David Guzik :: Eclesiastés 10 – Necedad y Sabiduría

Eclesiastés 10 – Necedad y Sabiduría

A. La desgracia de la necedad.

1. (Eclesiastés 10:1) La necedad trae desgracia al honor del sabio.

Las moscas muertas hacen heder

y dar mal olor al perfume del perfumista;

así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y honorable.

a. Las moscas muertas hacen heder…al perfume del perfumista: Salomón aquí siguió con una forma similar en sus proverbios. Una obvia declaración es hecha: que las moscas muertas echan a perder el aceite fino, y ocasionan que éste hieda.

i. “Esta es una confirmación metafórica de la verdad anunciada al final del último capítulo, ‘Un pecador destruye mucho bien.'” (Deane)

b. Así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y honorable: Así como las pequeñas moscas muertas – muy pequeñas en proporción con el todo – echan a perder el aceite fino, así también una pequeña locura echa a perder la reputación de alguien tenido como sabio y honorable.

i. “Hay un sin número de instancias premios que son perdidos y de bienes que comienzan a echarse a perder en un solo momento atolondrado – no solamente por el irresponsable, como Esaú, sino para el que es duramente probado, tal como Moisés y Aarón.” (Kidner)

ii. El Predicador esta comenzando a dirigir sus argumentos en la dirección deseada. El utilizar la metáfora de un barco, él ha zarpado en muchas direcciones diferentes para mostrarnos la insignificancia de la vida. Ahora, aún sin poder ver tierra firme, él comienza a cambiar de dirección hacia el significado y la verdad. Eclesiastés 10:1 nos recuerda que aún las pequeñas cosas tienen consecuencias.

2. (Eclesiastés 10:2-3) La necedad no se puede esconder.

El corazón del sabio está a su mano derecha,

mas el corazón del necio a su mano izquierda.

Y aun mientras va el necio por el camino,

le falta cordura,

y va diciendo a todos que es necio.

a. El corazón del sabio está a su mano derecha, mas el corazón del necio a su mano izquierda: Ya que la mano derecha es tenida como el lado de la fuerza, la habilidad y el favor, el corazón del sabio es conocida, y así también su fuerza. Pero así no es con el necio, cuyo corazón esta a su mano izquierda.

i. ” ‘Derecha’ e ‘Izquierda’ son símbolos naturales para la fuerza y el bien, en una mano, y para debilidad y malo, en la otra mano…La palabra Latina siniestro significa ‘izquierda.'” (Wright)

ii. “El que uno tenga el corazón a su lado izquierdo es el tener ‘las fuentes de vida’ (Proverbios 4:23) localizada en el reino de una incompetencia práctica y espiritual.” (Eaton)

b. Va diciendo a todos que es necio: El hombre (o mujer) necio tiene una forma de hacer evidente su necedad. Como Jesús lo diría después, la sabiduría es justificada por todos sus hijos (Lucas 7:35). La sabiduría y la necedad se convierten en cosas obvias en la vida.

3. (Eclesiastés 10:4-7) La necedad en lugares altos.

Si el espíritu del príncipe se exaltare contra ti,

no dejes tu lugar;

porque la mansedumbre hará cesar grandes ofensas.

Hay un mal que he visto debajo del sol,

a manera de error emanado del príncipe:

la necedad está colocada en grandes alturas,

y los ricos están sentados en lugar bajo.

Vi siervos a caballo,

y príncipes que andaban como siervos sobre la tierra.

a. Si el espíritu del príncipe se exaltare contra ti: La idea parece ser, “Aún en una situación difícil, no dejes tu lugar. Se fiel a tu posición y hallarás que la mansedumbre hará cesar grandes ofensas.”

b. La necedad está colocada en grandes alturas … Vi siervos a caballo: El Predicador nos quería recordar que no todo es justo en esta vida. Hombres necios son promovidos y aceptados en grandes posiciones de liderazgo. Algunos hombres humildes son exaltados de una manera poco sabia (siervos a caballo) mientras que algunos nobles son humillados (príncipes que andaban como siervos sobre la tierra).

B. Evidencia de la necedad y la sabiduría.

1. (Eclesiastés 10:8-10) La necedad en acción.

El que hiciere hoyo caerá en él;

y al que aportillare vallado, le morderá la serpiente.

Quien corta piedras, se hiere con ellas;

el que parte leña, en ello peligra.

Si se embotare el hierro,

y su filo no fuere amolado,

hay que añadir entonces más fuerza;

pero la sabiduría es provechosa para dirigir.

a. El que hiciere hoyo caerá en él: Salomón enlistó varios ejemplos de aquellos que hicieron cosas malas o necias y después sufrieron las consecuencias de ello.

i. “Mientras echaba a perder la propiedad de su vecino, él mismo puede llegar a un daño mayor.” (Clarke)

ii. Alexander Maclaren hizo una aplicación espiritual de la idea, al que aportillare vallado, le morderá la serpiente: “El que derriba el vallado de la templanza, una serpiente le morderá. Manos temblorosas, constituciones quebrantadas, reputaciones arruinadas, ambiciones desvanecidas, vidas echadas a perder, pobreza, vergüenza, y una voluntad debilitada – estas son las serpientes que muerden, en muchos casos, al transgresor.”

b. Si se embotare el hierro, y su filo no fuere amolado, hay que añadir entonces más fuerza; pero la sabiduría es provechosa para dirigir: El necio continuara utilizando un hierro romo, en lugar de ser sabio y amolar el filo. El necio no considera de una manera sabia el futuro, y el cómo el sabio utilice el tiempo presente puede lograr hacer un futuro mucho mejor.

i. F.B. Meyer hizo una aplicación útil hacia el obrero Cristiano de esta analogía: “Hay tiempos en los cuales todos los que trabajan para Dios llegan a quedarse sin filo a través del mucho uso…En tales tiempo volteemos hacia Dios y digamos, ‘Pon más fuerza. Deja que el poder sea engrandecido en mi debilidad. Dame más gracias, para que tu obra no sufra’…Seguramente que más obra se logra hacer por un hierro embotado y poder divino, que por medio de un filo amolado y con poca fuerza.”

2. (Eclesiastés 10:11-14) El balbuceo del necio.

Si muerde la serpiente antes de ser encantada,

de nada sirve el encantador.

Las palabras de la boca del sabio son llenas de gracia,

mas los labios del necio causan su propia ruina.

El principio de las palabras de su boca es necedad;

y el fin de su charla, nocivo desvarío.

El necio multiplica palabras,

aunque no sabe nadie lo que ha de ser;

¿y quién le hará saber lo que después de él será?

a. Si muerde la serpiente antes de ser encantada, de nada sirve el encantador: Tan peligrosa como una mordedura de serpiente es aquel que habla – balbucea – como un necio. Aunque las palabras de la boca del sabio son llenas de gracia, los labios del necio causan su propia ruina.

b. El necio multiplica palabras … ¿y quién le hará saber lo que después de él será? El necio es conocido por utilizar muchas palabras, y por su presunción acerca del futuro – ningún hombre sabe lo que ha de ser.

i. “La palabra para ‘necio’ aquí es sakal, la cual implica a un pensador confundido, tonto.” (Deane)

ii. Previamente el Predicador había declarado confiadamente que no hay nada más allá de esta vida, y que esta vida debiera ser vivida bajo la premisa de debajo del sol. él ahora echa más dudas sobre dicha premisa.

3. (Eclesiastés 10:15) El necio trabajando.

El trabajo de los necios los fatiga;

porque no saben por dónde ir a la ciudad.

a. El trabajo de los necios los fatiga: El deseo no tiene deseos de trabajar; o cuando lo hacen rápidamente se fatigan. Ellos no pueden ver que es sabio el trabajar ahora para poderse preparar para el futuro.

b. Porque no saben por dónde ir a la ciudad: El Predicador continuó a retrocede sutilmente de su premisa anterior de debajo del sol. El necio no tiene ningún sentido de meta o dirección. Ellos viven sus vidas como si no tuvieran significado, sin dirección.

i. “La frase, ‘por dónde ir a la ciudad,’ parece ser un tipo de comparación proverbial para cualquier cosa que sea muy sencilla y conspicua.” (Maclaren)

ii. “En una nota final de sarcasmo, este proverbio dice que una persona puede estar tan envuelta sobre argumentar sobre el universo que fracasa en aquello que le preocupa a una persona ordinaria, el encontrar el camino a casa.” (Wright)

iii. “El estar siempre aprendiendo, sin llegar nunca, como 2 Timoteo 3:7 retrata a algunas personas, es ser un novato que se las ingenia en perderse en el camino más directo a la ciudad. Esa es una necedad que ni siquiera tiene la excusa de la ignorancia.” (Kidner)

4. (Eclesiastés 10:16-20) Como corrompe la necedad a la nación.

¡Ay de ti, tierra, cuando tu rey es muchacho,

y tus príncipes banquetean de mañana!

¡Bienaventurada tú, tierra, cuando tu rey es hijo de nobles,

y tus príncipes comen a su hora,

para reponer sus fuerzas y no para beber!

Por la pereza se cae la techumbre,

y por la flojedad de las manos se llueve la casa.

Por el placer se hace el banquete,

y el vino alegra a los vivos;

y el dinero sirve para todo.

Ni aun en tu pensamiento digas mal del rey,

ni en lo secreto de tu cámara digas mal del rico;

porque las aves del cielo llevarán la voz,

y las que tienen alas harán saber la palabra.

a. ¡Ay de ti, tierra, cuando tu rey es muchacho! Salomón mismo pensaba que era un muchacho cuando se trataba del trono de Israel; así que el sabiamente pidió a Dios sabiduría para dirigir a un pueblo tan grande (1 Reyes 3:7-9).

i. “La primera necesidad de una nación es un líder maduro. Al revisar el versículo anterior, es muchacho no se refiere a la edad, sino a la madurez en general.” (Eaton)

b. Ay de ti, tierra … Bienaventurada tú, tierra: El Predicador entendía que una tierra era bienaventurada al tener líderes buenos y fieles, pero era maldita bajo líderes incompetentes y malvados.

i. Por la pereza se cae la techumbre: “Los líderes perezosos derriban la gran casa de la nación, de la misma manera que el dueño perezoso de un hogar deja que las vigas de su casa se derrumben, haciendo que el techo se venga abajo y deje entrar la lluvia.” (Wright)

ii. Si Eclesiastés 10:18 ilustra la caída de una nación, las siguientes líneas dan la razón de dicha caída – líderes que son necios, egoístas, y que les importa únicamente el bien y placer personal.

iii. “No hacen nada con orden; hacen la noche en día, y el día en noche; duermen mientras deben estar despiertos, y están despiertos cuando deben estar dormidos; atienden más a las fiestas y banquetes, que los asuntos del estado.” (Clarke)

c. Por el placer se hace el banquete, y el vino alegra a los vivos; y el dinero sirve para todo: Salomón aquí hablo como si lo hiciera un rey inicuo y sin sabiduría. A través de estas línea, él aconsejó a sus lectores a que no dijeran mal del rey y mucho menos que se dieran cuenta.

i. “Los reyes tienen grandes oídos, manos pesadas; las paredes y las cercas también tienen oídos.” (Trapp)

ii. ” ‘Un pajarito me dijo’ es un proverbio el cual aparece en varias formas y culturas, incluyendo Las Aves de Aristófanes y la Toma de Elkunirsa de los Hititas.” (Eaton)

iii. La idea es sugestiva. El rey podría escuchar lo que hago mal y podría sufrir a causa de ello, aún cuando no sabía que él podía saber tal cosa. Lo mismo es verdad en cuanto al mal que hago delante de Dios.

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