David Guzik :: 2 Reyes 15 – La Inestable Monarquía en Israel

2 de Reyes 15 – La Inestable Monarquía en Israel

A. El reinado de Azarías (Uzías) sobre Judá.

1. (2 Reyes 15:1-4) Un resumen de su reinado.

En el año veintisiete de Jeroboam rey de Israel, comenzó a reinar Azarías hijo de Amasías, rey de Judá. Cuando comenzó a reinar era de dieciséis años, y cincuenta y dos años reinó en Jerusalén; el nombre de su madre fue Jecolías, de Jerusalén. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que su padre Amasías había hecho. Con todo eso, los lugares altos no se quitaron, porque el pueblo sacrificaba aún y quemaba incienso en los lugares altos.

a. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová: El reinado de Azarías (también llamadoUzíasen 2 de Reyes 15:13 y en muchos otros lugares en 2 de Reyes, 2 de Crónicas, e Isaías) fue en gran parte caracterizado por el bien que hizo ante los ojos de Jehová. Su bondad fue recompensada con un largo reinado de 52 años.

i. Azarías llegó al trono en una época difícil: “Después de los trágicos eventos que llevaron al reinado del Rey Amasías a su final, Jerusalén estaba en caos, una gran parte de su muro protector estaba destruido, su templo y palacio vaciados de sus tesoros, y algunos de su habitantes llevados a Israel como rehenes.” (Dilday)

ii. 2 de Crónicas 26 nos dice mucho más acerca del exitoso reinado de Uzías (Azarías):

· Inició su reinado cuando solo tenía 16 años (26:3).

· Reinó durante el ministerio de Zacarías el profeta (26:5).

· Derrotó a los Filisteos y tomó muchas de sus ciudades, y también mantuvo a los Amonitas bajo tributo (26:6-8).

· Fue internacionalmente famoso como un rey poderoso (26:8).

· Fue un constructor ambicioso y hábil en agricultura (26:9-10). “Probablemente le dio atención especial al cultivo de la tierra debido a las profecías de Oseas y Amós acerca de la escasez próxima. (Ver Oseas 2:9; 4:3; 9:2; Amós 1:2; 4:6-9; 5:16-19).” (Knapp)

· Edificó un ejército organizado, introduciendo muchos instrumentos de tecnología militar (26:11-15).

iii. Knapp sugiere que Azarías se convirtió en rey de una manera inusual: “Él parece haber llegado al trono, no de la manera ordinaria de sucesión, sino por elección directa del pueblo. Los príncipes habían sido destruidos por los Sirios hacia el final del reinado de su abuelo Joás (2 de Crónicas 24:23, dejándole al pueblo una mano libre.”

b. Con todo eso, los lugares altos no se quitaron: Al igual que con Joás (2 de Reyes 12:3) y Amasías (2 de Reyes 14:4), las reformas de Azarías no llegaron tan lejos como remover estos lugares tradicionales de sacrificio para Jehová.

i. “Las evidentes concesiones son un indicativo de la superficialidad espiritual básica que estaba por emerger en las profecías de los grandes profetas escritores del siglo ochoA.C.” (Patterson y Austel)

ii. “Esto, si acaso no soltó, por lo menos si decreció su corona de gloria.” (Trapp)

2. (2 Reyes 15:5-7) El triste final de su reinado

Mas Jehová hirió al rey con lepra, y estuvo leproso hasta el día de su muerte, y habitó en casa separada, y Jotam hijo del rey tenía el cargo del palacio, gobernando al pueblo. Los demás hechos de Azarías, y todo lo que hizo, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? Y durmió Azarías con sus padres, y lo sepultaron con ellos en la ciudad de David, y reinó en su lugar Jotam su hijo.

a. Mas Jehová hirió al rey con lepra, y estuvo leproso hasta el día de su muerte: 2 de Crónicas 26 también nos cuenta de la caída de Azarías, quien fue ayudado maravillosamente, hasta hacerse poderoso (2 de Crónicas 26:15). El Cronista continua:Mas cuando ya era fuerte, su corazón se enalteció para su ruina; porque se rebeló contra Jehová su Dios, entrando en el templo de Jehová para quemar incienso en el altar del incienso.(2 de Crónicas 26:16). Los sacerdotes intentaron detenerlo, pero el Rey insistió en entrar al templo para ofrecer incienso.

i. Azarías violó lo que se había convertido en un principio general en el trato de Dios con Israel: que ningún rey debía ser también sacerdote, y que los oficios de profeta, sacerdote, y rey no debían ser combinados en un solo hombre –hastael Mesías, quien cumplió con los tres oficios.

ii. “Su gran poder crió tal orgullo y altivez que alrededor del 750A.C.buscó agregar a su vasto poder, usurpando los derechos del sacerdocio sagrado.” (Patterson y Austel)

b. Habitó en casa separada: Azarías vino al templo como un rey arrogante, y se fue – ciertamente,se dio prisa a salir, porque Jehová lo había herido(2 de Crónicas 26:20) – se fue como un leproso humillado.

i. “Fue un terrible golpe de parte de Dios. La muerte era realmente la pena que por ley merecía por su crimen (Números 18:7), y la lepra era justamente eso – una muerte en vida, prolongada e intensificada.” (Knapp)

c. Y durmió Azarías con sus padres: La muerte de Azarías (una vez más, también conocido comoUzías) también contribuyó al llamado del profeta Isaías:En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono(Isaías 6:1).

i. Considerando el reinado de Azarías:

· Comenzó su reinado cuando tenía solamente 16 años de edad.

· Reinó por 52 años.

· En general, fue un rey bueno y fuerte que dirigió a Israel a muchas victorias militares y que fue un constructor y planeador enérgico.

· A pesar de todo esto, Azarías tuvo un final trágico.

ii. Por lo tanto, cuando Isaías escribió que fue llamadoen el año en el que murió el rey Uzías, dijo mucho. Es decir, “En el año en el que un gran y sabio rey murió.” Pero también es decir, “En el año en el que un gran y sabio rey que tuvo un trágico final murió.” Isaías tenía una gran razón para sentirse desalentado y desilusionado ante la muerte del Rey Uzías, porque un gran rey había fallecido, y porque su vida terminó trágicamente. Sin embargo a pesar de todo, vio a Jehová Dios en su trono, quien era más grande que cualquier rey terrenal.

B. Cinco reyes sobre el reino de Israel.

Esta sección de 2 de Reyes 15 inicia con la historia de cinco reyes sobre Israel.“Este capítulo anticipa el derrocamiento final de este reino de las tribus. Describe la corrupción y la desorganización que los hicieron la presa fácil de Asiria.” (Meyer)

1. (2 Reyes 15:8-12) El corto y perverso reinado de Zacarías.

En el año treinta y ocho de Azarías rey de Judá, reinó Zacarías hijo de Jeroboam sobre Israel seis meses. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, como habían hecho sus padres; no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. Contra él conspiró Salum hijo de Jabes, y lo hirió en presencia de su pueblo, y lo mató, y reinó en su lugar. Los demás hechos de Zacarías, he aquí que están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel. Y ésta fue la palabra de Jehová que había hablado a Jehú, diciendo: Tus hijos hasta la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel. Y fue así.

a. Reinó Zacarías hijo de Jeroboam sobre Israel seis meses: El reinado de Zacarías fue corto y perverso, y continuó en la idolatría patrocinada por el estado iniciada por Jeroboam.

i. “Parece haber (por una comparación de fechas) un periodo del que no se da información, de alrededor de once años, entre la muerte de Jeroboam y el inicio del reinado de su hijo Zacarías.... La anarquía probablemente prevaleció durante el interregnum antes mencionado.” (Knapp)

b. Contra él conspiró Salum hijo de Jabes, y lo hirió en presencia de su pueblo, y lo mató: Zacarías era tan despreciado por su propio pueblo que Salum fue capaz de hacer esto. Este fue el final de la dinastía de Jehú, la cual inició con mucho potencial pero terminó (como Dios lo había predicho) en en gran oscuridad.

i. “Dios cumple sus promesas a sus enemigos: ¿Le fallará a sus amigos?” (Trapp)

ii. “La muerte de este último rey de la dinastía de Jehú vio el final del reino del norte como debía ser. En los últimos veinte años seis gobernantes seguirían uno tras otro, pero solo uno moriría de forma natural. La anarquía, la rivalidad y el regicidio conducirían al derramamiento de sangre terminal que cumplió con las profecías de Oseas (Oseas 1:4).” (Wiseman)

iii. “Dentro de los próximos cuarenta y tres años media docena de “seudo-reyes” reinarían en rápida sucesión, mientras que la nación se tambalea al borde de la anarquía.” (Dilday)

2. (2 Reyes 15:13-16) El reinado aún más breve de Salum.

Salum hijo de Jabes comenzó a reinar en el año treinta y nueve de Uzías rey de Judá, y reinó un mes en Samaria; porque Manahem hijo de Gadi subió de Tirsa y vino a Samaria, e hirió a Salum hijo de Jabes en Samaria y lo mató, y reinó en su lugar. Los demás hechos de Salum, y la conspiración que tramó, he aquí que están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel. Entonces Manahem saqueó a Tifsa, y a todos los que estaban en ella, y también sus alrededores desde Tirsa; la saqueó porque no le habían abierto las puertas, y abrió el vientre a todas sus mujeres que estaban encintas.

a. Salum... reinó un mes: La dinastía de Jehú duró cuatro generaciones; la dinastía de Salum duró cuatro semanas.

i. “La gran prosperidad y expansión bajo el reinado de Jeroboam II parece haber corrompido a las personas y provocó que le dieran libre reinado a sus deseos perversos y violencia. Aquellos en autoridad, en vez de revisar este espíritu de rebeldía, encontraron placer en él. ‘Ellos contentan al rey con su perversidad, y al príncipe con sus mentiras (Oseas 7:3).” (Knapp)

b. Los demás hechos de Salum: El escritor de 2 de Reyes no tiene ningún comentario moral que hacer del breve reinado de Salum. Tal vez no reinó el tiempo suficiente como para mostrarse bueno o malo. Ciertamente, la violencia que marcó tanto su ascenso como su caída del poder muestra que no reinó con la bendición de Dios.

i. “Israel estaba ahora bajo la tiranía militar, oprimido y esclavizado, y aun así pecando con arrogancia contra Dios.” (Morgan)

c. Manahem saqueó a Tifsa... la saqueó porque no le habían abierto las puertas, y abrió el vientre a todas sus mujeres que estaban encintas: Este acto de horrible brutalidad fue ordenado por Manahem– quien se convirtió enel próximorey de Israel. Esto muestra la profundidad de la brutalidad y la impiedad de los tiempos.

i. “La acción de Manahem contra los habitantes de Tifsa es incomparable para la brutalidad de cualquier Israelita. Aquí puede que marque la creciente influencia de las naciones vecinas. Fue una práctica extranjera infligida a los propios Israelitas por Aram (2 de Reyes 8:12), Amón (Amós 1:13) y Asiria (Oseas 13:8).” (Wiseman)

3. (2 Reyes 15:17-22) Un resumen del reinado de Manahem.

En el año treinta y nueve de Azarías rey de Judá, reinó Manahem hijo de Gadi sobre Israel diez años, en Samaria. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; en todo su tiempo no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. Y vino Pul rey de Asiria a atacar la tierra; y Manahem dio a Pul mil talentos de plata para que le ayudara a confirmarse en el reino. E impuso Manahem este dinero sobre Israel, sobre todos los poderosos y opulentos; de cada uno cincuenta siclos de plata, para dar al rey de Asiria; y el rey de Asiria se volvió, y no se detuvo allí en el país. Los demás hechos de Manahem, y todo lo que hizo, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel? Y durmió Manahem con sus padres, y reinó en su lugar Pekaía su hijo.

a. Reinó Manahem hijo de Gadi sobre Israel: Su reinado fue típico de los reyes de Israel en que fue maloy en que fue una continuación de la idolatría de Jeroboam patrocinada por el estado.

b. Manahem dio a Pul mil talentos de plata para que le ayudara a confirmarse en el reino: Manahem puso al reino de Israel bajo tributo al Imperio Asirio. Él compró el respaldo del rey de Asiria con una gran cantidad de dinero recolectado de la riqueza de su reino, y por lo tanto reinó con la fuerza de Asiria apoyándolo.

i. “La carga de la imposición cayó sobre los ricos, lo cual no necesita provocar mucha simpatía cuando nos enteramos por los profetas Amós y Miqueas cómo obtenían sus riquezas. Ver Amós 4:1; 5:11,12; 8:4-6; Miqueas 2:2; 6:10-12.” (Knapp)

ii. “La política Asiria era inicialmente el dejar un estado en sus fronteras independiente, aunque pidiendo un pago anual sustancial por este privilegio. A partir de ahí el estado podía ser hecho un vasallo, que implicaba tener a un oficial Asirio en la corte como un perro guardián de las actitudes del gobernante.” (Wiseman)

4. (2 Reyes 15:23-26) El reinado de dos años de Pekaía

En el año cincuenta de Azarías rey de Judá, reinó Pekaía hijo de Manahem sobre Israel en Samaria, dos años. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. Y conspiró contra él Peka hijo de Remalías, capitán suyo, y lo hirió en Samaria, en el palacio de la casa real, en compañía de Argob y de Arie, y de cincuenta hombres de los hijos de los galaaditas; y lo mató, y reinó en su lugar. Los demás hechos de Pekaía, y todo lo que hizo, he aquí que está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel.

a. Reinó Pekaía hijo de Manahem sobre Israel en Samaria: Los dos reyes anteriores (antes de Manahem) no reinaron lo suficiente como para pasar el reino a un hijo o a otro descendiente dinástico. Manahem reinó lo suficientemente bien como para pasar el reino a Pekaía.

b. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel: El ya conocido refrán de esta acusación en contra de los reyes de Israel se repite sobre Pekaía.

i. “¿Por qué debe Jeroboam ser llamado con tanta frecuencia ‘el hijo de Nabat’? ¿Por qué debe el padre por siempre ser escarnecido con el hijo, a no ser que él fuera de alguna forma responsable por, e implicado en, sus pecados? Hubo un tiempo donde tal vez Nabat podría haber limitado al niño en crecimiento, o guiarlo a la verdadera adoración a Dios; o tal vez su ejemplo como padre fue mortal en su efecto.” (Meyer)

c. Y lo mató, y reinó en su lugar: La bendición de Dios evidentemente no estaba con Pekaía, cuyo reinado terminó en un asesinato después de tan solo dos años. Este fue el final de otra breve dinastía, y el inicio de una nueva.

i. Capitán suyo: “La insurrección provino del propio guardaespaldas personal del rey.” (Patterson y Austel)

8. (2 Reyes 15:27-31) El reinado de 20 años de Peka.

En el año cincuenta y dos de Azarías rey de Judá, reinó Peka hijo de Remalías sobre Israel en Samaria; y reinó veinte años. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. En los días de Peka rey de Israel, vino Tiglat-pileser rey de los asirios, y tomó a Ijón, Abel-bet-maaca, Janoa, Cedes, Hazor, Galaad, Galilea, y toda la tierra de Neftalí; y los llevó cautivos a Asiria. Y Oseas hijo de Ela conspiró contra Peka hijo de Remalías, y lo hirió y lo mató, y reinó en su lugar, a los veinte años de Jotam hijo de Uzías. Los demás hechos de Peka, y todo lo que hizo, he aquí que está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel.

a. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová: Los reyes, familias, y dinastías gobernando a Israel cambiaron rápidamente durante este periodo. Sin embargo hubo una increíble continuidad del mal durante estas dinastías. Cada una fue mala, y cada una continuó con la idolatría patrocinada por el estado en Israel.

i. Para los cronologistas, el reinado de 20 años de Peka es difícil de situar. Tal vez incluye tiempo en el que Peka gobernó como un rebelde anti-gobierno en ciertas regiones de Israel.

b. Vino Tiglat-pileser rey de los asirios, y tomó: Este rey Asirio, a diferencia de en los días de Manahem, no sería sobornado por el rey de Israel. Él vino… y tomóalgunas de las mejores tierras del reino de Israel, incluyendo mucha de la parte norte del reino.

i. “Con la pérdida de Galilea y Galaad y con la presencia de las tropas Asirias sobre toda la frontera occidental de Israel, parece evidente que la política anti-Asiria de Peka había traído a Israel al punto de la extinción.” (Patterson y Austel)

ii. “De 1 de Crónicas 5:26 aprendemos quePulyTiglat-pileser, reyes de Asiria, se llevaron en cautividad a las dos tribus de Rubén y Gad, y a la media tribu de Manases; todo lo que le perteneció a Israel al otro lado del Jordán. Estas nunca le fueron restauradas a Israel.” (Clarke)

iii. “Estos fueron días oscuros en Israel, su territorio reducido ahora a un pequeño reino de solo treinta millas de ancho por cuarenta millas de largo.” (Dilday)

c. Los llevó cautivos a Asiria: Esta se convirtió en una política oficial de estado del Imperio Asirio. Al conquistar una tierra, si era necesario, reubicaban a la fuerza a lo mejor y más brillante de la nación conquistada, llevándolos a Asiria.

i. “La primera referencia a esta práctica de exiliar a los líderes y expertos seleccionados muestra que el próximo paso había sido tomado hacia hacer de Israel un estado-vasallo.” (Wiseman)

d. Y Oseas hijo de Ela conspiró contra Peka hijo de Remalías, y lo hirió y lo mató: Este era otro rey y otra dinastía que termina en asesinato, como una poderosa demostración de gran inestabilidad en el reino del norte.

i. “Josefo dice que Oseas era ‘un amigo’ de Peka (Antigüedades ix.13).... Pero observen mientras que él pudo, su mismo amigo en quien confiaba se convirtió, a la orden de Dios, en su verdugo, tan imposible es para los perversos escapar de su merecido castigo.” (Knapp)

ii. “Mató en su ‘feroz ira’ a cien mil Judíos en un día (2 de Crónicas 28:6); y Dios le retribuyó de la misma forma; pues como él había derramado traicioneramente sangre de hombre, por el hombre su sangre fue traicioneramente derramada.” (Knapp)

C. El reinado de Jotam sobre Judá.

1. (2 Reyes 15:32-36) Un resumen del reinado de Jotam.

En el segundo año de Peka hijo de Remalías rey de Israel, comenzó a reinar Jotam hijo de Uzías rey de Judá. Cuando comenzó a reinar era de veinticinco años, y reinó dieciséis años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Jerusa hija de Sadoc. Y él hizo lo recto ante los ojos de Jehová; hizo conforme a todas las cosas que había hecho su padre Uzías. Con todo eso, los lugares altos no fueron quitados, porque el pueblo sacrificaba aún, y quemaba incienso en los lugares altos. Edificó él la puerta más alta de la casa de Jehová. Los demás hechos de Jotam, y todo lo que hizo, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?

a. Y él hizo lo recto ante los ojos de Jehová: Esto resalta en fuerte contraste con el mal hecho por los reyes de Israel anteriormente mencionados. Entre los reyes de Judá, hubo reyes buenos y temerosos de Dios.

b. Hizo conforme a todas las cosas que había hecho su padre Uzías: El patrón es visto tanto en el reino de Israel como de Judá, donde el hijo reina como lo hizo su padre antes que él. Aunque no es algo concretamente predeterminado, ciertamente éste es un principio que nos muestra la gran influencia que un padre tiene sobre un hijo.

i. “Él también concentró su atención en planeación urbana, ciudades de construcción en las tierras altas de Judá que, junto con un sistema de torres y fortalecimiento en las áreas boscosas, podían servir para propósitos económicos y militares.” (Patterson and Austel)

c. Edificó él la puerta más alta de la casa de Jehová: Esta era siempre una señal positiva en Judá. Cuando los reyes y líderes se preocupaban por la casa de Jehová, esto reflejaba cierta medida de avivamiento espiritual.

i. En particular, parece que Jotam reconstruyó el enlace entre el templo y el palacio. “Él deseaba libre acceso entre su propia casa y la del Señor. Él fortalecería el enlace entre las dos casas – mantendría su línea de comunicación abierta con la fuente de sus provisiones de fuerza y sabiduría. Este es uno de los secretos de su prosperidad y poder.” (Knapp)

ii. Su padre Azarías (Uzías) malinterpretó el enlace entre la casa real y la casa de Dios, demandando autoridad sacerdotal (2 de Crónicas 26:16-21). Muchos reyes antes de él no quisieron ninguna conexiónentre la casa real y la casa de Dios. Jotam entendió que él era un rey y no un sacerdote, sin embargo quería un enlace abierto y bueno entre el palacio y el templo.

iii. 2 de Crónicas 27:6 dice,Así que Jotam se hizo fuerte, porque preparó sus caminos delante de Jehová su Dios.La construcción de este enlace entre el palacio y el templo fue una de las formas principales en las que preparó su camino delante Jehová. “Esa puerta alta entre el palacio y el templo fue mejor que una muralla china alrededor de su reino. Es en comunión con Dios que la verdadera prosperidad y el poder es encontrado.” (Knapp)

iv. “Como muestra Crónicas, el esfuerzo de Jotam por defender su pequeño territorio y su creciente poder fueron atribuidos a su firme forma de vida delante de Dios.” (Wiseman)

v. “Jotam es el único de todos los reyes Hebreos, desde Saúl hacia abajo, contra quien Dios no tiene nada registrado. En esto su carácter corresponde hermosamente con su nombre, Jehová-perfecto.” (Knapp)

2. (2 Reyes 15:37-38) Judá comienza ser disciplinado por su obediencia parcial.

En aquel tiempo comenzó Jehová a enviar contra Judá a Rezín rey de Siria, y a Peka hijo de Remalías. Y durmió Jotam con sus padres, y fue sepultado con ellos en la ciudad de David su padre, y reinó en su lugar Acaz su hijo.

a. En aquel tiempo comenzó Jehová a enviar contra Judá a Rezín rey de Siria, y a Peka hijo de Remalías: Bajo la inspiración del Espíritu Santo, el escritor de 2 de Reyes nos dice que fue la mano de Jehová la que envió a estos gobernantes extranjeros que atormentaron a Judá.

b. Comenzó Jehová a enviar: Este fue el inicio. Si Judá y sus reyes respondían a estos eventos disciplinarios de la forma correcta, Dios lo tomaría en cuenta. Si endurecían sus corazones y rechazaban la corrección de Dios, también lo tomaría en cuenta.

i. “Durante el reinado de Joram, las fuerzas combinadas del Rey Rezín de Siria y el Rey Peka de Israel comenzaron su invasión de Judá, pero el impacto total de estos ataques militares no se sintió hasta que el hijo de Jotam se volvió rey.” (Dilday)

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