David Guzik :: Esdras 5 – La construcción es Resumida

Esdras 5 – La construcción es Resumida

A. Dios ayuda a Su pueblo.

1. (Esdras 5:1-2) Dios ayuda mandando profetas a que continúen el trabajo nuevamente.

Profetizaron Hageoy Zacaríashijo de Iddo, ambos profetas, a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén en el nombre del Dios de Israel quien estaba sobre ellos.Entonces se levantaron Zorobabelhijo de Salatiel y Jesúa hijo de Josadac, y comenzaron a reedificar la casa de Dios que estaba en Jerusalén; y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban.

a. Profetizaron Hageo: Las palabras del profeta Hageo hacia la comunidad de los exiliados que regresaron es encontrado en el Antiguo Testamento en el libro que está bajo su nombre. El corazón de su profecía se comunica en Hageo 1:2-10.

i. “Los dos profetas que proclamaron su mensaje en Jerusalén aparecieron de la gran depresión. No se confirmaron en la cresta de una ola o un renacimiento religioso, como sus voceros para darle expresión.” (Adeney)

ii. En Hageo1:2-10 vemos que el profeta reprendió al pueblo por su actitud hacia la reconstrucción el templo. Ellos dijeron, “No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada.” Al decir esto, el pueblo hizo que su excusa se escuchara spiritual. No podían hablar en contra de la ideade reedificar el templo, así que hablaron en contra de su tiempo. “Aun no es el tiempo de Dios de reedificar el templo.”

iii. Por lo tanto, el profeta los reprendió con palabras duras:“¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta? El problema simplemente era que tenían sus prioridades mal acomodadas. Estaban contentos con dejar a la causa del Señor sufrir a expensas de su comodidad. En vez, ellos no debieron haber descansado hasta que la obra de Dios fuera próspera tal como sus vidas personalesy hubieron estado tan dispuestos a sacrificarse por obra de Dios como lo estuvieron para su comodidad personal y lujo.

iv. Entonces Dios habló a Su pueblo por medio del profeta: “Meditad sobre vuestros caminos. Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondré en ella mi voluntad, y seré glorificado”. Dios los llamó a trabajar. A veces las causas de Dios necesitan trabajar, trabajo que es apoyado por la oración, no trabajo que es descuidado por pretender hacer servicio “espiritual”.El pueblo había permitido que una tardanza más allá de su control se hiciera una tardanza de su propia elección.

b. y Zacaríashijo de Iddo:Algunas de las profecías de Zacarías también están grabadas para nosotros en el libro de Zacarías. Las profecías de Hageo eran un estímulo directo para que regresaran rápidamente a la construcción del templo; las profecías de Zacarías iban directamente a la condición espiritual de los exiliados que habían regresado.

i. El nombre Zacaríassignifica “El Señor Recuerda,” y es el nombre adecuado para un profeta de restauración. Este profeta fue llamado a animar y movilizar al temple de Dios para cumplir la obra que ellos comenzaron pero perdieron el impulso para terminarla. El los animo directamente diciéndoles acerca del cuida de que Dios tiene por ellos y por manteniendo la presencia del Mesías en sus mentes. Él trabajaba con otros, notablemente Hageo, Zorobabel, y Esdras. Él les aviso de las consecuencias de abandonar la obra de Dios y se enfatizó en que Dios quiere hacer una obra a través de Su pueblo.

ii. Si la única información que tuviéramos fuera la de Hageo, podríamos concluir que en lo único que Dios se interesaba era el templo. Zacarías nos da el resto de la historia, y demuestra como Dios se interesa en las vidas, y no en los edificios.

c. y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban: El trabajo de estos profetas era efectivo, y ayudaba l pueblo a reordenar sus prioridades y resumir el trabajo de la reedificación del templo (comenzaron a reedificar la casa de Dios). Este versículo también nos indica que su trabajo fue más allá de solo profetizar directamente y que ellos también participaron y ayudaron con la reconstrucción del templo.

i. Darío llegó al trono en tiempo de conflicto y dificultad. Por consecuente, los judíos de Jerusalén comenzaron la obra “sin recibir ningún permiso de él, e hicieron todo esto cuando él estaba demasiado ocupado peleando por su trono como para atender los problemas de un pueblo chico y distante.” (Adeney)

2. (Esdras 5:3-5) Dios ayuda protegiendo la obra y permitiendo que continúe.

a. Tatnai gobernador del otro lado del río: Este hombre fue puesto por el Rey de Persia para gobernar sobre la provincial la cual incluía Judea. Él y sus compañerosquerían saber por qué la obra del temploy del muro se habían terminado.

i. “Hay algo que mencionar del nombre de Tatnai (probablemente) y oficio (ciertamente) en un grabado babilónico de 502B.C.el cual habla de ‘Ta-at [-tan-ni] gobernador de Ebernari’ (i.e.,del otro lado del río).” (Kidner)

ii. “Como todo avance espiritual, desde Abraham hasta la expansión misionera en Hechos, esta aventura con una palabra del Señor y, en común con el resto, fue rápidamente probado y amenazado.” (Kidner)

iii. Tatnai parece ser mucho más razonable que los samaritanos que se opusieron a la obra algunos 15 años antes que todo esto. Esto nos demuestra que no todos los que se oponen a la obra de Dios lo hacen con maldad premeditada; algunos lo hacen por costumbre y sintiendo que es su deber.

b. Ellos también preguntaron: ¿Cuáles son los nombres de los hombres que hacen este edificio?:(Entonces, de manera educada, se les fue dado el nombre de los hombres) Esto fue registrado por Esdras para demostrar que no había ni la más remota rebelión sobre los judíos que habían regresado. De ninguna manera estaban intentando revelarse ante las autoridades del Rey de Persa.

c. Mas los ojos de Dios estaban sobre los ancianos de los judíos, y no les hicieron cesar: Le bendición de Dios estaba sobre ellos, para que la obra – fuera resumida bajo la respuesta de los profetas de Dios – no tuvo que detenerse casi en cuanto se inició. El trabajo continuaba, y esta bendición fue una confirmación de la mano de Dios sobre Sus profetas.

i. “No debemos suponer que esto era algo nuevo. Esos ojos siempre habían estado puestos sobre ellos, pero era a través de las enseñanzas de los profetas y por su llamada conmovedora que sus conciencias acerca de una relación con Dios habían sido renovadas.” (Morgan)

ii. “losojos de Dios sobre ellos fue demostrado lo suficientemente bien para hacer una acción inmediata en vez de un reporte que parecía ser requerido.” (Kidner)

d. hasta que el asunto fuese llevado a Darío:Esto era bueno por dos razones. Primero, la naturaleza de la burocracia y el servicio postal lento significaba que el trabajo podía continuar por un tiempo. Segundo, ellos podían orar y confiar en que Dios guiaría al Rey Darío a tomar una decisión favorable.

i. “Que él pudiera acceder a una petición en vez de ejercer su autoridad inmediata de una u otra manera, en sí mismo fue algo insólito.” (Morgan)

B. La Carta al Rey Darío.

1. (Esdras 5:6) La dirección de la carta.

a. Copia de la carta que Tatnai gobernador del otro lado del río:Como un buen administrador, Tatnai no solo envió la carta a Darío, también guardo unacopiala cual logró llegar al registro de Esdras.

2. (Esdras 5:7-17) El mensaje de las cartas.

a. Sea notorio al rey: En esta carta, Tatnai parece relatar la situación justamente desde su perspectiva. Sin prejuicio ni malicia, él le cuenta el asunto al Rey Dario.

i. “Él parece haber sido un hombre suave y juicioso; y parece haber actuado con gran prudencia y precaución, y sin ningún tipo de prejuicio. La manera en que presento esto al Rey es la prueba máxima de su disposición.” (Clarke)

b. la cual se edifica con piedras grandes: Laspiedras grandestal vez despertaron un sospecho en Tatnai; le hicieron preguntarse a el mismo si los Judíos estaban construyendo un templo o una fortaleza.

i. y ya los maderos están puestos en las paredes: “Cursos de maderas en intervalos, entre los de piedra o ladrillo, era una característica común en la construcción que perduro un largo periodo de tiempo en el Cercano Oriente y pudo ser la manera en que se originó el fortalecimiento de los edificios contra los temblores.” (Kidner)

c. Entonces este Sesbasar vino y puso los cimientos: Esto lleva a muchos a pensar que Sesbazar en realidad es otro nombre para Zorobabel, y que Tatnai usaba este nombre porque sería más probable de aparecer en los registros que en un futuro serian buscados.

i. Hay otras ideas para la identidad de Sesbazar. “Sesbazar pudo ser visto como el “gobernador” persa oficial mientras que Zorobabel servía como el líder más popular. Esto pudo ser por qué los judíos mencionaban Sesbazar, cuando hablaban a las autoridades persas.” (Yamauchi)

d. búsquese. .. si es así que por el rey Ciro había sido dada la orden para reedificar esta casa de Dios en Jerusalén:Respetuosamente, Tatnai pregunto al Rey Darío que investigara el asunto, para determinar si la reedificación del templo y Jerusalén era sancionado realmente.

i. “Tatnai, quien se oponía a ellos mientras resumían la obra, o no creía que tal decreto había sido promulgado o consideraba que no podría ser encontrado.” (Morgan)

©2016 David Guzik – No se permite la distribución más allá del uso personal sin autorización.