David Guzik :: Amós 6 – Ay al Orgullo de Jacob

Amós 6 – Ay al Orgullo de Jacob

A. Ay a los que están en Sion.

1. (Amós 6:1-2) Comparando Israel con sus vecinos paganos.

¡Ay de los reposados en Sion, y de los confiados en el monte de Samaria, los notables y principales entre las naciones, a los cuales acude la casa de Israel! Pasad a Calne, y mirad; y de allí id a la gran Hamat; descended luego a Gat de los filisteos; ved si son aquellos reinos mejores que estos reinos, si su extensión es mayor que la vuestra,

a. ¡Ay de los reposados en Sion!: En su orgullo e indulgencia, Israel solo buscaba reposar. Esta lujuria indulgente de lujo y comodidad es un pecado, y Dios juzgará a Israel por ello.

i. La idea de descanso no es del todo malo. Jesús nos quiere dar descanso (Mateo 11:28-29). Hay un descanso que espera el pueblo de Dios (Hebreos 4:9-11). Hay un descanso para nosotros en el cielo (Apocalipsis 4:9-11). Hay otro tipo de descanso, un descanso pecaminoso – relacionado con la indiferencia, pereza, e indulgencia.

ii. Aun así el profeta Amós habla de un “descanso carnal, una seguridad en la carne, no es la confidencia de un hombre perdonado, sino el descanso de un desgraciado endurecido quien ha aprendido menospreciar la horca. No es la aseguranza de uno que está sobre la roca, pero el descanso de un borracho sin sus cinco sentidos, cuya casa está tambaleando desde su fundación de arena, y aun así se alborota a todo poder; no es la calma del alma con paz para con Dios, sino el descanso de un loco, quien porque ha ocultado su pecado de sus propios ojos, piensa que lo ha ocultado de Dios. Es el descanso y paz de uno que se ha vuelto duro, brutalizado, estúpido, hosco, sin cuidado, quien ha empezado un sueño que Dios permita que sea pronto disuelto, o seguramente lo traerá al lugar donde se acostará en el infierno.” (Spurgeon)

iii. ¿Cómo se manifestó este descanso pecaminoso del pueblo de Dios?

· El descanso pecaminoso de Israel se manifestó en la presunción, porque confió en la fuerza del monte de Samaria.

· El descanso pecaminoso de Israel se manifestó en la procrastinación, porque hizo tardar el día de perdición.

· El descanso pecaminoso de Israel se manifestó en crueldad hacia los hombres, porque causó que se acercase el asiento de la violencia.

· El descanso pecaminoso de Israel se manifestó en amor a sí mismo, a través del auto-indulgencia descrita en Amos 6:4-6

· El descanso pecaminoso de Israel se manifestó en despreocupación, en la voluntaria ignorancia ebria de Amós 6:6

iv. “¡Auto-indulgencia! ¡Oh, éste es el Dios de muchos! Ellos no viven para Cristo – ¿Qué hacen para él? Ellos no viven para su iglesia – ¿Qué les importa ella? Ellos viven solamente para sí mismos. Y nota que hay algunos entre los pobres como entre los ricos, porque toda clase tiene esta levadura malvada.” (Spurgeon)

v. El rey David tuvo un descanso impío cuando se quedó en casa cuando era el tiempo en que los reyes salían a la guerra – y él cayó en pecado con Betsabé, y eventualmente asesino a su esposo para cubrir su inmoralidad (2 Samuel 11).

b. Ved si son aquellos reinos mejores que estos reinos: Dios quiere regañar el orgullo de Israel comparándoles con algunos de sus vecinos paganos. Quizá no son tan buenos después de todo. Quizá estas ciudades ya sufrieron el juicio de Dios, y Dios quiso que Israel supiera que ellos les seguirían porque no eran mejores.

2. (Amós 6:3-7) Los altos en Israel serán traídos para abajo.

Oh vosotros que dilatáis el día malo, y acercáis la silla de iniquidad. Duermen en camas de marfil, y reposan sobre sus lechos; y comen los corderos del rebaño, y los novillos de en medio del engordadero; gorjean al son de la flauta, e inventan instrumentos musicales, como David; beben vino en tazones, y se ungen con los ungüentos más preciosos; y no se afligen por el quebrantamiento de José. Por tanto, ahora irán a la cabeza de los que van a cautividad, y se acercará el duelo de los que se entregan a los placeres.

a. Oh vosotros que dilatáis el día malo… inventan instrumentos musicales… beben vino en tazones… y no se afligen: Amós profetizaba que durante un tiempo habrá prosperidad económica en Israel, y los exitosos de Israel usaron aquella prosperidad por pura auto-indulgencia. Cuando Dios nos da prosperidad, tenemos una obligación completa de usar lo que nos da de una manera que lo glorifica a él, no nos mima a nosotros mismos.

b. Por tanto, ahora irán a la cabeza de los que van a cautividad: Dios avisa a los líderes de Israel que serán la cabeza en la fila de cautivos cuando los Asirios conquistan a Israel.

B. La destrucción venidera de Israel.

1. (Amós 6:8-11) La ciudad entregada a destrucción.

Jehová el Señor juró por sí mismo, Jehová Dios de los ejércitos ha dicho: Abomino la grandeza de Jacob, y aborrezco sus palacios; y entregaré al enemigo la ciudad y cuanto hay en ella. Y acontecerá que si diez hombres quedaren en una casa, morirán. Y un pariente tomará a cada uno, y lo quemará para sacar los huesos de casa; y dirá al que estará en los rincones de la casa: ¿Hay aún alguno contigo? Y dirá: No. Y dirá aquél: Calla, porque no podemos mencionar el nombre de Jehová. Porque he aquí, Jehová mandará, y herirá con hendiduras la casa mayor, y la casa menor con aberturas.

a. Abomino la grandeza de Jacob: Dios odiaba la grandeza de Jacob (en inglés: es el orgullo de Jacob) tanto como su conducta pecaminosa. En su tiempo de prosperidad y éxito ellos levantaron sus corazones en orgullo, y Dios enviará un ejército destructor para traerlos hasta abajo.

i. Este principio es tan importante que Dios lo repite tres veces: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes. (1 Pedro 5:5, Santiago 4:6, Proverbios 3:34)

b. Calla, porque no podemos mencionar el nombre de Jehová: “Cuando un familiar de uno de los muertos viene a enterrar los cuerpos, si encuentra una sola persona viva, aquella persona no permitirá que mencione el nombre de Jehová por miedo que Jehová volverá su ira sobre él.” (McComiskey)

2. (Amós 6:12-14) La injusticia y orgullo de Israel hacen que sea un blanco para el juicio.

¿Correrán los caballos por las peñas? ¿Ararán en ellas con bueyes? ¿Por qué habéis vosotros convertido el juicio en veneno, y el fruto de justicia en ajenjo? Vosotros que os alegráis en nada, que decís: ¿No hemos adquirido poder con nuestra fuerza? Pues he aquí, oh casa de Israel, dice Jehová Dios de los ejércitos, levantaré yo sobre vosotros a una nación que os oprimirá desde la entrada de Hamat hasta el arroyo del Arabá.

a. ¿Correrán los caballos por las peñas?: No puedes esperar un buen resultado si haces que un caballo corra sobre piedras, porque destruirás al caballo. De la misma manera Israel no puede esperar un buen resultado cuando convierten el juicio en veneno, y el fruto de justicia en ajenjo.

i. Aquí, Amós “junta dos proverbios que comúnmente se usaban para significar que hombre, no siempre, siguen trabajando en vano, y gastan su fuerza para nada. Los hombres sabios no hacen sus caballos correr sobre piedras; y no envían sus bueyes a arar donde no aprovecharían su trabajo; ‘¿Correrán los caballos por las peñas? ¿Ararán en ellas con bueyes?’ La respuesta implícita es: ‘Claro que no,’ y significa que si algo no puede ser hecho, y no vale la pena aun si se pudiera, es mejor no intentar hacerlo.” (Spurgeon)

b. Oh casa de Israel… levantaré yo sobre vosotros a una nación: Amós regresa a este tema constante – por el grande y profundo pecado, viene el juicio para una nación conquistadora.

i. El Señor señala otras ciudades que habían sido destruidas, – Calne, Hamat, y Gat, quienes él había golpeado por el pecado del pueblo que había vivido allí; y dice “ustedes que viven en Jerusalén y ustedes que viven en Samaria, no se imaginen que escaparán las consecuencias de su pecado. Yo tuve el poder de alcanzar a los habitantes de estas ciudades orgullosas, sin importar sus fortificaciones potentes y sus ejércitos fuertes; y también los puedo alcanzar a ustedes. Así cuando vemos hacia atrás a los juicios de Dios sobre hombres pecaminosos, podemos concluir que ningún pecador tiene porque pensar que se va a escapar. Los más orgullosos y más fuertes han sido traído hacia abajo por Dios y así todos los hombres que se osan a resistir al Altísimo serán humillados, hasta el fin del mundo.”

© 2016 David Guzik – No se permite la distribución más allá del uso personal sin autorización.