamado Rowland Taylor.

i. En un libro publicado por primera vez en 1890, John Ryle describe la muerte de Rowland Taylor, que fue ejecutado en Inglaterra porque creía que los sacerdotes podían casarse y el vino de la comunión se convirtiera en real, literal, el cuerpo y la sangre de Jesús.

ii. En el último día de enero de 1555, Taylor apareció con otros dos antes de que el obispo de Winchester, y fue acusado de herejía y dividir la iglesia. Cuando se negaron a cambiar sus mentes, ellos fueron condenados a muerte. Al ser condenado, respondieron de nuevo al Obispo: “Sabemos que Dios, el Juez justo, requerirá nuestra sangre en sus manos, y el más orgulloso de todos ustedes no se arrepienta está recibiendo de nuevo del Anticristo, y la tiranía que ahora muestran contra el rebaño de Cristo”.

iii. El 4 de febrero, Taylor fue expulsado del sacerdocio, y esa noche, su esposa y su hijo se les permitió ir a cenar con él. Después de la cena se fueron, con mucho cariño y lágrimas. Al día siguiente, fue llevado a Hadleigh a ser ejecutado, por lo que iba a ser quemado en la hoguera en la ciudad, donde se desempeñó como pastor y en presencia de su congregación.

iv. Cuando en la cárcel de Londres en la mañana del 5 de febrero, todavía estaba oscuro. La esposa de Taylor sospechaba que podría ser tomado por la mañana, por lo que ella esperaba con sus dos hijas fuera de la cárcel. Cuando ella lo llamó, el sheriff le permitió venir con sus hijas para una última reunión con su marido. Rowland Taylor llevó a su pequeña hija María en brazos, mientras que Elizabeth se arrodilló con él y dijo la oración del Señor. Ellos oraron juntos, besándose y abrazados, y Taylor dijo a su esposa: ” Adiós, mi querida esposa: Ten ánimo, porque yo estoy tranquilo en mi conciencia. Dios levantará un padre para mis hijos ” Besó a su hija María y dijo:” Dios te bendiga, y te haga su sierva “, y, besando a Elizabeth, dijo, ” Dios te bendiga. Te ruego que todo está parado firme y constante en Cristo y en Su Palabra “Mientras se lo llevaban, su mujer gritó:” Dios esté contigo, querido Rowland: Yo, con la gracia de Dios, que se reúnen en Hadleigh”.

v. El viaje de Londres a Hadleigh llevó varios días, ya lo largo del viaje, Rowland Taylor estaba alegre y feliz, como si fuera a un banquete o una fiesta. Pero el 9 de febrero de 1555, que entró en Hadleigh. Cuando aún estaban a dos millas de la ciudad, Taylor saltó de su caballo y empezó a pie – pero él estaba caminando rápido, casi como si estuviera bailando. El sheriff le preguntó cómo se sentía, y él dijo: “bien, Dios sea honrado, bien sheriff maestro, nunca mejor dicho, porque ahora sé que casi estoy en casa… incluso en la casa de mi Padre… Oh buen Dios, te doy gracias! Voy de una vez antes de morir, a ver a mi rebaño quien Tú, Señor, sé que tengo todo mi corazón amado y con toda tu verdad enseñada. ¡Dios mío, bendice a ellos, y mantenlos firmes en Tu Palabra y en tu verdad “.

vi. Cuando entraron en Hadleigh, le pusieron una capucha en la cabeza y se acercó a un puente. A los pies del puente estaba un hombre pobre con cinco hijos, quien exclamó: “¡Oh querido padre y buen pastor, el Dr. Taylor, que Dios te ayude, ya que tienes mucho tiempo ayudándome a mí y a mis pobres hijos. ” Las calles fueron abarrotadas en ambos lados con la gente que quería verlo, y cuando lo vieron se le llevó a la muerte, gritaron y lloraron con todas sus fuerzas. La gente gritó: “¡ Ah, Dios mío, ahí va nuestro buen pastor, que tan fielmente nos ha enseñado, tan paternal cuidado de nosotros, y por lo divino, nos ha gobernado. Oh Dios misericordioso! ¿Qué vamos a hacer como pobres corderos dispersos? Lo que venga de este mundo más malvado, Dios el Señor, te fortalezca y te consuele. “Taylor contestó:” Yo he predicado la Palabra y de la verdad de Dios, y he venido este día para sellarlo con mi sangre. “

vii. Cuando llegaron a la plaza del pueblo, se oyó una gran multitud, y le preguntó dónde estaban. Cuando le dijeron que estaban en el lugar que había de ser ejecutado, dijo “Gracias a Dios, aún estoy en casa”, y él tomó la capucha de su cabeza. Cuando la gente vio su rostro, hubo una efusión de emoción. Lloraban y gritaban: “Dios te salve, buen Dr. Taylor, Jesucristo te fortalezca, el Espíritu Santo te conforte “, y otras muchas cosas semejantes. Taylor quería hablar con la gente una vez más, pero en cuanto se abriera su boca, un guardia pondría una lanza hasta la boca abierta, y lo haría detenerse.

viii. Comenzó a regalar su ropa – primero las botas, luego su abrigo y la chaqueta, hasta que lo único que le quedaba era el pantalón y la camisa. Entonces clamó a gran voz: ” La gente buena, yo os he enseñado nada más que la Santa Palabra de Dios, y esas lecciones que he sacado de Libro bendito de Dios, la Santa Biblia, y yo he venido aquí hoy para sellarlo con mi sangre. ” Pero entonces uno de los guardias le golpeado en la cabeza y dijo:” ¿Eso es mantener tu promesa de silencio, hereje? “Así que, viendo que no podía hablar, se arrodilló a orar. Una pobre mujer se arrodilló junto a él y orar, y los guardias trataron de apartarla, pero ella no se iría.

ix. Cuando él hubo orado, llegó a la estaca en la que él estaría atado y la besó, se metió en un barril, y se quedó con las manos juntas en oración y los ojos al cielo, ya que lo ataron a la estaca. Después de algunos retrasos agonizantes, finalmente encendió el fuego y Rowland Taylor oró en voz alta: ” Padre misericordioso del cielo, Cristo Jesús, mi amor de Salvador, recibe mi alma en tus manos. ” Entonces él permaneció inmóvil como los incendios surgieron en torno a él, sin llorar o moverse, hasta que un guardia le golpeado en la cabeza y el cerebro se cayó, y su cadáver cayó en el fuego. Un marcador se dejó y se limitó a decir, 1555: El Dr. Taylor, en la defensa de lo que era bueno, en este lugar a dejado su sangre.

3. (Lucas 12:6-7) Darse cuenta de su gran valor para Dios.

¿No se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios.Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis, pues; más valéis vosotros que muchos pajarillos.

a. Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios: si Dios se acuerda de los gorriones, Él no te va a olvidar – así que no te desanimes. Hay pocas cosas peores que el sentido de olvidarse, Jesús aseguró a todos los creyentes de que su vida ha sido estimada y recordada delante de Dios.

i. Antes de salir de Londres para ser ejecutado, Rowland Taylor escribió sus últimos pensamientos en un libro y se los presentó a su hijo: “Yo le digo a mi mujer y a mis hijos, el Señor le dio a mí, y el Señor me ha tomado de ti y tu de mí: ¡Bendito sea el nombre del Señor! Yo creo que ellos son bendecidos, los que mueren en el Señor. Dios cuida de los gorriones, y por los cabellos de nuestra cabeza. Que he encontrado en Él más fiel y favorable que es cualquier padre o marido. La confianza, por lo tanto, en Él por medio de nuestros méritos del Salvador Cristo. Créeme, el amor, el miedo, y el obedecerle: orar a Él, porque Él ha prometido ayudarnos. Cuente conmigo no ha muerto, porque yo ciertamente vivo y nunca muero. Me voy antes, y los sigo después a nuestra casa. “

b. Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados: Se ha dicho que una pelirroja tiene cerca de 90.000 pelos, una persona de cabello oscuro tiene alrededor de 120.000 pelos, y una rubia tiene unos 145.000. Sin embargo, Dios sabe exactamente cuántos cabellos tienes, y si Él sabe que hay en ti, Él también conoce todas las cosas importantes.

c. Más valéis vosotros que muchos pajarillos: Aquellos que son perseguidos son tentados a ceder a la sensación de que no valen nada y nadie se preocupa por ellos. Sin embargo, Él amor de Dios en el cielo aprecia a cada uno.

i. Mateo 10:29 nos dice que uno podía comprar dos gorriones por una moneda de cobre. Aquí aprendemos que cinco pajarillos cuestan dos monedas de cobre. Hubo un descuento para comprar más, de 0,5 monedas de cobre por cada gorrión a 0,4 monedas de cobre por cada gorrión.

4. (Lucas 12:8-10) La importancia de una buena confesión.

Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios;mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios.A todo aquel que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.

a. Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios: Jesús consoló a los fieles, y explicó que el cristiano que sufre se le dará la recompensa de la lealtad y el honor ante el trono de Dios (la idea de que los ángeles de Dios rodean su trono).

i. Entre los primeros cristianos los confesores tenían honor especial. Ellos fueron los que soportaron el sufrimiento para Jesús, pero se salvaron de la muerte.

b. Mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios: A pesar de que hubo un premio de honor por los fieles, no es una terrible pena por los infieles. Ellos seguirían negándolo y humillándose delante del trono de Dios.

i. Jesús no dijo, Me niega en su corazón o me niegue en su mente, dijo, que me niegue delante de los hombres. No es un lugar real ni importante para una declaración pública de lealtad a Jesús. Para muchos, esta es la cosa más difícil de todas – y suele ser difícil debido a un temor del hombre, exactamente lo que Jesús advirtió en contra de sus palabras anteriores (Lucas 12:4-7).

ii. La prueba para cualquiera de confesar o negar a Jesús ante los hombres pueden venir en muchas formas, pero siempre vendrá. Es de gran ayuda que se determinará en el corazón y en la mente antes de que llegue la prueba.

iii. Jesús llamó claramente a sus oyentes a una elección. Al igual que antes, en Lucas 11:23, la elección es para cualquiera que esta con Jesús o en contra de él. Aquí la elección es confesar a Jesús o negarlo.

c. A todo aquel que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre: Esto probablemente lo que se refiere a un momento de debilidad (especialmente en el testimonio público), que podría ser perdonado. Por el contrario, él que blasfema contra el Espíritu Santo está en un rechazo establecido de la verdad de Dios, que no será perdonado.

i. Jesús dijo esto cuando parecía que era más popular que nunca (Lucas 12:1). Sin embargo, Jesús sabía que ser considerado tan popular no era lo mismo como venir y comenzar confesando y confiando. A pesar de que llamó a sus oyentes a tomar una decisión, advirtió en contra de hacer la elección equivocada.

ii. El ministerio principal del Espíritu Santo es testificar de Jesús (él dará testimonio de mí, Juan 15:26). Cuando ese testimonio de Jesús es rechazado totalmente, se ha blasfemado verdaderamente al Espíritu Santo y, esencialmente, se le ha hecho a él mentiroso con respecto a su testimonio acerca del llamado Jesús. Los que rechazan a Jesús en un sentido sedimentado son culpables de este pecado.

d. No le será perdonado: Las consecuencias eternas de este pecado nos obligan a considerarlo seriamente. ¿Cómo se puede saber si uno ha blasfemado contra el Espíritu Santo? El hecho de que uno desea a Jesús en todo, muestra que no son culpables de este pecado. Sin embargo, el continuó el rechazo de Jesús nos hace más endurecido en contra de Él y nos pone en el camino de un rechazo total y definitivo de Dios.

i. Algunas personas – como una broma o un atrevimiento – intencionalmente dicen palabras suponen cometen el pecado de la blasfemiacontra el Espíritu. Creen que es cosa liviana para bromear con la eternidad. Sin embargo, la verdadera blasfemia contra el Espíritues más que una fórmula de palabras, sino es una disposición de vida sedentaria que se rechaza el testimonio del Espíritu Santo con respecto a Jesús. Incluso si alguien ha dicho intencionadamente tales cosas, todavía puede arrepentirse y evitar un rechazo establecido de Jesús.

ii. La blasfemia contra el Espíritu Santo no tendrá perdón – no porque sea un pecado demasiado grande para que Dios no perdone, sino porque es una actitud del corazón que no se preocupa por el perdón de Dios. Esto no tendrá perdón nunca, porque nunca quiere el perdón de Dios. Es posible que desee el perdón en sus propios términos, pero nunca en el camino de Dios.

iii. La manera de no blasfemar contra el Espíritu Santo es recibir a Jesucristo, y poner la confianza amorosa en Él, Significa dejar de rechazar la obra del Espíritu Santo en nosotros trayendo a Jesús.

5. (Lucas 12:11-12) No te preocupes por que decir – el Espíritu Santo te ayudará.

Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir;porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir.

a. Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades: Jesús también les advirtió que los hombres perseguirlos en la arena cívica (magistrados) y el ámbito religioso (sinagogas). Podían esperar oposición tanto de la municipalidad y los pasillos de la religión.

i. Jesús dijo estas palabras a los hombres que se enfrentarían a este desafío exacto. Miles y miles de personas desde que se han enfrentado a este reto y recibimos la gracia sustentadora de Dios en él.

b. No os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir: los discípulos de Jesús podían tener perfecta confianza en Dios en estos momentos de gran prueba, sabiendo que el Espíritu Santo habla a través de ellos, incluso si no estaban preparados.

i. “No fue la humillación que los primeros cristianos temían, ni siquiera el cruel dolor y la agonía. Pero muchos de ellos temían que su propia impericia en palabras y en defensa podría dañar más que felicitar a la verdad. Es la promesa de Dios de que cuando un hombre está siendo juzgado por su fe, las palabras vienen a él”. (Barclay)

ii. “Alice el Conductor, mártir, en su examen, puesto a todos los médicos para silenciar, por lo que no tenían nada que decir, pero miraron a otra. Entonces ella dijo: ¿No habéis nada más que decir? Dios sea honrado; Usted sea incapaz de resistir al Espíritu de Dios en mí, una pobre mujer… Así que el canciller la condenó, y ella volvió a la cárcel tan alegre como el pájaro de día ” (Trapp) Ella fue quemada en la participación de dos semanas antes del final del reinado de la reina María (Bloody Mary).

iii. La respuestaa la palabra en Lucas 12:11 es la antigua palabra griega apologeomai – “. Disculpa ” Significa hacer una defensa o dar una respuesta adecuada. Conseguimos el término moderno apologéticas de esta palabra e idea.

c. Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir: Esto les dio la confianza de que el Espíritu Santo iba a hablar con y a través de ellos en el momento necesario, incluso si no se prepararon con un comunicado.

i. Esto no es una justificación de la mala preparación en la enseñanza o predicación de la Palabra de Dios, pero es una promesa de fortaleza y guía para los perseguidos que tienen la oportunidad de dar testimonio de Jesús.

B. Las actitudes en relación con los bienes materiales.

1. (Lucas 12:13-15) El principio general en relación con las cosas materiales.

Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia.Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor?Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.

a. Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia: Jesús había enseñado nuestro gran valor para Dios y la importancia de estar de pie para él. En medio de esta enseñanza, un hombre interrumpió a Jesús para pedirle que el quite de su lado una disputa financiera.

i. De acuerdo con la ley de aquel día, el hermano mayor recibía dos tercios de la herencia y el hermano menor recibía un tercio (Barclay). Este hombre no le preguntó a Jesús para escuchar a ambas partes y hacer un juicio justo, le preguntó a Jesús para tomar partido con él en contra de su hermano (” Dile a mi hermano que parta la herencia“).

ii. Obviamente, las palabras anteriores de Jesús acerca de la necesidad de una plena dedicación y el cuidado de Dios por nosotros no penetró el corazón de este hombre. Sentía que tenía que luchar por lo que era suyo.

iii. ” Si cada uno de ellos aprendieron el verdadero significado de la vida, y procuraban que su esfuerzo principal para ser “un rico para con Dios,” la cuestión de las posesiones se conformaría en sí. El que sería deseosos de compartir, mientras que el otro sería descuidado en recibir”. (Morgan)

b. Hombre, ¿quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor?No es que Jesús no se preocupa por la justicia, pero Él era muy consciente de que la codicia de este hombre le haría más daño que no tuviera su parte de la herencia.

i. Podemos luchar y luchar por lo que es nuestro por derecho, y al final, tener que hacernos a nosotros peor que si nos hubiésemos librado de ellas y dejar que Dios se encargue de la situación.

ii. Jesús no sentía que era su responsabilidad juzgar todos los asuntos y resolver todos los problemas. Hubo algunas diferencias que se negó a enredarse.

iii. Aquí es donde el carácter engañoso del corazón es un desafío. A menudo nos ocultamos en nuestra codicia al afirmar que estamos en una cruzada justa.

c. Mirad, y guardaos de toda avaricia; Jesús usó la petición del hombre para hablar con él y a la multitud acerca de la codicia. Tal petición apasionada del hombre por la justicia realmente tenía un motivo bajo, tal vez él estaba más animado por la codiciaque por la justicia.

i. “En realidad guardaos apenas hace justicia a la fuerza de phylassesthe, que es más bien ‘ Guardaos. ‘ “(Morris) La idea es que todos estamos bajo el ataque de la codicia, y debemos protegernos de ella.

ii. “Las grandes posesiones son generalmente acompañadas de orgullo, la pereza, y el lujo;. Y estos son los mayores enemigos de la salvación” (Clarke)

iii. ” Para dividir la propiedad entre hombres avaros es prepararse para la futura contienda. Para hacer a los hombres libres de la codicia, se necesita hacer la paz “. (Morgan)

d. Porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee: Este es el principio general de que Jesús va a desarrollar en la siguiente enseñanza en las cosas materiales. Cuando vivimos con la actitud de que nuestra vida consiste en lo que poseemos, vivimos en la codicia, y la codicia es idolatría (Colosenses 3:5).

i. ” Los hombres codiciosos están boquiabierto tras perder el placer de lo que ellos poseen, como un perro en la mesa de su amo se traga toda la carne que le echa sin ningún placer, y su boca está abierta todavía para el siguiente bocado. ” (Trapp)

2. (Lucas 12:16-21) La parábola del rico insensato.

También les refirió una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido mucho.Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos?Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes;y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate.Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será?Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.

a. La heredad de un hombre rico había producido mucho: El hombre en la parábola de Jesús fue bendecido con un terreno fértil, se puede suponer que mediante la adición de un trabajo duro a la tierra fértil, que fue un éxito financiero. Tuvo tanto éxito que tenía problemas para manejar sus recursos (no tengo dónde guardar mis frutos).

i. Su dolor y tristeza se reflejaron en las palabras, ” ¿Qué voy a hacer?” “Cuando somos jóvenes pensamos que ser rico, significa que están libres de la ansiedad del todo… Pero este hombre rico estaba tan lleno de preocupaciones como el mendigo sin una moneda de seis peniques en el mundo”. (Morrison)

b. Esto haré: Con una gran cantidad de recursos, el hombre de la parábola tenía planeada su vida con confianza. Él construiría a gestionar mejor su riqueza, y luego disfrutar de la vida al máximo.

c. Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma: En una noche, todos los logros y los planes del hombre se arruinaron. Hizo planes de negocios y planes de vida, pero no pudo controlar el día de su muerte – y todos sus logros y planes eran instantáneamente nada.

i. El hombre era un necio– no porque era rico, sino porque vivió sin conciencia ni preparación para la eternidad.

ii. Pedirte tu alma: el lenguaje de la obligación. Este hombre debía su vida, su medio de vida y su fortuna a Dios, pero la mayor parte de todo, debía su almaa Dios, y se la pidieron. Fue obligado a Dios todos los días de su vida, sino que se pediráen el día de su muerte.

iii. Todo el mundo piensa que el hombre de la parábola fue un gran éxito, pero Dios dijo que era un necio. Eternidad probó al hombre como un necio, y su historia demuestra que no es sólo el pecado de dar demasiado cosas materiales en un lugar en su vida – es también estúpido.

d. ¿De quién será?: En cierto sentido, esas cosas no son de Dios, porque el hombre nunca rindió esas cosas a Dios. No pertenecían al rico insensato, porque no podía tomar las cosas con él. Tal vez sólo pertenecían al diablo.

i. ” Más pobre que el mendigo, más pobre que tuvo que dejar este mundo. ” (Geldenhuys)

e. ¿de quién será?Así es el que hace para sí tesoro: El hombre rico de la parábola pensaba que era todo para él. Él dijo, mi cosecha, mis graneros, mis bienes, mi alma. Todo fue sobre él, y no había nada acerca de Dios. Se pudo comprobar al final que nada era suyo – incluso su propia alma estaba sujeta a Dios. Él no tiene ningún cultivo, granja, bienesy almaestaba muerta.

f. ¿de quién será?Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios: El problema del hombre no estaba en que tenía tesoros en la tierra, sino que él no era rico para con Dios.

i. Podemos llegar a ser ricos para con Diospor el sacrificio de dar a los necesitados (Lucas 12:33, 18:22, 1 Timoteo 6:17-19). Además, al confiar en Jesús por todo lo necesario (Apocalipsis 3:17-18).

ii. No podemos ocultar el hecho de que las riquezas terrenales a menudo nos impiden perseguir riquezas celestiales como debiéramos. Pablo escribió: Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;(1 Timoteo 6:9) La mayoría de nosotros tiene miedo de la pobreza, tenemos que tener miedo de la riqueza.

iii. John Wesley enseñó y vivió con prudencia respecto riquezas. Dijo que se debe ganar tanto como usted puede, ahorrar lo más que pueda, y dar todo lo que pueda. Él mismo vivió con £ 28 libras esterlinas al año y dio el resto a la basura, aun cuando su salario fue de £ 30 a £ 60 a £ 90 a £ 120 por encima de su vida.

3. (Lucas 12:22-23) Una advertencia contra la preocupación.

Dijo luego a sus discípulos: Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis.La vida es más que la comida, y el cuerpo que el vestido.

a. No os afanéis por vuestra vida: La codicia y la preocupación están estrechamente relacionadas. La codicia nunca tiene suficiente, la preocupación es el miedo de que nunca vas a tener lo suficiente – ni tienen sus ojos en Jesús.

i. ” Usted puede ser tan infiel a Dios a través de la atención, así como a través de la codicia. ” (Bruce)

ii. No te preocupeses un mandato amoroso. A menudo no vemos lo que la preocupación hace en nuestras vidas. Las investigaciones demuestran claramente que el estrés deteriora nuestro sistema inmunológico, las personas de bajo estrés constante o alta muestran bajos recuentos de células T, esenciales para la respuesta inmune. El estrés tiene un efecto definitivo sobre la fertilidad. El estrés prolongado se ha demostrado que afecta el cerebro, por lo que una persona puede ser menos capaz de responder a estrés en el futuro. Y el estrés también se relaciona con la insuficiencia cardíaca repentina.

b. No te preocupes: hay una diferencia entre un sentido piadoso de la responsabilidad y un impío, la preocupación desconfiada. Sin embargo, en un sentido impío, desconfiado de la preocupación por lo general se hace pasar por la responsabilidad.

c. La vida es más que la comida: La preocupación de la que Jesús habló lleva al hombre al nivel de un animal que simplemente tiene que ver con las necesidades físicas. Tu vida es más, y tú tienes asuntos eternos a seguir.

4. (Lucas 12:24-28) Razones para no preocuparse.

Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y Dios los alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que las aves?¿Y quién de vosotros podrá con afanarse añadir a su estatura un codo?Pues si no podéis ni aun lo que es menos, ¿por qué os afanáis por lo demás?Considerad los lirios, cómo crecen; no trabajan, ni hilan; mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.Y si así viste Dios la hierba que hoy está en el campo, y mañana es echada al horno, ¿cuánto más a vosotros, hombres de poca fe?

a. Considerad los cuervos… Dios los alimenta: Dios provee para las aves, y Él cuida de ellas. Por lo tanto, debemos esperar que Dios se ocupe de nosotros.

i. Sin embargo, toma buena nota: las aves que no se preocupan, sino que hacen el trabajo. Las aves no sólo se sientan con la boca abierta, esperando que Dios los llene.

b. ¿No valéis vosotros mucho más que las aves?La preocupación que muchas personas tienen sobre las cosas materiales de la vida se basa en una baja comprensión de su valor ante Dios. Ellos no comprenden lo mucho que Él ama y se preocupa por ellos.

c. ¿Y quién de vosotros podrá con afanarse añadir a su estatura un codo? La preocupación no logra nada, no podemos añadir nada a nuestras vidas, por ansioso. Puede haber pecados de mayores preocupaciones, pero no hay ninguno más contraproducente e inútil.

i. Puede añadir: El griego antiguo puede significar la adición a la vida en lugar de añadir a la altura, pero la idea es la misma. De hecho, en lugar de añadir a nuestra vida, podemos realmente hacernos daño a nosotros mismos a través de la preocupación. El estrés es uno de los grandes contribuyentes a la enfermedad y a la mala salud.

d. Y si así viste Dios la hierba: Dios, incluso se encarga de la hierba, así que él también sin duda se hará cargo de usted. Estamos seguros de la fuente y el cuidado de un amoroso Padre celestial.

i. Dios cuida de las flores, pero eso significa que todos los días para las flores, no el sol ni la dulzura. Si cada día era soleado, y nunca hubo nubes y la lluvia, las flores se mueren rápidamente.

ii. Hombre de pocafe: ‘ poca fe ‘ no es un poco de culpa, porque ofende mucho al Señor, y, por desgracia aflige la mente inquieta. Pensar en el Señor, quien viste los lirios dejará a sus propios hijos desnudos, eso es vergonzoso. O poca fe, aprender mejores modales” (Spurgeon)

5. (Lucas 12:29-31) La intención de Dios es que su atención esté en su reino y su tesoro, no es el reino y el tesoro de este mundo.

Vosotros, pues, no os preocupéis por lo que habéis de comer, ni por lo que habéis de beber, ni estéis en ansiosa inquietud.Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo; pero vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de estas cosas.Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas.

a. Vosotros, pues, no os preocupéis por lo que habéis de comer, ni por lo que habéis de beber, ni estéis en ansiosa inquietud: La buena noticia de Jesús es simple. Usted no tiene que aferrarse a las cosas de este mundo con un apretón de muerte. Jesús abandona todo el cielo mismo, celebró y estaba feliz con una simple confianza en Dios.

i. Mente ansiosase traduce en el griego antiguo la palabra meteorizesthe, con la palabra raíz de meteoritos. Trapp pensó que el sentido era, “Espera no en suspenso, como meteoros hacen en el aire, sin saber si se bloquee o se caiga al suelo. “

ii. ” El texto original no es fácil de explicar, porque la palabra traducida « dudoso » [ansiedad] no se utiliza en ningún otro lugar en el Nuevo Testamento. Parece que tiene algo que ver con los meteoros, por lo que el paso podría traducirse: ” Ni se os deja de ánimo meteórico. ‘ ” (Spurgeon)

b. Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo: Jesús contrastó la vida de aquellos que no conocen a Dios y están separados de Él, con los que conocen a Dios y reciben su cuidado amoroso. Los que conocen a Dios deben buscardespués de otras cosas.

i. ” Usted dice una vez más que no se puede dejar de estar ansioso. Entonces, mi querido amigo, debo solemnemente preguntarle ¿cuál es la diferencia entre usted y el hombre de mundo?” (Spurgeon)

c. Mas buscad el reino de Dios: Esta debe ser la regla de nuestra vida al ordenar nuestras prioridades. Sin embargo, es un error pensar que esto es sólo otra de las prioridades para que quepan en nuestra lista de prioridades – y poner en la parte superior. En lugar de ello, en todo lo que hacemos, buscamos primero el reino de Dios.

i. Por ejemplo, rara vez tenemos que elegir entre honrar a Dios y amar a nuestras esposas o ser buenos trabajadores. Honramos a Dios y buscamos primero el reino de Dios por ser buenos esposos y buenos trabajadores.

ii. También debemos recordar esta declaración en su contexto inmediato. Jesús nos recuerda que nuestro bienestar físico no es un objeto digno para dedicar nuestras vidas. Si usted piensa que es digno de que su dios es rico, entonces su vida es maldita por la preocupación, y usted vive la vida como la vive un animal, preocupado sobre todo por las necesidades físicas.

iii. Jesús no sólo les dijo que dejaran de preocuparse, Él les dijo que sustituya la preocupación con una preocupación por el reino de Dios. Un hábito o una pasión sólo se pueden dar para un mayor hábito o pasión.

d. Y todas estas cosas os serán añadidas: Si pones el reino de Dios en primer lugar, y no creo que en su ser físico, es un objeto digno de vivir su vida, usted puede entonces disfrutar todas estas cosas. Él promete un tesoro celestial, el descanso en la provisión divina, y la realización del más alto propósito de Dios para el hombre – la comunión con Él, y ser parte de su reino.

i. Esta elección – buscar primero el reino de Dios– es la opción fundamental que todo el mundo hace la primera vez que se arrepienten y se convierte. Sin embargo, cada día después de eso, nuestra vida cristiana, fortalecerá esa decisión o la negara.

6. (Lucas 12:32-34) La confianza en la provisión de Dios se basa en la generosidad de los seguidores de Jesús.

No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye.Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

a. No temáis, manada pequeña: El original utiliza un doble diminutivo, como en pequeño, pequeña manada (Trapp, Clarke). Fue a este rebaño pequeño y es poco probable que el Padre le daría el reino. Fue un pequeño rebaño, pero fue su rebaño.

i. Eran poco, pero eran un rebaño– significa que tienen un pastor. Mejor un pequeño rebaño con el Buen Pastor que un gran rebaño con un asalariado.

b. Porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino: Esto fue cierto en un sentido personal de los discípulos, ya que disfrutaron de la presencia del Rey Jesús y los beneficios de su reinado entre ellos. También era cierto, en otro sentido, Jesús asciende al cielo y en cierto sentido, deja el reino en manos de estos discípulos. Tal gran llamamiento fue también una promesa de grandes bendiciones, protección y provisión.

i. Jesús les dio confianza cuando dijo a su padreen vez de decir: “Mi Padre. “

c. Vended lo que poseéis, y dad limosna: El mandato para dar lo que tenemos es una prueba del discipulado, y es también una herramienta para entrenarnos como discípulos. Apunta a dar como un antídoto o cura a la avaricia.

i. ” La disposición para responder a la llamada de la renuncia es un signo de auténtica conversión, un signo de lealtad total a Jesús, un signo de una fe inquebrantable en él. ” (Pate)

d. Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón: La correlación entre donde está su corazón, y la ubicación de su tesoro no es una sugerencia, sino que es un hecho simple. Si usted considera sus posesiones materiales como su tesoro, su corazón está puesto aquí en esta tierra.

i. ” Si los intereses principales de una persona están atados a la tierra, en donde su compromiso estará. ” (Pate)

ii. No debemos olvidar que esta enseñanza acerca de las riquezas y la codicia vino del hombre que interrumpió el sermón de Jesús con la petición para resolver una disputa entre él y su hermano. Para este hombre (y de todos), Jesús advirtió acerca de la ubicación de su tesoro y su corazón.

C. Las actitudes en relación con el regreso de Jesús.

1. (Lucas 12:35-40) Sea listo y esperando el regreso de su Maestro.

Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas;y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su señor regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran en seguida.Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su señor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles.Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque venga a la tercera vigilia, si los hallare así, bienaventurados son aquellos siervos.Pero sabed esto, que si supiese el padre de familia a qué hora el ladrón había de venir, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá.

a. Vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su señor regrese de las bodas: si los seguidores de Jesús son para no ser codicioso o preocupado, han de poner su enfoque en el regreso de Jesús. Esto es algo que vale la pena poner en nuestras vidas.

i. “Estas palabras del Salvador están estrechamente vinculadas con las advertencias anteriores para no ser mundanos sino de mente celestial. ” (Geldenhuys)

b. Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas: La idea detrás de esta frase está bien expresada en la NVI: Manténganse listos, con la ropa bien ajustada y la luz encendida.

i. También se nos recuerda que Tu palabra es una lámpara a mis pies y lumbrera a mi camino (Salmo 119:105). Uno puede tener una disposición interior para servir a Dios (su cinturase ciña), pero no tener la iluminación necesaria para servirle bien (la luz de la Palabra de Dios ardiendo brillantemente).

c. De cierto os digo que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles: Los sirvientes listos serán atendidos por su Maestro y bendecidos; hay una rica recompensa en una vida lista y expectante para la venida de Jesús.

i. “Esos funcionarios que están alerta ante el regreso de su amo serán bendecidos. Así que benditos son, de hecho, que el Señor va a invertir los papeles y les servirán por ceñir sus lomos y sentarlos a la mesa y servirles.” (Pate)

d. Pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá: Todos sabemos la vergüenza de ser llamado sin preparación. Jesús les dijo a todos que necesitaban estar preparados para Su venida – que es lo más importante para que alguien alguna vez podría estar listo.

i. Un ladrón no anuncia su venida, sino que se produce en un momento en que no lo esperarían. La manera de estar en guardia contra un ladrón es vivir en constante preparación, y la manera de estar listos para el regreso de Jesús es vivir en constante preparación.

2. (Lucas 12:41-48) Ser buenos administradores de la ausencia de su Maestro.

Entonces Pedro le dijo: Señor, ¿dices esta parábola a nosotros, o también a todos?Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y prudente al cual su señor pondrá sobre su casa, para que a tiempo les dé su ración?Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así.En verdad os digo que le pondrá sobre todos sus bienes.Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y embriagarse,vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y le castigará duramente, y le pondrá con los infieles.Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.

a. Entonces Pedro le dijo: Señor, ¿dices esta parábola a nosotros, o también a todos?;Respondió Jesús: Pedro, diciendo que Él habló a cada uno, que todos deben ser como un mayordomo fiel y sabio (manager). En cierto sentido, Jesús dijo: “Yo hablo esta parábola a todos los que quieran vivir su vida en la preparación, incluso como un mayordomo fiel y prudente”.

i. Todos los que son siervos de Jesús debe estar listo para su regreso, pero los que son ministros entre sus siervos tienen tanto más para estará listo. “La ignorancia de lo Divino no será del todo con perdón del pecador, será azotado, pero su llaga serán en número, su condenación será suave en comparación con la de un ministro, que conoce la voluntad de su Maestro, pero ¿no es así; enseña a los demás, pero no sí mismo?… Dios mira a los ministros malvados, flojos, y escandalosos y maliciosos como los mayores transgresores, y él se ocupará de ellos como tal. ” (Poole)

b. Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir: Un pobre mayordomo vive sin la expectativa del regreso de su amo, y se nota en varias áreas de la vida.

· Él maltrata a los sirvientes del Maestro (comienza a golpear a los siervos y siervas)

· Está demasiado dado a los placeres de este mundo (comer y beber)

· Se le da a la intoxicación (y embriagarse)

i. Jesús conecta aquí con claridad la disposición para su regreso a una vida de amor, atención espiritual y auto-control. Del mismo modo, el corazón que dice: “Mi señor tarda en venir “está conectado a este tipo de vida baja y sin fruto.

ii. Algunos están cansados ‚Äã‚Äãde esperar su regreso, o cínico sobre el regreso de Jesús, ya que no ha sucedido todavía. Esta es la actitud exactamente que Jesús advirtió aquí. Si, en la percepción de algunos, Jesús tarda en venir, es para rescatar a más personas de la sentencia de venir sobre el mundo en los últimos días.

c. Vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe: Listo o no, un día el maestro vendrá. Cuando Él venga, Él castigará a aquellos que no estaban preparados y se les niega su venida, y recompensará a la lista.

d. Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco: Cuando llegue el maestro, permitirá que el castigo de acuerdo a la ofensa. Los que supieron ser listos y aún no serán castigados peor que los que no conocen y no estaban listos.

3. (Lucas 12:49-53) Jesús trae fuego purificador y la división.

Fuego vine a echar en la tierra; ¿y qué quiero, si ya se ha encendido?De un bautismo tengo que ser bautizado; y !cómo me angustio hasta que se cumpla!¿Pensáis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensión.Porque de aquí en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos, y dos contra tres.Estará dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra.

a. Fuego vine a echar en la tierra; ¿y qué quiero, si ya se ha encendido?Se podría considerar este fuego en unas pocas formas posibles.

· Puede ser que el fuegoque Jesús hablaba era el juicio de venir sobre el pueblo judío en las décadas siguientes. “En el fuego del pensamiento judío es casi siempre el símbolo de juicio. Así, pues, Jesús considera la venida de su reino como un tiempo de juicio.” (Barclay)

· Puede ser que el fuegoque Jesús habló es el poder del Espíritu Santo, que sólo podía venir después de haber cumplido su obra en la cruz (De un bautismo tengo que ser bautizado).

· Puede ser que el fuegoque Jesús habló era la difusión de las buenas nuevas y la próxima ampliación de la obra de Su reino en todo el mundo, lo que no podría ocurrir hasta que hubiese cumplido su obra en la cruz.

i. El hecho de que Jesús habló de su sufrimiento como el bautismo es significativo. Él no fue rociado con el sufrimiento, Él fue sumergido en agonía. De la misma manera, hemos de bautizarnos en Cristo Jesús, y bautizado con el Espíritu Santo, inmerso y desbordante.

b. Cómo me angustio hasta que se cumpla Jesús estaba angustiado hasta que Su obra en la cruz se cumplió porque Él sabía todo lo bueno que podría resultar de eso. El cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza (Hebreos 12:2).

c. Estará dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre: Este puede es el precio que se debe pagar por ser un mayordomo fiel. Al seguir fielmente a Jesús, puede muy bien ser la división por su causa.

i. ” Su venida inevitablemente significaría la división; de hecho lo hizo. Esa fue una de las grandes razones por las que los romanos odiaban el cristianismo -. Desgarró familias en dos ” (Barclay)

4. (Lucas 12:54-56) La urgencia de discernir los tiempos.

Decía también a la multitud: Cuando veis la nube que sale del poniente, luego decís: Agua viene; y así sucede.Y cuando sopla el viento del sur, decís: Hará calor; y lo hace. !Hipócritas! Sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra; ¿y cómo no distinguís este tiempo?

a. Sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra; ¿y cómo no distinguís este tiempo? Jesús reprendió a la gente de su época, porque no disciernen este momento. Debieron comprender más acerca de las profecías acerca de la primera venida de Jesús y apreciar los signos evidentes que confirman a Jesús como el Mesías prometido.

i. Los oyentes de Jesús sabían que cuando las nubes se forman en el oeste sobre el mar Mediterráneo, la lluvia estaba en camino. Ellos sabían que cuando el viento cálido soplaba hacia el sur desde el desierto de Arabia, una ola de calor se avecinaba.

b. Decía también a la multitud: Jesús habló esto a la gente, no sólo a sus discípulos. Jesús quería que todos discernieran este tiempo y estuvieran listos para Su regreso.

i. En los tiempos actuales, hay muchas razones para creer que Jesús viene pronto, añadiendo a nuestro sentido de urgencia como esperamos para discernir este tiempo.

· El escenario está preparado para un templo reconstruido, necesario para cumplir las profecías de la abominación desoladora (Mateo 24:15, Marcos 13:14, 2 Tesalonicenses 2:3-4). Desde 1948 Israel es una nación de nuevo, y la esperanza de un templo reconstruido siguen aumentando entre una minoría de los Judíos.

· El escenario está listo para la especie de confederación – que domina el mundo de las naciones, heredero del Imperio Romano a surgir (Daniel 2:36-45, Apocalipsis 13:1-8, Apocalipsis 17:10-14). Es probable que se conecta a la Comunidad Europea moderna, que surjan de los objetivos de sus líderes y el caos de los tiempos.

· El escenario está preparado para un líder mundial político y económico que surja, el tipo de líder político único que dirigirá esta confederación – que domina el mundo de las naciones (2 Tesalonicenses 2:3-12, Apocalipsis 13:4-7).

· El escenario está listo para la clase de religión falsa que la Biblia dice que va a caracterizar los últimos días (2 Tesalonicenses 2:4, 2 Tesalonicenses 2:9-12, Apocalipsis 13:11-15, Apocalipsis 17:1-6).

· El escenario está preparado para el tipo de sistema económico previsto para los últimos días (Apocalipsis 13:15-17). La tecnología está disponible, y la necesidad está presente.

ii. Ninguna de estas, garantiza que el regreso de Jesús es pronto. Es posible que en la sabiduría de Dios, el tiempo no es poco – sin embargo, si ese fuera el caso, Dios tendría que permitir que el mismo tipo de circunstancias que marcan nuestra época actual se montaran de nuevo en un momento posterior.

5. (Lucas 12:57-59) El conocimiento de los tiempos, estar bien con Dios ahora.

¿Y por qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo?Cuando vayas al magistrado con tu adversario, procura en el camino arreglarte con él, no sea que te arrastre al juez, y el juez te entregue al alguacil, y el alguacil te meta en la cárcel.Te digo que no saldrás de allí, hasta que hayas pagado aun la última blanca.

a. ¿Y por qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo? Jesús les preguntó a sus oyentes para reflexionar por sí mismos. Cualquier persona que puede juzgar lo que está bien y se puede ver en la importancia y el bien de estar bien con Dios antes de que nos presentáramos ante Él como Juez. Si se espera hasta que se presentarán delante de su trono de juicio, el tiempo será entonces demasiado tarde.

b. Procura en el camino arreglarte con él: En la ilustración que uso Jesús, tenía sentido para resolver antes de comparecer ante el juez. Por analogía, podemos decir que a la luz de la obra de Jesús en la cruz, Dios ofrece un arreglo fuera de los tribunales (antes del juicio) con Dios, poniendo nuestra confianza en el amor de quién es Jesús y lo que Él hizo por nosotros en la cruz.

c. Te digo que no saldrás de allí, hasta que hayas pagado aun la última blanca: Jesús les recordó a ellos (y a nosotros) la gran pena de no conformarse con Dios antes de que el Día del Juicio. Todo esto presiona sobre nosotros la urgencia de estar bien con Dios ahora, y vivir en la preparación y la anticipación del regreso de Jesús.

i. Jesús alude aquí a la idea de que hay un precio a pagar en el infierno (hasta que pagues el último centavo). Esto ayuda a explicar la verdad bíblica pero temerosa de que el infierno es eterno, ya que se requiere el pago por los pecados, y la humanidad imperfecta no puede hacer un pago perfecto, requerido por un Dios perfecto.

ii. La moneda que Jesús se refirió a aquí fue ” El Leptón; leptón significa la delgada;. Era la moneda más pequeña ” (Barclay)

iii. El castigo del infierno es eterno, al igual que la vida es eterna en el cielo (Mateo 25:46, 2 Tesalonicenses 1:9). El tormento del infierno es para siempre (Apocalipsis 14:11), y los fuegos del infierno no se apaga, quema para siempre (Marcos 9:48). El injusto tiene su propia resurrección, presumiblemente con organismos adaptados para soportar el castigo del infierno (Juan 5:29, Hechos 24:15)

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