David Guzik :: Jueces 16 – La Desgracia y Muerte de Sansón

Jueces 16 – La Desgracia y Muerte de Sansón

A. Sansón y Dalila.

1. (Jueces 16:1-3) Sansón y la ramera en Gaza.

Fue Sansón a Gaza, y vio allí a una mujer ramera, y se llegó a ella. Y fue dicho a los de Gaza: Sansón ha venido acá. Y lo rodearon, y acecharon toda aquella noche a la puerta de la ciudad; y estuvieron callados toda aquella noche, diciendo: Hasta la luz de la mañana; entonces lo mataremos. Mas Sansón durmió hasta la medianoche; y a la medianoche se levantó, y tomando las puertas de la ciudad con sus dos pilares y su cerrojo, se las echó al hombro, y se fue y las subió a la cumbre del monte que está delante de Hebrón.

a. Vio allí a una mujer ramera, y se llegó a ella: Sansón obviamente aquí estaba en pecado. Este es un claro ejemplo de como un hombre usado por Dios también puede pecar, y pecar descaradamente.

i. Sansón quería ser usado por Dios, pero él también cedió a los engaños del pecado. Él mantuvo las apariencias externas del celo de su voto Nazareo, mientras que al mismo tiempo pecaba descaradamente con una prostituta.

ii. Sansón hizo lo que casi todos hacemos cuando somos engañados por el pecado. Él puso su vida en categorías, y calculó que ciertas categorías son importantes para Dios, y algunas categorías no le importan a Dios. Al entender que Jesús a reclamado nuestra vida entera es un cambio radical de dicha perspectiva.

b. Se las echó al hombro, y se fue y las subió a la cumbre del monte: A pesar de su pecado, Dios aún le dio a Sansón una fuerza sobrenatural para escapar de los Filisteos. Dios hizo esto debido a que el propósito de Dios era más grande que Sansón mismo, y debido a que Dios usó a Sansón a pesar del pecado de Sansón, y no debido a eso.

2. (Jueces 16:4-5) Dalila acuerda traicionar a Sansón.

Después de esto aconteció que se enamoró de una mujer en el valle de Sorec, la cual se llamaba Dalila. Y vinieron a ella los príncipes de los filisteos, y le dijeron: Engáñale e infórmate en qué consiste su gran fuerza, y cómo lo podríamos vencer, para que lo atemos y lo dominemos; y cada uno de nosotros te dará mil cien siclos de plata.

a. Se enamoró de una mujer... la cual se llamaba Dalila: Sansón se enamoró otra vez, y se enamoró de una mujer que no era correcto para él. Este es otro ejemplo del dolor y la ruina que llegó a la vida de Sansón debido a que él no guardó su corazón.

b. Cada uno de nosotros te dará mil cien siclos de plata: Dalila también estaba bien enamorada; pero estaba enamorada con el dinero, no con Sansón. 1,100 siclos sumaban más de 140 libras (63 kilogramos) de plata.

3. (Jueces 16:6-9) Sansón le miente a Dalila sobre la fuente de su fuerza.

Y Dalila dijo a Sansón: Yo te ruego que me declares en qué consiste tu gran fuerza, y cómo podrás ser atado para ser dominado. Y le respondió Sansón: Si me ataren con siete mimbres verdes que aún no estén enjutos, entonces me debilitaré y seré como cualquiera de los hombres. Y los príncipes de los filisteos le trajeron siete mimbres verdes que aún no estaban enjutos, y ella le ató con ellos. Y ella tenía hombres en acecho en el aposento. Entonces ella le dijo: ¡Sansón, los filisteos contra ti! Y él rompió los mimbres, como se rompe una cuerda de estopa cuando toca el fuego; y no se supo el secreto de su fuerza.

a. Yo te ruego que me declares en qué consiste tu gran fuerza: La fuente de la fuerza de Sansón no era obvia. Lo cual significa que no era un gran hombre musculoso y pesado, como aquellos que practican el fisicoculturismo hoy en día. Él pudo tener la complexión delgada y pequeño, y era improbable que poseyera tal fuerza.

b. Y cómo podrás ser atado para ser dominado: Dalila sabía que Sansón era muy fuerte; pero ella también sabía que él podía ser atado con algo, y esto era cierto en Sansón. Uno podría decir que la respuesta honesta a su pregunta sería, “puedo ser atado con la atención y afecto de un mujer impía pero atractiva.”

c. Ella le ató: Sansón hubiera podido ver fácilmente el corazón de Dalila por la forma en que ella inmediatamente intentó atarle con lo que él, de una manera engañosa, le había dicho que podía ser atado. El hecho de que él no le dijo la verdad probaba que él sabía que ella tenía una intención peligrosa.

4. (Jueces 16:10-12) Sansón le miente a Dalila sobre la fuete de su fuerza por segunda ocasión.

Entonces Dalila dijo a Sansón: He aquí tú me has engañado, y me has dicho mentiras; descúbreme, pues, ahora, te ruego, cómo podrás ser atado. Y él le dijo: Si me ataren fuertemente con cuerdas nuevas que no se hayan usado, yo me debilitaré, y seré como cualquiera de los hombres. Y Dalila tomó cuerdas nuevas, y le ató con ellas, y le dijo: ¡Sansón, los filisteos sobre ti! Y los espías estaban en el aposento. Mas él las rompió de sus brazos como un hilo.

a. Descúbreme, pues, ahora, te ruego, cómo podrás ser atado: Al parecer la atracción romántica le hizo a Sansón perder todo sentido. No había ninguna buena o motivo racional para que Sansón continuara su relación con Dalila, o el entretenerle con la curiosidad del secreto de su fuerza. Sansón es un buen ejemplo de cómo una relación impía puede torcer el pensamiento.

b. Dalila tomó cuerdas nuevas, y le ató: Sansón permitió estas ataduras debido a que él se rehusaba a escapar de la situación. Muchos hoy en día están en similares lugares de pecado, de compromiso, y de servidumbre – y se rehusan a escapar de la situación.

5. (Jueces 16:13-15) Sansón le miente a Dalila sobre la fuente de su fuerza por tercera ocasión.

Y Dalila dijo a Sansón: Hasta ahora me engañas, y tratas conmigo con mentiras. Descúbreme, pues, ahora, cómo podrás ser atado. Él entonces le dijo: Si tejieres siete guedejas de mi cabeza con la tela y las asegurares con la estaca. Y ella las aseguró con la estaca, y le dijo: ¡Sansón, los filisteos sobre ti! Mas despertando él de su sueño, arrancó la estaca del telar con la tela. Y ella le dijo: ¿Cómo dices: Yo te amo, cuando tu corazón no está conmigo? Ya me has engañado tres veces, y no me has descubierto aún en qué consiste tu gran fuerza.

a. Descúbreme, pues, ahora, cómo podrás ser atado: A Dalila obviamente no le importaba para nada Sansón. Su continuo compromiso para con ella es un asombroso testimonio del poder del amor ciego e irresponsable.

b. ¿Cómo dices: Yo te amo, cuando tu corazón no está conmigo? Trágicamente el corazón de Sansón estaba con Dalila. Su acusación era una proyección manipuladora de su propio corazón, la cual no estaba con Sansón.

6. (Jueces 16:16-19) Sansón finalmente traiciona la fuente de su fuerza.

Y aconteció que, presionándole ella cada día con sus palabras e importunándole, su alma fue reducida a mortal angustia. Le descubrió, pues, todo su corazón, y le dijo: Nunca a mi cabeza llegó navaja; porque soy nazareo de Dios desde el vientre de mi madre. Si fuere rapado, mi fuerza se apartará de mí, y me debilitaré y seré como todos los hombres. Viendo Dalila que él le había descubierto todo su corazón, envió a llamar a los principales de los filisteos, diciendo: Venid esta vez, porque él me ha descubierto todo su corazón. Y los principales de los filisteos vinieron a ella, trayendo en su mano el dinero. Y ella hizo que él se durmiese sobre sus rodillas, y llamó a un hombre, quien le rapó las siete guedejas de su cabeza; y ella comenzó a afligirlo, pues su fuerza se apartó de él.

a. Presionándole ella cada día con sus palabras e importunándole, su alma fue reducida a mortal angustia. Le descubrió, pues, todo su corazón: Anteriormente Sansón cedió ante la persistencia de su esposa Filistea (Jueces 14:15-18). Ahora él cedió ante la persistencia de Dalila. Ella ciertamente pecó al utilizar esa terrible manipulación, pero Sansón también pecó al ceder a esa manipulación.

i. Su queja anterior de que el amor de Sansón por ella era vacío y una protesta hueca. Dalila no tenía amor por él, y ella esperaba que Sansón se destruyera a si mismo y su servicio para Dios para “probar” su amor para ella.

b. Él me ha descubierto todo su corazón: Cuando Sansón hizo esto, fue una escena muy triste. Él debía saber lo que habría de venir. Él se enfrentó a la elección entre fidelidad a su Dios y el continuar con una relación impiadosa.

i. Con esto vemos al hombre más fuerte del mundo débil bajo el poder de una relación impiadosa. Quizás Sansón pensaba que debido a que él era fuerte en un área de su vida, él era fuerte en todas las áreas. En esto él estaba desesperadamente equivocado.

c. Ella hizo que él se durmiese sobre sus rodillas: Sin duda, Dalila utilizó dulces palabras para poner a Sansón a dormir. Su amor pretendido por Sansón por el bien del dinero es profundamente problemático.

i. “Mientras que él se mantenga consagrado seguirá fuerte; quebranta eso, y él es débil como el agua. Ahora, hay mil navajas con la cual el diablo puede rapar las guedejas de un hombre consagrado sin que este lo sepa. Sansón esta dormido y muy a gusto; y el que le afeita es tan astuto que aún le hace dormir mientras sus dedos se mueven sobre la coronilla, la mollera del necio, la cual esta haciendo calvo. El diablo es más astuto que cualquier peluquero con habilidad; él puede rapar;as guedejas del creyente mientras que éste apenas lo sabe.” (Spurgeon)

d. Ella comenzó a afligirlo: Esto era adecuado. Podríamos decir que Dalila comenzó a afligirlo mucho antes de esto.

e. Su fuerza se apartó de él: No había nada mágico en el cabello de Sansón. También podríamos decir que Sansón comenzó a romper su voto Nazareo antes de esto. Pero llegó un momento cuando Sansón finalmente tuvo que rendir cuentas por rechazar la misericordia de Dios.

i. “No que su cabello le hiciera fuerte, sino que su cabello era el símbolo de su consagración, y era la garantía del favor de Dios hacia él. Mientras su cabello no había sido tocado, él era un hombre consagrado; y tan pronto como fue rapado, él ya no estaba perfectamente consagrado, y luego su fuerza se apartó de él.” (Spurgeon)

ii. “En la opinión de algunas personas, Sansón se vio mejor cuando su cabello enmarañado fue cortado. Él estaba más presentable; más apto para la buena sociedad. Y así en el caso de las iglesias, la noción es que son mejores si se deshacen de sus peculiaridades.” (Spurgeon)

B. El arresto y muerte de Sansón.

1. (Jueces 16:20) Sansón es capturado por los Filisteos.

Y le dijo: ¡Sansón, los filisteos sobre ti! Y luego que despertó él de su sueño, se dijo: Esta vez saldré como las otras y me escaparé. Pero él no sabía que Jehová ya se había apartado de él.

a. Esta vez saldré como las otras: Sansón no sabía que las cosas eran diferentes. Él vivió comprometido por tanto tiempo que él pensó que nunca habría alguna diferencia.

i. “La historia es una que debe de llenar el alma con un temor santo. La posibilidad de seguir en el intento de hacer la obra de Dios después de que Dios se ha apartado de él es atractivo.” (Morgan)

ii. Este es un ejemplo trágico de un potencial desperdiciado y del rechazo de las advertencias de Dios. Sansón pensó que “se podía salir con la suya” con el pecado y escapar sus consecuencias. Él malinterpretó la misericordia retardada del juicio o corrección de Dios como una observación de que a Él no le importaba. Él, por lo tanto, presumió la misericordia de Dios y continuó con su pecado, haciendo que las cosas fueran peor.

b. Él no sabía que Jehová ya se había apartado de él: La fuerza de Sansón no estaba en su cabello, estaba en su relación con Dios. Él trabajó en contra de esa relación hasta el punto que Dios finalmente se se había apartado de él, en el sentido de que Él ya no bendecía a Sansón con una fuerza sobrenatural.

2. (Jueces 16:21-22) El encarcelamiento Filisteo de Sansón.

Mas los filisteos le echaron mano, y le sacaron los ojos, y le llevaron a Gaza; y le ataron con cadenas para que moliese en la cárcel. Y el cabello de su cabeza comenzó a crecer, después que fue rapado. Entonces los principales de los filisteos se juntaron para ofrecer sacrificio a Dagón su dios y para alegrarse; y dijeron: Nuestro dios entregó en nuestras manos a Sansón nuestro enemigo.

a. Mas los filisteos le echaron mano, y le sacaron los ojos: Era apto para Sansón que primero fuera cegado en su encarcelamiento. Él estaba atraído hacia relaciones impías a través de sus ojos. Su fracaso a refrenar dicha atracción hacia las mujeres le llevó a esa servidumbre.

b. Le ataron con cadenas: Sansón no se humilló a si mismo en obediencia delante de Dios – él insistió en la “libertad” de hacer lo que quería hacer. Esto le dejo sin ninguna libertad.

i. “Quizás no haya, en los sagrados escritos, una tragedia patética mayor que la visión de Sansón quitada con sus ojos, moliendo en la cárcel de los Filisteos. Es una ilustración y parábola que no necesita aplicación de lo expuesto para hacerlo poderoso.” (Morgan)

ii. Sin tiene sus pagos, y este era el día de paga de Sansón. Antes de la ceguera, servidumbre y esclavitud de Sansón, éstas eran solamente internas, pero eventualmente se hicieron evidentes en lo externo.

c. El cabello de su cabeza comenzó a crecer: Dios le dio a Sansón esperanza en medio del calabozo. Su cabello comenzó a regresar y podemos suponer que su corazón también comenzó a regresar.

i. “Me pregunto porque estos Filisteos no se preocuparon de evitar que su cabello creciera cualquier tramo. Si el cortar su cabello una vez había probado ser efectivo, me pregunto porque no mandaron al estilista cada mañana, para asegurarse que ningún cabello creciera en su cuero cabelludo o barbilla. Pero los hombres inicuos no son en todas las maneras hombres sabios: así es, éstos conspicuamente fracasaron en un u otro punto en que las Escrituras les llaman necios.” (Spurgeon)

ii. “Cuando el cabello de Sansón comenzó a crecer, ¿qué profetizaba? Bueno, primero, profetizaba esperanza para Sansón. Estoy seguro que él puso su mano sobre su cabeza, y sintió que se estaba poniendo erizado, y luego puso su mano en la barbilla, y la hallo áspera. Sí, sí, sí, estaba saliendo, y pensaba dentro de si mismo, ‘Pronto todo estará bien. No tendré mis ojos de vuelta. Éstos no volverán a crecer. Soy un terrible perdedor por mi pecado, pero he de recobrar mi fuerza, ya que mi cabello esta creciendo. Seré capaz aún de dar un golpe por mi pueblo y por mi Dios.” (Spurgeon)

3. (Jueces 16:23-25) Sansón es escarnecido por parte de sus enemigos.

Y viéndolo el pueblo, alabaron a su dios, diciendo: Nuestro dios entregó en nuestras manos a nuestro enemigo, y al destruidor de nuestra tierra, el cual había dado muerte a muchos de nosotros. Y aconteció que cuando sintieron alegría en su corazón, dijeron: Llamad a Sansón, para que nos divierta. Y llamaron a Sansón de la cárcel, y sirvió de juguete delante de ellos; y lo pusieron entre las columnas.

a. Nuestro dios entregó en nuestras manos a nuestro enemigo: Cuando Sansón siguió sus relaciones impías, él quizás se pudo justificar a si mismo al pensar que el único mal hecho era hacia él mismo. Pero aquí vemos que la desobediencia dio cabida a dar gloria a dioses falsos. Sansón se convirtió en un trofeo de los adoradores de los dioses falsos.

b. Viéndolo el pueblo, alabaron a su dios: El mensaje predicado por los seguidores de Dagon era claro. Ellos decían, “Nuestro dios es más fuerte que el Dios de Israel, porque hemos conquistado a Sansón.” A menudo la desobediencia de los líderes de Dios conduce a que otros nieguen a Dios.

3. (Jueces 16:26-31) La muerte agridulce de Sansón.

Entonces Sansón dijo al joven que le guiaba de la mano: Acércame, y hazme palpar las columnas sobre las que descansa la casa, para que me apoye sobre ellas. Y la casa estaba llena de hombres y mujeres, y todos los principales de los filisteos estaban allí; y en el piso alto había como tres mil hombres y mujeres, que estaban mirando el escarnio de Sansón. Entonces clamó Sansón a Jehová, y dijo: Señor Jehová, acuérdate ahora de mí, y fortaléceme, te ruego, solamente esta vez, oh Dios, para que de una vez tome venganza de los filisteos por mis dos ojos. Asió luego Sansón las dos columnas de en medio, sobre las que descansaba la casa, y echó todo su peso sobre ellas, su mano derecha sobre una y su mano izquierda sobre la otra. Y dijo Sansón: Muera yo con los filisteos. Entonces se inclinó con toda su fuerza, y cayó la casa sobre los principales, y sobre todo el pueblo que estaba en ella. Y los que mató al morir fueron muchos más que los que había matado durante su vida. Y descendieron sus hermanos y toda la casa de su padre, y le tomaron, y le llevaron, y le sepultaron entre Zora y Estaol, en el sepulcro de su padre Manoa. Y él juzgó a Israel veinte años.

a. Sansón dijo al joven que le guiaba de la mano: Los Filisteos continuaban burlándose de Sansón. En esta gran demostración, ellos utilizaban a un joven para que le guiara.

i. Esto nos hace pensar más que Sansón no era un hombre musculoso quien era naturalmente fuerte. Su fuerza era verdaderamente sobrenatural, no era natural.

b. Para que de una vez tome venganza de los filisteos: El final de Sansón fue dulce y amargo. Dios contestó su última oración, y él logró obtener su más grande victoria en contra de los Filisteos al costo de su propia vida.

i. Con esto Sansón es una ilustración del creyente en desobediencia. Dios le utilizó, pero él no se benefició de ello. Su vida terminó en tragedia personal, bajo la sombra del desperdicio de un gran potencial.

c. Muera yo con los filisteos: Esto fue un suicidio, pero distinto del suicidio en el sentido estricto en que su propósito verdaderamente no era el matarse, sino el matar tantos Filisteos como pudiera. Hay un sentido en la cual Sansón fue como un terrorista suicida.

i. Sansón fue un héroe, y aún fue mencionado entre los héroes de la fe en Hebreos 11 (Hebreos 11:32). Pero no hay glorificación de Sansón y su final; él no fue un héroe glorioso el cual pueda ser emulado, de la misma manera que los terroristas suicidas son glorificados por algunos. Pero Sansón fue un héroe trágico, cuya vida debió terminar de una manera muy deferente.

ii. También podemos decir que el suicidio de Sansón y la muerte de los demás no fue buscado; la oportunidad se le acercó trágicamente.

iii. El suicidio claramente es un pecado, el pecado de matarse a si mismo. Pero estamos mal si lo tenemos como un pecado imperdonable. La mayoría de los que se suicidan han cedido a las mentiras y engaños de Satanás, cuyo propósito es el matar y destruir (Juan 10:10).

d. Entonces se inclinó con toda su fuerza, y cayó la casa sobre los principales, y sobre todo el pueblo que estaba en ella: Esto únicamente pudiera suceder con el fortalecimiento sobrenatural de Sansón por parte de Dios. Esto muestra que Dios jamás se olvidó de Sansón, aún cuando éste fue desobediente. Las misericordias de Dios estaban allí para Sansón, aún en la prisión Filistea. Todo lo que Sansón debía hacer era el volver su corazón hacia Dios y recibirlas.

i. Podríamos decir que Sansón fue restaurado al renunciar a si mismo. Esta última gran victoria llegó únicamente mientras él estaba quebrantado, humillado y ciego. él ya no podía verse a si mismo. Antes de esto no vemos a Sansón como un hombre de oración, pero aquí él oró. Él fue humillado lo suficiente para permitir que un joven le ayudara.

ii. En resumen, Sansón muestra el peligro de subestimar nuestra propia pecaminosidad. Él probablemente se dio cuenta que tenía las cosas bajo control con sus propias lujurias carnales, pero su deseo por amor, romance, y sexo, le condujeron directamente a su destrucción. Sansón fue el gran conquistador quien nunca le permitió a Dios que le conquistara.

iii. Sansón debía ser engañado para que regresara a ser tentado e ir a lugares peligrosos. Parecía que cada vez que iba a la tierra de los Filisteos, él caía en un compromiso moral. Él debió de aprender de esto. Pero en lugar de ponerse en situaciones de tentación, él debió de huir de las pasiones juveniles (2 Timoteo 2:22) como José lo hizo (Génesis 39:12). “En lugar de romper su relación con Dalila, él permitió que le quebrantara.” (Wolf)

iv. Sansón también muestra el peligro de ser un líder solitario. Todo lo que Sansón hizo, lo hizo solo. Él juzgo por 20 años y nunca buscó o usó la ayuda de los demás.

v. Más que todo, Sansón es una ilustración poderosa de potencial desperdiciado. Él pudo ser, y debió ser uno de los más grandes hombres de Dios en el Antiguo Testamento; pero él desperdició su potencial.

vi. “Las biografías del Antiguo Testamento jamás fueron escritas para imitarlas, pero fueron escritas para nuestra instrucción. Sobre este asunto, ¡que gran volumen de fuerza hay en cada lección! ‘Ve’, dice Dios, ‘lo que la fe puede hacer.’ Aquí esta un hombre, lleno de dolencias, un torpe necio; pero, aunque tiene una fe como de niño, él vive. ‘El justo, por la fe, vivirá.’ Él tiene muchos tristes defectos y fallas, pero su corazón es el correcto hacia su Dios; él si confía en el Señor, y él si se da a si mismo como un hombre consagrado para el servicio de su Señor, y, por lo tanto, él es salvo.’ Veo el caso de Sansón como una gran maravilla, puesta en la Escritura para el ánimo de grandes pecadores.” (Spurgeon)

©2016 David Guzik – No se permite la distribución más allá del uso personal sin autorización.