David Guzik :: 1 Samuel 12 – El Discurso de Samuel en la Coronación de Saúl

1 de Samuel 12 – El Discurso de Samuel en la Coronación de Saúl

A. El testimonio de integridad de Samuel.

1. (1 de Samuel 12:1-3) Samuel habla sobre su liderazgo sobre Israel.

Dijo Samuel a todo Israel: He aquí, yo he oído vuestra voz en todo cuanto me habéis dicho, y os he puesto rey. Ahora, pues, he aquí vuestro rey va delante de vosotros. Yo soy ya viejo y lleno de canas; pero mis hijos están con vosotros, y yo he andado delante de vosotros desde mi juventud hasta este día. Aquí estoy; atestiguad contra mí delante de Jehová y delante de su ungido, si he tomado el buey de alguno, si he tomado el asno de alguno, si he calumniado a alguien, si he agraviado a alguno, o si de alguien he tomado cohecho para cegar mis ojos con él; y os lo restituiré.

a. Dijo Samuel a todo Israel: Después de la victoria de Saúl sobre los Amonitas en 1 de Samuel 11, Samuel sabía que ahora la nación comenzaría a poner la mirada en este rey en busca de liderazgo. Aquí él ayudó a Israel a hacer transición del liderazgo de Samuel al de Saúl. Samuel dejó esto claro cuando dijo, “he aquí vuestro rey” y “Yo soy ya viejo y lleno de canas.” Samuel le dijo a Israel que su día había terminado, y que el día de Saúl estaba comenzando.

i. Es verdad que juzgó Samuel a Israel todo el tiempo que vivió (1 de Samuel 7:15), pero ahora que fue levantado un rey, su rol cambiaría y comenzaría a disminuir. Samuel nunca se “hizo a un lado” oficialmente de liderar a Israel como juez, pero no permitió que su sombra opacara a Saúl. Tal vez sabía que Saúl tendría suficientes problemas por sí solo y Samuel no quería ser acusado de subvertir el gobierno de Saúl como rey.

ii. En esto, Samuel se mostró como un verdadero hombre de Dios. Estaba dispuesto a dejar la escena cuando Dios trajo otro líder. Samuel no se aferró a una posición cuando Dios quiso cambiarla.

b. yo he oído vuestra voz en todo cuanto me habéis dicho: Samuel quería que supieran con claridad que no fue su idea nombrar a un rey sobre Israel. Esta idea comenzó en los corazones de Israel, no en el corazón ni en la mente de Dios. Dios permitió y dirigió su ejecución, pero fue la voz del pueblo la que lo propuso.

c. Mis hijos están con vosotros: En 1 de Samuel 8:1-5, Samuel fue retado a quitar a sus hijos del liderazgo en Israel porque estos no eran hombres de Dios. Aunque debió haber sido difícil, lo hizo. Las palabras mis hijos están con vosotros son la prueba; los hijos de Samuel eran simplemente parte de la asamblea de Israel y no estaban “sobre la plataforma” con Samuel.

i. “Es generalmente aceptado que estas palabras nos dejan ver [insinúan] que Samuel los había privado de su función pública, y los había reducido al nivel de la gente común.” (Clarke)

d. Yo he andado delante de vosotros desde mi juventud hasta este día: Samuel recordó sus humildes comienzos cuando era un niño, dedicado a Jehová y sirviendo a Israel y a Jehová en el tabernáculo. (1 de Samuel 2:18, 3:1).

i. Yo he andado delante de vosotros no lleva la idea de “yo he estado a la vista mucho antes que ustedes.” Sino que más bien lleva la idea de un pastor caminando delante de su rebaño, liderándolo. Samuel fue un líder consagrado y un pastor para Israel todos esos años.

e. Atestiguad contra mí delante de Jehová: Samuel les recordó que no los había calumniado o agraviado o había sido corrupto de ninguna manera. Simplemente retó a la nación: “si les he hecho daño o he actuado corruptamente, pasen al frente ahora y declárenlo.”

i. Samuel quería que la nación supiera que había pasado un buen legado de liderazgo al nuevo rey Saúl. Quería que Israel supiera que no le pasaba a Saúl un desastre que tuviera que arreglar. Si Saúl resultaba ser un mal líder nadie podía decir que fue debido al mal ejemplo de Samuel.

f. Os lo restituiré: Parece como si Samuel hubiera querido decir, “tal vez haya dañado a alguien sin saberlo. Si ese es el caso, declárenlo ahora para poder corregirlo. No quiero dejar ningún asunto pendiente.” Esto testificaba del corazón humilde de Samuel.

2. (1 de Samuel 12:4-5) Israel afirma el liderazgo irreprensible de Samuel.

Entonces dijeron: Nunca nos has calumniado ni agraviado, ni has tomado algo de mano de ningún hombre. Y él les dijo: Jehová es testigo contra vosotros, y su ungido también es testigo en este día, que no habéis hallado cosa alguna en mi mano. Y ellos respondieron: Así es.

a. Nunca nos has calumniado ni agraviado: Israel sabía que Samuel era un buen y consagrado líder. No los había guiado por lo que podría sacar de ellos, sino por lo que podría darles.

b. Jehová es testigo contra vosotros, y su ungido también es testigo en este día: Samuel concluyó el asunto. Todas las partes estuvieron de acuerdo en que él lideró bien a Israel. Esta es la segunda vez que Samuel menciona su ungido en este pasaje, y la frase se refiere a Saúl, porque él había sido ungido rey (1 de Samuel 10:1). Samuel deliberadamente incluyó a Saúl en todo esto para dejar clara la idea de transición entre su liderazgo y el de Saúl.

i. ¿En qué sentido Jehová es testigo contra ellos? Si después Israel acusaba a Samuel de haber hecho mal, el podía llevarlos a retroceder a lo que habían dicho aquí como testigo contra ellos. De igual manera, Si Israel intentaba alguna vez culpar a Samuel por los problemas de Saúl, lo que habían dicho aquí sería testigo contra ellos.

B. Samuel desafía a Israel a servir a Dios bajo el mandato de su nuevo rey.

1. (1 de Samuel 12:6-12) Samuel les da una breve lección de historia.

Entonces Samuel dijo al pueblo: Jehová que designó a Moisés y a Aarón, y sacó a vuestros padres de la tierra de Egipto, es testigo. Ahora, pues, aguardad, y contenderé con vosotros delante de Jehová acerca de todos los hechos de salvación que Jehová ha hecho con vosotros y con vuestros padres. Cuando Jacob hubo entrado en Egipto, y vuestros padres clamaron a Jehová, Jehová envió a Moisés y a Aarón, los cuales sacaron a vuestros padres de Egipto, y los hicieron habitar en este lugar. Y olvidaron a Jehová su Dios, y él los vendió en mano de Sísara jefe del ejército de Hazor, y en mano de los filisteos, y en mano del rey de Moab, los cuales les hicieron guerra. Y ellos clamaron a Jehová, y dijeron: Hemos pecado, porque hemos dejado a Jehová y hemos servido a los baales y a Astarot; líbranos, pues, ahora de mano de nuestros enemigos, y te serviremos. Entonces Jehová envió a Jerobaal, a Barac, a Jefté y a Samuel, y os libró de mano de vuestros enemigos en derredor, y habitasteis seguros.

Y habiendo visto que Nahas rey de los hijos de Amón venía contra vosotros, me dijisteis: No, sino que ha de reinar sobre nosotros un rey; siendo así que Jehová vuestro Dios era vuestro rey.

a. Los hechos de salvación que Jehová ha hecho: En esta remembranza de la obra de Dios desde el tiempo del Éxodo hasta su día, Samuel no se enfocó en la historia de Israel, sino en la historia de los hechos de salvación que Jehová ha hecho.

b. Los cuales sacaron a vuestros padres de Egipto, y los hicieron habitar en este lugar: Israel debía recordar su liberación de la esclavitud y la nueva vida que Dios les dio en la Tierra Prometida. Este era uno de los hechos de salvación que Jehová ha hecho.

c. Él los vendió en mano de Sísara: Israel debía recordar cómo Dios permitió a un desobediente Israel ser dominado por sus enemigos como castigo, intentando guiarlos al arrepentimiento. Este era uno de los hechos de salvación que Jehová ha hecho.

i. Nosotros debemos reconocer el castigo como uno de los hechos de salvación que Jehová ha hecho. Su disciplina es igual de justa que Su salvación.

d. Y ellos clamaron a Jehová… líbranos, pues, ahora de mano de nuestros enemigos, y te serviremos. Entonces Jehová envió… y os libró de mano de vuestros enemigos: Israel debía recordar cuando clamaron a Dios, confesaron sus pecados y se humillaron en arrepentimiento delante de Él, debían recordar que Él los libró.. Éste era uno de los hechos de salvación que Jehová ha hecho.

i. Jerobaal era otro nombre para Gedeón (Jueces 6:32). En inglés se menciona el nombre de Bedan en vez de Barac (N del T.), pero no hay ninguna mención de Bedan en el libro de los Jueces. Tal vez este haya sido un libertador conocido en su propia historia, pero que no se registró en el libro de Jueces. O, Bedan puede ser una variante del nombre de Barac, el cual se menciona en Jueces 4:6. La Septuaginta, una antigua traducción del Antiguo Testamento traduce el nombre como Barac. Otras traducciones antiguas tienen Sansón, y otros comentadores creen que se refería a Jair.

e. Nahas rey de los hijos de Amón venía contra vosotros: Samuel hizo memoria del ejemplo más reciente de salvación de Dios para Israel (registrado en 1 de Samuel 11). Samuel unió los puntos de la historia de la salvación de Dios para Israel desde el tiempo del Éxodo hasta el día actual. Cada uno de estos fue un ejemplo de los hechos de salvación que Jehová ha hecho.

i. Ahora que Israel estaba en transición hacia la monarquía, ellos debían recordar los hechos de salvación que Jehová ha hecho. Todo lo que Jehová hará está en el marco de lo que ya ha hecho en nuestras vidas.

f. Me dijisteis: No, sino que ha de reinar sobre nosotros un rey; siendo así que Jehová vuestro Dios era vuestro rey: Conforme comenzaban a vivir bajo el mandato del rey, Samuel le recordaba a la nación de su desobediente deseo de un rey. Jehová era un buen rey para Israel, pero ellos querían un rey por motivos carnales.

2. (1 de Samuel 12:13-15) Si temiereis a Jehová: una alternativa para Israel.

Ahora, pues, he aquí el rey que habéis elegido, el cual pedisteis; ya veis que Jehová ha puesto rey sobre vosotros. Si temiereis a Jehová y le sirviereis, y oyereis su voz, y no fuereis rebeldes a la palabra de Jehová, y si tanto vosotros como el rey que reina sobre vosotros servís a Jehová vuestro Dios, haréis bien. Mas si no oyereis la voz de Jehová, y si fuereis rebeldes a las palabras de Jehová, la mano de Jehová estará contra vosotros como estuvo contra vuestros padres.

a. He aquí el rey que habéis elegido, el cual pedisteis: Samuel tenía probablemente este sentimiento, “Aquí está el rey que deseaban. Se darán cuenta que él no es precisamente el rey que ustedes necesitaban, pero es el rey que ustedes quisieron.”

b. Si temiereis a Jehová y le sirviereis, y oyereis su voz: Samuel le presenta a Israel una importante alternativa. Ellos fueron desobedientes al desear un rey, sin embargo Dios les dio uno. Aún así, si ellos temían a Jehová y le servían, Dios aún podía bendecirlos.

i. Una vuelta equivocada no los ponía fuera de los planes de Dios para siempre. Israel nunca debió haber buscado un rey humano. Pero ahora tenían uno, Y Samuel simplemente los llamó a servir a Jehová en el punto en el que ahora se encontraban.

c. Mas si no oyereis la voz de Jehová… la mano de Jehová estará contra vosotros: Samuel puso la alternativa delante de Israel. Ellos tomaron una decisión equivocada, sin embargo Dios los puso en un cruce en el camino. Por un lado está la sumisión a Dios y la obediencia.; por el otro están la rebelión y a desobediencia. Si ellos escogían el camino equivocado, podían estar seguros de que Dios no los iba a bendecir.

d. Como estuvo contra vuestros padres: Cada generación está tentada a considerarse a sí misma como una excepción especial. Ellos saben de los hechos de salvación que Jehová ha hecho en generaciones anteriores, sin embargo sienten que de alguna manera son la excepción en cuanto a la corrección y el juicio de Dios. Samuel le recordaba a Israel que ellos no eran diferentes de sus padres, y Dios no lidiaría con ellos de manera diferente que como hizo con sus padres.

3. (1 de Samuel 12:16-18) Dios confirma el mensaje de Samuel con una señal.

Esperad aún ahora, y mirad esta gran cosa que Jehová hará delante de vuestros ojos. ¿No es ahora la siega del trigo? Yo clamaré a Jehová, y él dará truenos y lluvias, para que conozcáis y veáis que es grande vuestra maldad que habéis hecho ante los ojos de Jehová, pidiendo para vosotros rey. Y Samuel clamó a Jehová, y Jehová dio truenos y lluvias en aquel día; y todo el pueblo tuvo gran temor de Jehová y de Samuel.

a. Esperad aún ahora, y mirad esta gran cosa que Jehová hará: Samuel iba a orar y pedirle a Dios que enviara una señal para confirmar Su palabra. Esta es una concesión para los malvados corazones del pueblo, porque Samuel sabía que solo una señal de Dios los impresionaría.

b. para que conozcáis y veáis que es grande vuestra maldad que habéis hecho ante los ojos de Jehová, pidiendo para vosotros rey: ¿Por qué esperaron Samuel y Jehová hasta ahora para una señal tan dramática? ¿Por qué no hacerlo cuando Israel recién pidió un rey, para que conocieran su pecado y se retractaran de su petición?

· Porque Dios tenía un propósito al permitir que Saúl “el rey del pueblo” llegara primero.

· Porque si hubiera sucedido durante los primeros días del reinado de Saúl, el pueblo lo hubiera desechado rápida e incorrectamente tal y como lo hicieron cuando lo pidieron en un principio. Ahora que su reino había sido confirmado por la victoria de 1 de Samuel 11 y aceptado por el pueblo, podían ser confrontados más directamente con su pecado.

· Porque Samuel podía haber sido acusado de reprobar al pueblo en base a un sentimiento personal de dolor. Al esperar hasta ahora, todos sabían que Samuel no estaba diciendo, “desháganse de Saúl para que yo pueda dirigirá la nación otra vez.”

· Porque ahora, Israel se había alegrado mucho (1 de Samuel 11:15). Tal vez ellos estaban un poco demasiado entusiasmados con su nuevo rey, y Samuel quiere que tengan una perspectiva más espiritual.

c. Jehová dio truenos y lluvias en aquel día: El trueno y la lluvia eran poco comunes durante la siega del trigo. Esta era una señal notable de parte de Dios.

i. Debido a que era la siega del trigo, la señal mostraba no solo el poder de Dios, sino también su juicio. Una fuerte lluvia durante la siega podría destruir todos sus cultivos. Esta señal era una advertencia. “En esa parte del mundo no sólo ‘no conviene... la lluvia en la siega (Prov. 26:1), sino que esta era tan inesperada que fácilmente podía ser interpretada como una señal de descontento divino.” (Youngblood)

d. El pueblo tuvo gran temor de Jehová y de Samuel: El resultado fue bueno, pero mostró algo débil y carnal en los corazones del pueblo. ¿Acaso no sabían que Dios era tan poderoso antes? Tal vez su conocimiento sólo era intelectual. Ellos pudieron haber conocido del poder, la majestuosidad y la soberanía de Dios en sus corazones antes de esto, entonces hubiera sido innecesario traer una señal antes de que el pueblo tuviera gran temor de Jehová y de Samuel.

e. Yo clamaré a Jehová, y él dará truenos y lluvias… Y Samuel clamó a Jehová: Este es un ejemplo impresionante de poder en oración. Samuel es conocido en la Biblia como un poderoso hombre de oración. (Salmos 99:6, Jeremías 15:1).

4. (1 de Samuel 12:19) Israel ve su pecado al haber deseado un rey.

Entonces dijo todo el pueblo a Samuel: Ruega por tus siervos a Jehová tu Dios, para que no muramos; porque a todos nuestros pecados hemos añadido este mal de pedir rey para nosotros.

a. Ruega por tus siervos: Samuel acababa de probar que era un poderoso hombre de oración, e Israel ahora sabía cuánto necesitaba la oración. ¡Hacía sentido pedirle a Samuel que orara por ellos!

b. porque a todos nuestros pecados hemos añadido este mal de pedir rey para nosotros: Finalmente, Israel vio su pecado al haber deseado un rey. Lo vieron demasiado tarde; ¡si tan sólo se hubieran dado cuenta en 1 de Samuel 8, cuando Samuel recién les advirtió! Ahora estaban atorados con un rey, sin embargo Dios aun podía convertirlo en algo bueno si Israel se arrepentía y buscaba a Jehová.

5. (1 de Samuel 12:20-25) Samuel exhorta a Israel a caminar recto delante de Dios hoy.

Y Samuel respondió al pueblo: No temáis; vosotros habéis hecho todo este mal; pero con todo eso no os apartéis de en pos de Jehová, sino servidle con todo vuestro corazón. No os apartéis en pos de vanidades que no aprovechan ni libran, porque son vanidades. Pues Jehová no desamparará a su pueblo, por su grande nombre; porque Jehová ha querido haceros pueblo suyo. Así que, lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros; antes os instruiré en el camino bueno y recto. Solamente temed a Jehová y servidle de verdad con todo vuestro corazón, pues considerad cuán grandes cosas ha hecho por vosotros. Mas si perseverareis en hacer mal, vosotros y vuestro rey pereceréis.

a. Vosotros habéis hecho todo este mal; pero con todo eso no os apartéis de en pos de Jehová: Samuel no haría menos el pecado de Israel. Sin embargo, no quería que ellos se quedaran en el pecado del pasado, sino que siguieran avanzando con Jehová en el presente.

i. La Nueva Traducción viviente describe bien el pensamiento: pero ahora asegúrense de adorar al Señor con todo el corazón y no le den la espalda. No podemos hacer nada respecto al pasado, y en este momento presente no podemos servir a Dios en el mañana. En el momento presente todo lo que podemos hacer es no os apartéis de en pos de Jehová, sino servidle con todo vuestro corazón. A Satanás le encanta cuando vivimos en el pasado o en el futuro, cuando hacemos todo menos servir a Jehová con todo lo que tenemos en este momento.

b. No os apartéis en pos de vanidades que no aprovechan ni libran, porque son vanidades: Samuel quería que Israel supiera que rechazar a Jehová y apartarse de Él simplemente no aprovecha. Si no servirían a Dios por motivos espirituales, entonces déjenlos que simplemente lo hagan para tener éxito porque ninguna otra cosa aprovecha ni libra.

c. Pues Jehová no desamparará a su pueblo… porque Jehová ha querido haceros pueblo suyo: Samuel quería que Israel supiera que Dios los ama. A pesar de su pecado pasado ellos podían continuar sirviendo a Jehová y aún ver sus bendiciones porque Dios los ama. Su favor hacia Israel no era motivado por el bien que ellos hicieron, estaban haciendo, o prometieron hacer. Éste era por su grande nombre, porque Jehová ha querido hacerlo. El motivo estaba en Él, no en Israel.

d. Lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros: Samuel sabía que lo mejor que podía hacer por Israel era orar por ellos. Sus palabras no harían ninguna diferencia si Jehová no hacía la obra en sus corazones, y la mejor manera de promover la obra de Jehová en sus corazones era a través de la oración.

i. Samuel pudo haberse sentido lastimado cuando el pueblo los rechazó a él y a Jehová como líderes sobre la nación. Pudo haber sentido amargura contra el pueblo, y negarse a orar por ellos. Pero Samuel era un hombre más piadoso que eso.

ii. Muchos dirían, “Prometo empezar a orar por ustedes.” Para Samuel, empezar a orar no era un problema, porque él ya estaba orando. Para él el problema era cesar de rogar. “Samuel tenía tan arraigado el hábito de orar por el pueblo que parecía empezar a hacerlo otra vez ante la sola idea de dejar de interceder por ellos.” (Spurgeon)

iii. Esta declaración de Samuel lo deja claro: Es pecado para un líder del pueblo de Dios dejar de orar por ellos. Es la más básica de sus responsabilidades como líder. Y si es pecado dejar de orar, ¡Cuánto más lo debe ser ni siquiera haber empezado!

iv. La bendición de orar sin cesar no es solamente propiedad del predicador o del líder. Todos pueden compartirla. “Tal vez usted nunca predique, pero puede orar. Si usted no puede subir al púlpito, puede inclinarse ante el trono de gracia y ser de la misma gran bendición.” (Spurgeon)

e. os instruiré en el camino bueno y recto: Samuel iba a orar, pero no sólo oraría. Aún había lugar para instruir, y Samuel también continuaría cumpliendo fielmente con ese rol.

i. “Si un ministro debe hacer algo más que hacer bien a otros con sus oraciones y predicaciones, yo no lo determinaré, dijo uno; pero ciertamente con sus oraciones cosechará más consuelo para sí mismo.” (Trapp)

ii. Samuel quiere que el pueblo de Israel sepa que incluso si da un paso atrás y permite que Saúl emerja como líder, él no abandonará a Israel. él continuaría dirigiendo y sirviéndoles, pero ahora más bien de una manera espiritual a través de la oración y la instrucción.

f. Solamente temed a Jehová... pues considerad cuán grandes cosas ha hecho por vosotros: Todo nuestro servicio, toda nuestra obediencia, todo nuestro amor por Dios debe ser puesto en este contexto. Lo hacemos por las grandes cosas que ha hecho por nosotros. No le servimos para poder persuadirlo de que haga grandes cosas por nosotros. Él ya ha hecho grandes cosas, y nos pide que las recibamos por fe. Entonces le servimos debido a las grandes cosas que ha hecho por nosotros.

i. Solo podemos mantener la perspectiva en nuestras vidas Cristianas si nos mantenemos enfocados en las grandes cosas ha hecho por vosotros. Si perdemos la perspectiva, todo se distorsiona. Muchas personas tienden a magnificar sus problemas y pierden de vista las grandes cosas ha hecho por vosotros.

g. Si perseverareis en hacer mal, vosotros y vuestro rey pereceréis: Esta advertencia se convirtió en el triste legado de Israel cuando fueron conquistados y llevados de la tierra en cautiverio.

i. “Nunca un pueblo fue tan plenamente advertido, y nunca un pueblo se benefició tan poco de la advertencia.” (Clarke)

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