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Murió Samuel, y se juntó todo Israel, y lo lloraron, y lo sepultaron en su casa en Ramá. Y se levantó David y se fue al desierto de Parán.
a. Murió Samuel: Este gran hombre dedicado a Jehová y que le sirvió desde su juventud, ahora muere. Tan consagrado como era, no lo salvó de la muerte terrenal porque seguía siendo un descendiente de Adán. Pero la obra de Dios en Israel no terminó cuando murió Samuel. La obra de Dios nunca depende de una sola persona.
i. Si está escrito “Murió Samuel,” también está escrito “Y se levantó David.” La obra de Dios puede empezar con una persona pero nunca termina con una persona. Dios continúa y sostiene su obra como a Él le agrade.
b. Y se juntó todo Israel, y lo lloraron: Samuel parecía haber sido poco apreciado por Israel durante su vida (1 de Samuel 8:1-7) pero por lo menos fue honrado en su muerte.
i. El patrimonio de Samuel vivió de una manera notable. 1 de Crónicas 9:22 sugiere que él organizó a los Levitas en el servicio del santuario, lo cual fue completado por David y Salomón. 1 Crónicas 26:27-28 dice que Samuel comenzó a recolectar tesoros para construir el templo en el tiempo de Salomón. 2 de Crónicas 35:18 cuenta que Samuel recordó la pascua, y mantuvo en Israel el recuerdo de la gran liberación de Dios. Salmos 99:6 y Jeremías 15:1 conmemoran a Samuel como un hombre de gran intercesión. Hebreos 11:33 pone a Samuel en la “Galería de la fe.”
Y en Maón había un hombre que tenía su hacienda en Carmel, el cual era muy rico, y tenía tres mil ovejas y mil cabras. Y aconteció que estaba esquilando sus ovejas en Carmel. Y aquel varón se llamaba Nabal, y su mujer, Abigail. Era aquella mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia, pero el hombre era duro y de malas obras; y era del linaje de Caleb.
a. El cual era muy rico: Lo primero que aprendemos de este hombre es dónde vivía (Maón, con su negocio en Carmel), y que era un hombre muy rico (tenía tres mil ovejas y mil cabras).
i. Hay cuatro tipos de ricos diferentes. Los ricos en lo que tienen, los ricos en lo que hacen, los ricos en lo que saben, y los ricos en lo que son – ricos de carácter. Nabal era un hombre muy rico, pero sólo en lo que poseía. Tenía la clase más baja de las riquezas.
b. Y aconteció que estaba esquilando sus ovejas en Carmel: Éste era el “tiempo de la cosecha” para un ranchero de ovejas. Debido a que era como el “tiempo de la cosecha,” la esquila de ovejas era un tiempo de espléndida hospitalidad hacia otros.
i. “La esquila de ovejas era tradicionalmente celebrada por un banquete, con suficiente y hasta de sobra.” (Baldwin)
c. Y aquel varón se llamaba Nabal: Esta es otra indicación sobre su carácter, porque su nombre Nabal significa necio. En el antiguo Israel los nombres a menudo estaban conectados con el carácter de las personas. No sabemos si este nombre le fue puesto a Nabal o si se lo ganó, pero ciertamente le hizo honor a su nombre.
i. El hecho de que era del linaje de Caleb puede ser también una mala descripción de Nabal porque Caleb significa perro, y ser del linaje de un perro no era un cumplido. “Como la palabra caleb significa perro, la Septuaginta lo ha entendido como una insinuación de que el hombre tenía una temperamento canino, y por lo tanto lo traduce como... el era un hombre áspero. Se entiende de la misma manera en el Siriaco y en el Arábigo.” (Clarke)
d. Abigail... mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia: La mujer de Nabal era tanto hermosa como sabia, en contraste con el mismo Nabal. La Biblia le da a Abigail un gran cumplido cuando dice que ella era de hermosa apariencia, porque las únicas otras mujeres a las que se les aplica esta frase Hebrea son Raquel (Génesis 29:17) y Ester (Ester 2:7).
i. ¿Cómo es que una mujer así terminó casada con un hombre como Nabal? Podemos entenderlo por los matrimonios arreglados de aquella época. Pero en la actualidad también hay muchas como Abigail que están en esa posición no porque su matrimonio haya sido arreglado sino porque ellas lo escogieron. “Es increíble como muchas Abigailes terminan casadas con Nabales, Mujeres que temen a Dios, tiernas y gentiles en las sensibilidades, magnánimas y nobles en sus ideales, terminan atadas a una unión indisoluble con hombres con los que pueden no tener ninguna cosa en común, incluso si no tienen una repugnancia inconquistable.” (Meyer)
ii. “Déjeme decirle amorosa, pero firmemente, que si tal circunstancia le ha acontecido, esa no es una razón para invocar la ley del país para salir del enredo. Tal vez Dios sabía que usted necesitaba la intensa prueba para humillarla y dar testimonio a su pareja. La Biblia dice que usted debe quedarse donde está. Tal vez llegue a usted un día, como le llegó a Abigail, una nueva oportunidad; pero hasta entonces, es para que usted pueda probar la gracia y el poder del Señor en su corazón y mantenerla pura.” (Redpath)
Y oyó David en el desierto que Nabal esquilaba sus ovejas. Entonces envió David diez jóvenes y les dijo: Subid a Carmel e id a Nabal, y saludadle en mi nombre, y decidle así: Sea paz a ti, y paz a tu familia, y paz a todo cuanto tienes. He sabido que tienes esquiladores. Ahora, tus pastores han estado con nosotros; no les tratamos mal, ni les faltó nada en todo el tiempo que han estado en Carmel. Pregunta a tus criados, y ellos te lo dirán. Hallen, por tanto, estos jóvenes gracia en tus ojos, porque hemos venido en buen día; te ruego que des lo que tuvieres a mano a tus siervos, y a tu hijo David. Cuando llegaron los jóvenes enviados por David, dijeron a Nabal todas estas palabras en nombre de David, y callaron.
a. Te ruego que des lo que tuvieres a mano a tus siervos, y a tu hijo David: David solicitó esto porque realizó un valioso servicio para Nabal, protegiendo sus rebaños cuando los ataques Filisteos eran comunes. Para nuestros oídos modernos tal vez suene como que David dirigía una especie de “negoció de extorsión a cambio de protección,” pero ese definitivamente no era el caso. El realizaba un servicio valioso y digno para Nabal y esperaba ser compensado.
b. Nabal esquilaba sus ovejas: Esto significa que David esperó hasta el momento oportuno para pedir compensación por sus servicios. David protegió a los pastores y sus rebaños por un largo tiempo, pero no esperó ser compensado hasta que el mismo Nabal ganara dinero en la “cosecha” de la esquila de ovejas.
c. Entonces envió David diez jóvenes: Esto muestra que David hizo su petición amablemente. Lo hizo a través de mensajeros para que Nabal no se sintiera intimidado. Envió a los mensajeros con un saludo cálido y amable (Sea paz a ti), para que Nabal no cediera por miedo o intimidación.
d. Tus pastores han estado con nosotros... ni les faltó nada... Pregunta a tus criados, y ellos te lo dirán: Esto muestra que David hizo su petición apropiada y cuidadosamente, dándole pacientemente a Nabal un “recibo detallado” de los servicios realizados.
e. Porque hemos venido en buen día: David amablemente le recordó a Nabal las tradiciones de generosidad que rodeaban al tiempo de cosecha y de la esquila de ovejas.
f. Te ruego que des lo que tuvieres a mano a tus siervos: David no demandó un pago específico de Nabal, ni puso un precio – simplemente lo dejó a consideración de la generosidad de Nabal. Entonces los mensajeros de David simplemente esperaron la respuesta.
Y Nabal respondió a los jóvenes enviados por David, y dijo: ¿Quién es David, y quién es el hijo de Isaí? Muchos siervos hay hoy que huyen de sus señores. He de tomar yo ahora mi pan, mi agua, y la carne que he preparado para mis esquiladores, y darla a hombres que no sé de dónde son? Y los jóvenes que había enviado David se volvieron por su camino, y vinieron y dijeron a David todas estas palabras.
a. ¿Quién es David, y quién es el hijo de Isaí? No puede ser que Nabal no supiera quién era David porque David era famoso en todo Israel (1 de Samuel 18:5-7). Nabal dijo esto como insulto directo para David – sabiendo quién era, pero negándose a reconocerlo. En nuestra manera moderna de hablar, Nabal dijo, “¿quién se cree que es?”
b. Muchos siervos hay hoy que huyen de sus señores: Nabal agravó su insulto, diciendo que David simplemente era un siervo rebelde. Esto era totalmente falso porque David continuamente (aunque no perfectamente) se conducía sabiamente cuando era atacado por Saúl.
c. He de tomar yo ahora mi pan... mi agua... la carne... mis esquiladores, y darla: Nabal mostró lo poco generoso que era. El veía a todo como suyo, en vez de como de Jehová. La generosidad verdadera y Bíblica no piensa, “Esto es mío y lo compartiré contigo.” Ella piensa, “Todo lo que tengo pertenece a Jehová así que tú también puedes tener algo de ello.”
Entonces David dijo a sus hombres: Cíñase cada uno su espada. Y se ciñó cada uno su espada y también David se ciñó su espada; y subieron tras David como cuatrocientos hombres, y dejaron doscientos con el bagaje.
a. Entonces David dijo a sus hombres: Cíñase cada uno su espada: David recibió la respuesta de Nabal exactamente de la forma en que Nabal quería que la recibiera: con gran ofensa. Pero Nabal no está lidiando con un hombre débil y bueno para nada; David era un gran soldado y guerrero. En nuestra manera moderna de hablar, hubiera dicho a sus hombres, “¡preparen sus armas!” En una película del oeste, hubiera dicho, “¡Ensillen sus caballos, chicos!” David estaba listo para pelear.
i. Éste no es uno de los mejores momentos de David. No respondió de la manera en que Jehová le hubiera hecho responder a un insulto, o incluso a un ataque. Dios quiere que soportemos los insultos con amor y amabilidad, regresando su mal con bien. Éste es un terreno más elevado por el cual andar, pero es ordenado por Jesús: a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. (Mateo 5:38-39)
ii. David no le mostró a Nabal la misma bondad y paciencia que le mostró a Saúl. Justo en el capítulo anterior, David perdonó la vida de Saúl cuando Saúl no sólo lo había insultado sino que también lo atacó e intentó matarlo. David fue capaz de ser bondadoso y paciente con Saúl, pero parece haber sido más difícil hacerlo con alguien a quien percibía como su igual o inferior. A menudo, esta es una verdadera medida de nuestro carácter – no por cómo tratamos a nuestros superiores, sino por cómo tratamos a nuestros iguales o a aquellos que están por “debajo” de nosotros de una u otra forma.
b. y subieron tras David como cuatrocientos hombres: David no se dirige hacia Nabal sólo para dejar algo claro, sino para eliminarlo. Es por eso que él y sus hombres se arman y es por eso que dejó a algunos hombres atrás para cuidar las cosas y servir como refuerzos.
Pero uno de los criados dio aviso a Abigail mujer de Nabal, diciendo: He aquí David envió mensajeros del desierto que saludasen a nuestro amo, y él los ha zaherido. Y aquellos hombres han sido muy buenos con nosotros, y nunca nos trataron mal, ni nos faltó nada en todo el tiempo que anduvimos con ellos, cuando estábamos en el campo. Muro fueron para nosotros de día y de noche, todos los días que hemos estado con ellos apacentando las ovejas. Ahora, pues, reflexiona y ve lo que has de hacer, porque el mal está ya resuelto contra nuestro amo y contra toda su casa; pues él es un hombre tan perverso, que no hay quien pueda hablarle.
a. Él los ha zaherido: Uno de los siervos que fue testigo de la respuesta de Nabal hacia los hombres de David le cuenta a Abigaíl, la esposa de Nabal, que Nabal zahirió a los hombres de David y por consecuencia, a David. Zaherir significa, “tratar con un lenguaje despectivo.”
b. Aquellos hombres han sido muy buenos con nosotros: Los siervos de Nabal le contaron a Abigail del valioso servicio que realizaron los hombres de David. Entonces Abigail supo que David y sus hombres merecían compensación.
c. Reflexiona y ve lo que has de hacer, porque el mal está ya resuelto: El siervo de Nabal leyó la escritura en la pared. Ellos sabían que David no tomaría semejante insulto (robo, en realidad) sin protestar. Por su propio bien y por el bien de la casa le pidieron a Abigail que hiciera algo (ve lo que has de hacer).
d. Pues él es un hombre tan perverso, que no hay quien pueda hablarle: Esto explica porque no apeló directamente a Nabal. El libro de los Proverbios todavía no había sido escrito, pero aún así conocían la verdad de Proverbios 17:12: Mejor es encontrarse con una osa a la cual han robado sus cachorros,
Que con un fatuo en su necedad. Por lo tanto, hicieron su petición de vida o muerte a Abigaíl.
Entonces Abigail tomó luego doscientos panes, dos cueros de vino, cinco ovejas guisadas, cinco medidas de grano tostado, cien racimos de uvas pasas, y doscientos panes de higos secos, y lo cargó todo en asnos. Y dijo a sus criados: Id delante de mí, y yo os seguiré luego; y nada declaró a su marido Nabal. Y montando un asno, descendió por una parte secreta del monte; y he aquí David y sus hombres venían frente a ella, y ella les salió al encuentro.
a. Entonces Abigail tomó: Como ella era una mujer de buen entendimiento (1 de Samuel 25:3), ella sabía que el tiempo era esencial y se tenía que hacer algo rápido.
b. Doscientos panes... dos cueros de vino... cinco ovejas guisadas... cien racimos de uvas pasas: Abigail hizo lo que Nabal debió haber hecho, pero que no quiso hacer.
i. El hecho de que Abigail fuera capaz de juntar tanta comida tan rápido muestra lo rico que era Nabal. Toda esta cantidad de comida la tenían a la mano, esto hace que la poca generosa respuesta de Nabal a David fuera peor.
Y David había dicho: Ciertamente en vano he guardado todo lo que éste tiene en el desierto, sin que nada le haya faltado de todo cuanto es suyo; y él me ha vuelto mal por bien. Así haga Dios a los enemigos de David y aun les añada, que de aquí a mañana, de todo lo que fuere suyo no he de dejar con vida ni un varón.
a. Y él me ha vuelto mal por bien: David estaba en lo correcto, pero no estaba bien en su corazón. Tenía claros los hechos, pero no su corazón.
b. Que de aquí a mañana, de todo lo que fuere suyo no he de dejar con vida ni un varón: Esto hizo claras las intenciones de David – planeaba masacrar a Nabal y a todos los hombres de su casa. Ésta era la reacción esperada (Los mismos siervos de Nabal la esperaban según 1 de Samuel 25:17) pero Dios llamaba a David a ir más allá de lo que el mundo esperaba.
Y cuando Abigail vio a David, se bajó prontamente del asno, y postrándose sobre su rostro delante de David, se inclinó a tierra; y se echó a sus pies, y dijo: Señor mío, sobre mí sea el pecado; mas te ruego que permitas que tu sierva hable a tus oídos, y escucha las palabras de tu sierva. No haga caso ahora mi señor de ese hombre perverso, de Nabal; porque conforme a su nombre, así es. El se llama Nabal, y la insensatez está con él; mas yo tu sierva no vi a los jóvenes que tú enviaste. Ahora pues, señor mío, vive Jehová, y vive tu alma, que Jehová te ha impedido el venir a derramar sangre y vengarte por tu propia mano. Sean, pues, como Nabal tus enemigos, y todos los que procuran mal contra mi señor. Y ahora este presente que tu sierva ha traído a mi señor, sea dado a los hombres que siguen a mi señor. Y yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa; pues Jehová de cierto hará casa estable a mi señor, por cuanto mi señor pelea las batallas de Jehová, y mal no se ha hallado en ti en tus días. Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor será ligada en el haz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio de la palma de una honda. Y acontecerá que cuando Jehová haga con mi señor conforme a todo el bien que ha hablado de ti, y te establezca por príncipe sobre Israel, entonces, señor mío, no tendrás motivo de pena ni remordimientos por haber derramado sangre sin causa, o por haberte vengado por ti mismo. Guárdese, pues, mi señor, y cuando Jehová haga bien a mi señor, acuérdate de tu sierva.
a. Y cuando Abigail vio a David: Debido al terreno montañoso (descendió por una parte secreta del monte, 1 de Samuel 25:20), Abigail pudo permanecer oculta hasta el momento en que se encontraron cara a cara. También parece que Abigail vio a David primero, y cuando David la vio por primera vez, ella se había humillado delante de él, a la cabeza de un gran tren de regalos y provisiones.
i. En su enfurecido y agitado estado, algo inesperado hizo que David y toda su compañía se detuvieran por completo: un gran desfile de regalos, y encabezando ese desfile, una mujer hermosa inclinándose ante David. Esto tuvo que haber causado una gran impresión en David.
b. Se bajó prontamente del asno, y postrándose sobre su rostro delante de David, se inclinó a tierra: Abigail hizo su apelación con la máxima humildad posible. Ella no llegó a David como alguien superior (como a menudo lo hacen las hermosas, ricas y privilegiadas) o ni siquiera como una igual; ella vino a David como una humilde sierva.
c. En esta apelación, Abigail hizo muchas cosas muy bien.
i. Cuando recién escuchó sobre la crisis, tomo acción inmediatamente (Entonces Abigail tomó, 1 de Samuel 25:18). Ella sabía que esta era una situación urgente, así que actuó con urgencia.
ii. Con sus primeras palabras hacia David Abigail inmediatamente tomó la culpa (Señor mío, sobre mí sea el pecado). Abigail no hizo esto porque en realidad creyera que era culpable. Ella tomó la culpa porque sabía que David la castigaría diferente de lo que lo haría con su esposo Nabal.
iii. Abigail pidió permiso para hablar en vez de tomar el mando de la conversación (mas te ruego que permitas que tu sierva hable a tus oídos).
iv. Abigail sutilmente sugirió el resultado positivo de su apelación (Jehová te ha impedido el venir a derramar sangre y vengarte por tu propia mano). Ella lo afirmó de una manera que casi guió a David hacia su resultado sugerido.
v. Abigail le llevó a David un presente (Y ahora este presente), pero fue lo suficientemente sabia como para decir que era para los hombres que siguen a David, no para el mismo David. Decir que era sólo para David sugeriría que a David sólo le interesaba el dinero, y que la ofendida dignidad de David podía ser comprada con dinero.
vi. Abigail clara y directamente, pidió perdón (yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa).
vii. A pesar de la ira y agitación presente de David – lo cual claramente es pecado – Abigail habló del carácter de David en altos términos, considerando su estado actual no mencionado como una aberración (por cuanto mi señor pelea las batallas de Jehová, y mal no se ha hallado en ti en tus días).
viii. Abigail le recuerda a David de la promesa de Jehová para su vida (Y acontecerá que cuando Jehová haga con mi señor conforme a todo el bien que ha hablado de ti). Ella guió a David a ver más allá de las circunstancias agravantes inmediatas, y a ver la promesa de Dios.
ix. Abigail le pidió a David que no hiciera algo de lo que se fuera a arrepentirse después, cuando la promesa de Dios finalmente se cumpliera (no tendrás motivo de pena… por haber derramado sangre sin causa). Ésta es quizás la mejor cosa que dijo Abigail; sabiamente le pidió a David considerar el resultado del rumbo que estaba tomando y lo malo que sería. Le pidió que dejara que Jehová se encargara del asunto en vez de tomar venganza con sus propias manos.
d. Abigail también hizo algunas cosas mal en su apelación a David.
i. Ella hizo esto sin el consejo ni la aprobación de su esposo (y nada declaró a su marido Nabal, 1 de Samuel 25:19).
ii. Ella criticó abierta y directamente a su esposo con David (ese hombre perverso, de Nabal; porque conforme a su nombre, así es). Ninguna esposa debe hablar así de su esposo y ningún esposo debe hablar así de su esposa.
iii. Ella casi le sugirió que matara al culpable de Nabal (Sean, pues, como Nabal tus enemigos, y todos los que procuran mal contra mi señor), pero que perdonara al resto de la casa porque eran inocentes (derramado sangre sin causa).
iv. Ella se hizo disponible para futura consideración de David, tal vez de una manera inapropiada (y cuando Jehová haga bien a mi señor, acuérdate de tu sierva).
v. Abigail no fue excepcionalmente sumisa ni respetuosa con su esposo Nabal. Aunque no hay ninguna explicación en la Biblia tal vez fue justificado porque esta era una legítima situación de vida o muerte. Si Abigaíl no hubiera hecho lo que hizo, entonces Nabal y mucha gente inocente hubieran muerto. Pero el punto del pasaje es cuán sumisa y respetuosa Abigail fue con David, no con Nabal.
e. La vida de mi señor será ligada en el haz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio de la palma de una honda: Este fue tal vez el punto más fuerte del discurso de Abigaíl y usó un increíble giro del discurso. Ella dijo, “David, tu eres como un paquete que Jehová mantiene seguro y cerca de él. Tus enemigos son como rocas que Jehová lanzará.” Esto invita a David a actuar como un hombre que está cerca de Jehová.
i. David tomo sus 400 hombres para hacer lo que Dios podía hacer tan fácilmente como tirar una piedra de una honda. Esto debió hacer que David recordara el tiempo en que realmente confió en Dios para la victoria – cuando tiró una piedra con una honda y mató a Goliat. A través de sus sabias palabras, Abigail hizo que David enfocara su atención en Jehová en vez de Nabal.
ii. La apelación de Abigail a David fue tan gloriosa porque lo levantó en vez de tumbarlo. David claramente estaba equivocado, y Abigail quería guiarlo a lo correcto. Pero no lo hizo siendo negativa, haciendo énfasis en lo equivocado que David estaba ni en lo furioso y tonto que estaba siendo, aunque en realidad hubiera sido verdad. En vez de eso, Abigail hizo énfasis en el glorioso llamado de David y su destino, y en la integridad de su vida en general, y simplemente le pidió que considerara si el rumbo que estaba tomando era consistente con esa integridad y destino.
iii. Abigail es un modelo maravilloso de “sumisión hablando dulcemente.” Muchas esposas Cristianas tiene la idea de la “sumisión silenciosa.” Ellas dicen, “Sé que mi esposo está mal, pero no le voy a decir. La sumisión significa que guarde silencio.” Eso es incorrecto, y deberían tomar a Abigail como ejemplo. Otras esposas Cristianas tiene la idea de “sumisión hablando ásperamente.” Ellas dicen, “Sé que mi esposo está mal y Dios me ha puesto para que se lo diga. ¡Y sí que lo haré!” Eso está mal, y deberían tomar a Abigail como ejemplo. Abigail da el ejemplo correcto – sumisión que habla, pero habla dulcemente en vez de con aspereza.
iv. La sumisión de Abigail a Nabal no fue la mejor pero su sumisión a David sí lo fue. Y la sumisión de David a Jehová fue igual de excepcional; al renunciar a la pelea, tuvo que confiar en Dios para que se encargara de Nabal.
Y dijo David a Abigail: Bendito sea Jehová Dios de Israel, que te envió para que hoy me encontrases. Y bendito sea tu razonamiento, y bendita tú, que me has estorbado hoy de ir a derramar sangre, y a vengarme por mi propia mano. Porque vive Jehová Dios de Israel que me ha defendido de hacerte mal, que si no te hubieras dado prisa en venir a mi encuentro, de aquí a mañana no le hubiera quedado con vida a Nabal ni un varón. Y recibió David de su mano lo que le había traído, y le dijo: Sube en paz a tu casa, y mira que he oído tu voz, y te he tenido respeto.
a. Bendito sea Jehová Dios de Israel: David iba en un rumbo pecaminoso y Abigail, a través de su osada, rápida y sabia apelación, lo detuvo de pecar. Él sabía que Dios le había hablado a través de Abigail (que te envió para que hoy me encontrases).
i. Se le ha enseñado a David una buena lección – nuestros sentimientos nunca justifican la desobediencia. Cuando otros pecan contra nosotros, podemos sentirnos justificados al pecar contra ellos, pero nunca somos justificados por nuestros sentimientos heridos.
b. Me has estorbado hoy de ir a derramar sangre, y a vengarme por mi propia mano: David también puede estar agradecido con Dios porque Abigail exitosamente pudo recordarle su destino – reinar sobre Israel con justicia e integridad. Si David asesinaba a Nabal y a su casa siempre sería una marca oscura contra David entre los Israelitas. Siempre se preguntarían si en realidad podían confiar en él. También pudo haber sellado su destrucción delante de Saúl, porque por primera vez David le habría dado a Saúl una razón legítima para cazarlo como a un criminal.
c. Bendito sea tu razonamiento, y bendita tú: David era lo suficiente hombre y sabio como para tomar el consejo de una mujer. Él sabía que el asunto no era el género de Abigail sino que Dios la usó en ese momento y en ese lugar. David hizo bien en recibir su consejo y reconocerla por su valor al entregarlo.
d. Y recibió David de su mano: Es importante recordar que Abigail no llegó a David con las manos vacías. Una razón por la que su apelación fue efectiva fue porque le pagó a David lo que le debía. Cuando David recibió de Abigail el presente reconoció que Nabal pagó la cuenta y no había nada pendiente.
i. Aquí David conoció la bendición de evitar el pecado. Ciertamente es una bendición ser perdonados de nuestros pecados; pero es una bendición aún más grande evitar nuestros pecados.
Y Abigail volvió a Nabal, y he aquí que él tenía banquete en su casa como banquete de rey; y el corazón de Nabal estaba alegre, y estaba completamente ebrio, por lo cual ella no le declaró cosa alguna hasta el día siguiente. Pero por la mañana, cuando ya a Nabal se le habían pasado los efectos del vino, le refirió su mujer estas cosas; y desmayó su corazón en él, y se quedó como una piedra. Y diez días después, Jehová hirió a Nabal, y murió.
a. he aquí que él tenía banquete en su casa: Nabal le hacía honor a su nombre; era un necio. Su vida estaba en peligro inminente – su esposa lo sabía, todos sus siervos lo sabían, pero él no lo sabía. El come y bebe como si todo estuviera bien, y no tuviera ninguna preocupación en el mundo.
i. En este aspecto, Nabal es la imagen de un pecador que continúa rechazando a Dios sin importarle el juicio venidero de Dios. David ciertamente hubiera matado a Nabal y también Dios juzgará al pecador que continúa rechazándolo.
b. Como banquete de rey: Todo lo que Nabal tenía que hacer era invitar a David a su enorme banquete y se le hubiera concedido seguir con vida. Su misma avaricia y necedad fueron su ruina.
c. desmayó su corazón en él, y se quedó como una piedra... Jehová hirió a Nabal, y murió: Las sabias acciones de Abigail salvaron a Nabal de David y salvaron a David de sí mismo. Pero no pudieron salvar a Nabal del juicio de Dios. Nabal nunca estuvo fuera del alcance de Dios y cuando llegó el momento apropiado, Dios se encargó de él.
i. En 1 de Samuel 25:33, David se sintió agradecido de que la apelación de Abigail lo previniera de vengarme por mi propia mano. Esto prueba que David no necesitaba vengarse por su propia mano; Dios era más que capaz de hacerlo.
ii. Jesús pudo haber tenido en mente a Nabal cuando enseñó la Parábola del Rico Necio (Lucas 12:15-21). Esa parábola describe a un hombre que muere teniendo todo, y sin nada.
iii. “Todo ese tiempo permaneció como un bloque en su cama, sin arrepentirse ni confiar en Dios; pero condenado por su propia conciencia, se fue a su habitación sin hacer ruido. Que esto sirva de advertencia para los borrachos.” (Trapp)
Luego que David oyó que Nabal había muerto, dijo: Bendito sea Jehová, que juzgó la causa de mi afrenta recibida de mano de Nabal, y ha preservado del mal a su siervo; y Jehová ha vuelto la maldad de Nabal sobre su propia cabeza. Después envió David a hablar con Abigail, para tomarla por su mujer. Y los siervos de David vinieron a Abigail en Carmel, y hablaron con ella, diciendo: David nos ha enviado a ti, para tomarte por su mujer. Y ella se levantó e inclinó su rostro a tierra, diciendo: He aquí tu sierva, que será una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor. Y levantándose luego Abigail con cinco doncellas que le servían, montó en un asno y siguió a los mensajeros de David, y fue su mujer. También tomó David a Ahinoam de Jezreel, y ambas fueron sus mujeres. Porque Saúl había dado a su hija Mical mujer de David a Palti hijo de Lais, que era de Galim.
a. Jehová ha vuelto la maldad de Nabal sobre su propia cabeza: David supo que la muerte de Nabal fue por juicio de Dios, el cual Jehová mostró cuando David decidió dejar que Jehová lo vengara en vez de hacerlo él mismo.
b. Envió David a hablar con Abigail, para tomarla por su mujer: En 1 de Samuel 25:31, Abigail le pidió a David, acuérdate de tu sierva. Aquí, David ciertamente se acordó de ella y la tomó como su esposa.
i. ¿Fue esto inapropiado? ¿No estaba David ya casado con la hija de Saúl Mical? (1 de Samuel 18:27) El escritor de 1 de Samuel explica que en ese momento, David no estaba casado con Mical, porque Saúl se la había llevado y la había dado por esposa a otro hombre para lastimar a David (David recuperaría a Mical en 2 de Samuel 3:13-16). Así que, Abigail realmente no es la segunda esposa de David; ella es su segunda “primera esposa.”
c. También tomó David a Ahinoam de Jezreel: A pesar de que Abigail fue el “segundo matrimonio” de David, con Ahinoam David tomó una segunda esposa y agregaría muchas más.
i. ¿Fue esto inapropiado? No fue pecado directamente, porque Dios no había ordenado lo contrario. Pero si iba contra el ideal de Dios, su plan de unidad para la relación de matrimonio. David fue un hombre de grandes pasiones y como parte de eso tuvo muchas esposas. Pero como David realmente nunca siguió el plan de Dios y el propósito para el matrimonio, su familia nunca fue bendecida ni pacífica. Los problemas familiares trajeron a David algunas de las pruebas más grandes de su vida.
d. He aquí tu sierva, que será una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor: Abigail no permitió que su éxito con David ni que la muerte de Nabal la hicieran arrogante ni mandona. Ella recibió a los siervos de David con la más grande humildad.
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