David Guzik :: 1 Reyes 2 – El Aseguramiento del Trono de Salomón

1 Reyes 2 – El Aseguramiento del Trono de Salomón

A. Los hechos finales del Rey David.

1. (1 Reyes 2:1-4) La exhortación de David a Salomón.

Llegaron los días en que David había de morir, y ordenó a Salomón su hijo, diciendo: Yo sigo el camino de todos en la tierra; esfuérzate, y sé hombre. Guarda los preceptos de Jehová tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera que está escrito en la ley de Moisés, para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas; para que confirme Jehová la palabra que me habló, diciendo: Si tus hijos guardaren mi camino, andando delante de mí con verdad, de todo su corazón y de toda su alma, jamás, dice, faltará a ti varón en el trono de Israel.

a. Yo sigo el camino de todos en la tierra: David, el hijo de Isaí – el rey más grande de Israel, aparte del Mesías – reconoció que él solo era un hombre y que compartía el mismo destine de todos en la tierra. Sabiendo que él pronto pasaría de esta vida, David le da una última palabra a Salomón.

i. Un registro expandido del encargo de David a Salomón esta en 1 Crónicas 28 y 29. Especialmente enfatiza el deber de Salomón para construir el templo.

b. Esfuérzate, y sé hombre: Quizás David detectaba alguna debilidad en Salomón. Quizás él sabía que Salomón sería probado de muchas formas distintas que antes. Cualquiera que fuera la exacta razón, David sabía que Salomón necesitaba la fuerza y la valentía (sé hombre). Grandes responsabilidades requieren una gran fuerza y coraje.

i. De estas palabras de David, sensación de que Salomón enfrentó grandes retos, fuera que él lo sabía o no. “La misma expresión fue utilizada por los Filisteos en 1 Samuel 4:9 mientras se animaban uno al otro en su batalla en contra de lo que asumían eran insuperables adversidades." (Patterson y Austel)

c. Guarda los preceptos de Jehová tu Dios: David también sabía que Salomón no podía ser fuerte o valiente sin un compañerismo obediente con Dios. En dicho lugar, de compañerismo obediente, Salomón prosperaríaen todo lo que él hiciera.

d. Para que confirme Jehová la palabra que me habló,: David tiene una razón general para exhortar a Salomón hacia la obediencia, pero él también tiene una razón específica, una promesa específica de Dios. Dios le prometió a David que siempre y cuando sus hijos caminaran en obediencia, ellos mantendrían el trono de Israel.

i. Esta es una promesa sorprendente. No importaba lo que los Asirios o los Egipcios o los Babilonios hicieran, siempre y cuando los hijos de David fueran obedientes y siguieran a Dios con su su corazón y de toda su alma, Dios establecería su reino. Él se encargaría de lo demás.

ii. Podríamos envidiar a los hijos de David porque tenían tal promesa – pero nosotros tenemos una promesa similar de parte de Dios. Jesús dijo en Mateo 6:33: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Dios promete que si le ponemos en primer lugar, Él se encargará de lo demás.

2. (1 Reyes 2:5-9) Consejo sobre tratar con amigos y enemigos.

Ya sabes tú lo que me ha hecho Joab hijo de Sarvia, lo que hizo a dos generales del ejército de Israel, a Abner hijo de Ner y a Amasa hijo de Jeter, a los cuales él mató, derramando en tiempo de paz la sangre de guerra, y poniendo sangre de guerra en el talabarte que tenía sobre sus lomos, y en los zapatos que tenía en sus pies. Tú, pues, harás conforme a tu sabiduría; no dejarás descender sus canas al Seol en paz. Mas a los hijos de Barzilai galaadita harás misericordia, que sean de los convidados a tu mesa; porque ellos vinieron de esta manera a mí, cuando iba huyendo de Absalón tu hermano. También tienes contigo a Simei hijo de Gera, hijo de Benjamín, de Bahurim, el cual me maldijo con una maldición fuerte el día que yo iba a Mahanaim. Mas él mismo descendió a recibirme al Jordán, y yo le juré por Jehová diciendo: Yo no te mataré a espada. Pero ahora no lo absolverás; pues hombre sabio eres, y sabes cómo debes hacer con él; y harás descender sus canas con sangre al Seol.

a. No dejarás descender sus canas al Seol en paz: David quiere que Salomón comience su reinado con justicia, y el traer primero justicia a Joab, quien era culpable del asesinato tanto de Abner, el general del ejército de Israel bajo Saul (2 Samuel 3:27) y de Amasa, uno de los comandantes del ejército de David (2 Samuel 20:9-10).

i. Joab es uno de los personajes más complejos del Antiguo Testamento. Él era ferozmente leal a David, pero no muy obediente. Él desobedeció a David cuando pensaba que era para los mejores intereses de David, y él era astuto y despiadado para fomentar su propia posición.

ii. David ni siquiera menciona el asesinato de Absalón por parte de Joab, la cual David le ordenó que no lo hiciera (2 Samuel 18). Quizás para este tiempo, David reconoció que Absalón de hecho debía de morir por su traición, y por el intento de asesinato en contra de David.

iii. Muchas personas piensan que David no ordenó la ejecución de Joab durante todo el tiempo de su vida porque Joab sabía sobre la muerte de Urías, el marido de Betsabé (2 Samuel 11:14-25). La idea es que Joab utilizó este conocimiento como un chantaje en contra de David. Esto pudiera ser cierto, pero al parecer otros conocían el pecado de David con Betsabé, y contra Urías también (como Natán, el profeta, y los siervos de la corte de David). Al parecer el conocimiento de Joab fuera efectivo como chantaje si nadie mas lo conociera.

iv. Al final, David conocía la complejidad del carácter de Joab. Él conocía la lealtad y el sacrificio que Joab hizo por David a través de los años, y él sabía su violencia y crueldad. “David sentía una obligación hacia Joab, y aunque a David ciertamente no le faltaba el coraje, él no fue capaz de hacer frente a la mezcla de la lealtad y a las fechorías de Joab." (Patterson y Austel)

b. Mas a los hijos de Barzilai galaadita harás misericordia: David también quería que Salomón hiciera justicia a aquellos que ayudaron a David en los momentos de gran necesidad.

i. "El comer enla mesa del rey era el equivalente de tener una pensión, el beneficiario recibiendo una cuota real regular de comida y ropa, con una casa y una tierra para sostén de él y su familia." (Wiseman)

c. Simei... harás descender sus canas con sangre al Seol: David juró que él no mataría al detestable rebelde Simei (2 Samuel 16:5-13). Era bien para David el mantener su voto, pero también estaba bien para él el asegurarse que Simei recibiera justicia sin que David quebrantara su voto.

3. (1 Reyes 2:10-12) La muerte de David.

Y durmió David con sus padres, y fue sepultado en su ciudad. Los días que reinó David sobre Israel fueron cuarenta años; siete años reinó en Hebrón, y treinta y tres años reinó en Jerusalén. Y se sentó Salomón en el trono de David su padre, y su reino fue firme en gran manera.

a. Durmió David con sus padres: Esta frase se hará común a través de 1 y 2 Reyes para describir el paso de un rey de este mundo. Verdaderamente David pasó de esta vida a su descanso y recompensa eterna.

i. Así terminó la vida terrenal de uno de los hombres más grandes que jamás camino sobre la tierra. Y murió en buena vejez, lleno de días, de riquezas y de gloria. (1 Crónicas 29:28) "De su adulterio y asesinato, no escuchamos ninguna palabra, porque él había hecho una paz exhaustiva con Dios por esos pecados de toda su vida." (Trapp)

ii. "Él fue un pastor, un soldado, un rey, un fugitivo, un pecador, un santo, un poeta... Sus experiencias fueron el escrito de Dios en su vida, haciéndole un hombre conforma al corazón de Dios." (Redpath)

iii. "En general, él vivió bien, y es más que evidente que murió bien; y como rey, general, poeta, padre, amigo, él ha tenido algunos iguales, y ninguno superior, desde su propia época hasta el día presente." (Clarke)

b. Y fue sepultado en su ciudad: La tumba de David era conocida en los tiempo de Jesús y de los apóstoles, de acuerdo con Hechos 2:29. Después de eso, el escritor Cristiano Jerónimo habla de que era conocida en su tiempo. Lo que actualmente es conocido en Jerusalén como la Tumba de David casi ciertamente que no es la genuina tumba que era conocida en los tiempos antiguos.

i. "De acuerdo con 2 Reyes 11:10, las armas de David fueron preservadas como reliquias en el santuario, mientras, de acuerdo con Josefo, otros tesoros representativos de su reinado fueron enterrados con él en su tumba." (Dilday)

c. Se sentó Salomón en el trono de David su padre, y su reino fue firme en gran manera: Esta es una frase que muestra el cumplimiento de la promesa hecha a David en 2 Samuel 7:12-16. Esa promesa fue finalmente cumplida en Jesús, el Hijo de David; pero también tuvo un cumplimiento definido y parcial en Salomón.

i. "Con Salomón comenzó, en algunos sentidos, el periodo más espléndido de la historia de Israel. El esplendor, sin embargo, fue en gran manera material y mental. Lo espiritual esta notablemente ausente." (Morgan)

B. Salomón asegura su trono.

1. (1 Reyes 2:13-18) Adonías pide a Betsabé hacer una apelación en su nombre.

Entonces Adonías hijo de Haguit vino a Betsabé madre de Salomón; y ella le dijo: ¿Es tu venida de paz? Él respondió: Sí, de paz. En seguida dijo: Una palabra tengo que decirte. Y ella dijo: Di. Él dijo: Tú sabes que el reino era mío, y que todo Israel había puesto en mí su rostro para que yo reinara; mas el reino fue traspasado, y vino a ser de mi hermano, porque por Jehová era suyo. Ahora yo te hago una petición; no me la niegues. Y ella le dijo: Habla. Él entonces dijo: Yo te ruego que hables al rey Salomón (porque él no te lo negará), para que me dé Abisag sunamita por mujer. Y Betsabé dijo: Bien; yo hablaré por ti al rey.

a. ¿Es tu venida de paz? Esta es una pregunta válida. Adonías intentó suceder a David como rey sobre Israel, pero fue alejado de establecer su reino cuando Natán y Betsabé le advirtieron a David del intento de Adonías. Adonías tenía razones para desear vengarse de Betsabé.

b. Tú sabes que el reino era mío, y que todo Israel había puesto en mí su rostro para que yo reinara: Adonías parecía que sufría de ilusiones de grandeza. Él se imaginaba que había un amplio apoyo popular para que él fuera el rey. En realidad, él solamente tenía un puñado de descontentos con influencia para apoyarle, y éstos rápidamente le desertaron cuando fue evidente que David favoreció a Salomón (1 Reyes 1:49).

c. Que me dé Abisag sunamita por mujer: Lo más posible es que Abisag fuera una concubina de David, y por lo tanto, estaba legalmente ligada a él. Ese lazo fue roto por la muerte, y ahora Adonías quiere tomar a la “viuda concubina” Abisag como esposa.

i. Podemos suponer que Adonías quería más que la belleza de Abisag (1 Reyes 1:3-4). En 2 Samuel 16:20-23 Absalón – el hermano de Adonías – afirmó su reclamo rebelde en el trono de David al tomar las concubinas de David para si mismo. Adonías quiere declarar o elaborar un reclamo del trono de Salomón al tomar la viuda concubina de David como su esposa.

ii. Esta idea tiene ejemplos históricos. Entre los antiguos Persas y Árabes, el nuevo rey tomaba el harem del rey anterior.

2. (1 Reyes 2:19-21) Betsabé trae su petición a Salomón.

Vino Betsabé al rey Salomón para hablarle por Adonías. Y el rey se levantó a recibirla, y se inclinó ante ella, y volvió a sentarse en su trono, e hizo traer una silla para su madre, la cual se sentó a su diestra. Y ella dijo: Una pequeña petición pretendo de ti; no me la niegues. Y el rey le dijo: Pide, madre mía, que yo no te la negaré. Y ella dijo: Dése Abisag sunamita por mujer a tu hermano Adonías.

a. Vino Betsabé al rey Salomón: Ella sabía que esta era una petición indignante, pero ella aún estuvo de acuerdo a llevarla a Salomón. Betsabé probablemente había calculado que era mejor que Salomón supiera lo que Adonías quería hacer.

b. Una pequeña petición: Betsabé sabía que esto no era para nada una pequeña petición. Ella esta siendo al menos un poco sarcástica, para hacer que la petición de Adonías se vea aún más ofensiva a los oídos de Salomón.

3. (1 Reyes 2:22-25) Salomón hace ejecutar a Adonías por su reto sobre el trono.

El rey Salomón respondió y dijo a su madre: ¿Por qué pides a Abisag sunamita para Adonías? Demanda también para él el reino; porque él es mi hermano mayor, y ya tiene también al sacerdote Abiatar, y a Joab hijo de Sarvia. Y el rey Salomón juró por Jehová, diciendo: Así me haga Dios y aun me añada, que contra su vida ha hablado Adonías estas palabras. Ahora, pues, vive Jehová, quien me ha confirmado y me ha puesto sobre el trono de David mi padre, y quien me ha hecho casa, como me había dicho, que Adonías morirá hoy. Entonces el rey Salomón envió por mano de Benaía hijo de Joiada, el cual arremetió contra él, y murió.

a. Demanda también para él el reino: Salomón entendió la situación perfectamente. Él sabía que este era el intento de Adonías para declarar o elaborar un reclamo sobre el trono de Israel.

b. Vive Jehová, quien me ha confirmado y me ha puesto sobre el trono de David mi padre: Salomón tenía celo para traer justicia a Adonías debido a que él sabía que Dios le había dado el trono de Israel.

c. Adonías morirá hoy: Salomón simplemente actuó de acuerdo a los “términos de libertad condicional" que le fue concedido a Adonías en 1 Reyes 1:52: Si él fuere hombre de bien, ni uno de sus cabellos caerá en tierra; mas si se hallare mal en él, morirá. Adonías hizo una petición impía y traicionera, y fue ejecutado a causa de ello.

i. Nos preguntamos porqué Adonías – después de escuchar la advertencia que Salomón hizo en 1 Reyes 1:52 – haría una petición tan atroz. Quizás él sintió que Salomón era muy joven, sin mucha experiencia, o muy tímido para hacer lo correcto. Él pronto se daría cuenta que Salomón era un líder sabio y decisivo.

4. (1 Reyes 2:26-27) El exilio de Abiatar.

Y el rey dijo al sacerdote Abiatar: Vete a Anatot, a tus heredades, pues eres digno de muerte; pero no te mataré hoy, por cuanto has llevado el arca de Jehová el Señor delante de David mi padre, y además has sido afligido en todas las cosas en que fue afligido mi padre. Así echó Salomón a Abiatar del sacerdocio de Jehová, para que se cumpliese la palabra de Jehová que había dicho sobre la casa de Elí en Silo.

a. Eres digno de muerte: Abiatar merecía la muerte porque él apoyó a Adonías como el siguiente rey, desafiando así la voluntad de Dios y la voluntad del Rey David (1 Reyes 1:7). Esto era traición en contra de Dios y el Rey de Israel.

b. Pero no te mataré hoy: Salomón mostró misericordia y sabiduría con Abiatar. La misericordia fue mostrada al librar la vida de Abiatar a la luz de su pasado, teniendo la posición de sumo sacerdote y al ser partidario de David. La sabiduría fue mostrada al exiliarle y al decirle, "pero no te mataré hoy." Salomón dejó que Abiatar supiera que él aún podría ser ejecutado.

c. Para que se cumpliese la palabra de Jehová que había dicho sobre la casa de Elí en Silo: Esto se refiere a las profecías encontradas en 1 Samuel 2:27-36 y 1 Samuel 3:11-14. Al remover a Abiatar del sacerdocio, Salomón – sin una intención directa – cumplió la promesa de juicio en contra de la casa de Elí, hecha algunos 100 años antes de que Salomón tomara el trono.

5. (1 Reyes 2:28-35) La ejecución de Joab.

Y vino la noticia a Joab; porque también Joab se había adherido a Adonías, si bien no se había adherido a Absalón. Y huyó Joab al tabernáculo de Jehová, y se asió de los cuernos del altar. Y se le hizo saber a Salomón que Joab había huido al tabernáculo de Jehová, y que estaba junto al altar. Entonces envió Salomón a Benaía hijo de Joiada, diciendo: Ve, y arremete contra él. Y entró Benaía al tabernáculo de Jehová, y le dijo: El rey ha dicho que salgas. Y él dijo: No, sino que aquí moriré. Y Benaía volvió con esta respuesta al rey, diciendo: Así dijo Joab, y así me respondió. Y el rey le dijo: Haz como él ha dicho; mátale y entiérrale, y quita de mí y de la casa de mi padre la sangre que Joab ha derramado injustamente. Y Jehová hará volver su sangre sobre su cabeza; porque él ha dado muerte a dos varones más justos y mejores que él, a los cuales mató a espada sin que mi padre David supiese nada: a Abner hijo de Ner, general del ejército de Israel, y a Amasa hijo de Jeter, general del ejército de Judá. La sangre, pues, de ellos recaerá sobre la cabeza de Joab, y sobre la cabeza de su descendencia para siempre; mas sobre David y sobre su descendencia, y sobre su casa y sobre su trono, habrá perpetuamente paz de parte de Jehová. Entonces Benaía hijo de Joiada subió y arremetió contra él, y lo mató; y fue sepultado en su casa en el desierto. Y el rey puso en su lugar a Benaía hijo de Joiada sobre el ejército, y a Sadoc puso el rey por sacerdote en lugar de Abiatar.

a. Y se asió de los cuernos del altar: Joab apoyó a Adonías en su traicionero intento para obtener el trono de David. Ahora él imita el intento de Adonías para hallar refugio al asirse de los cuernos del altar (como Adonías lo hizo en 1 Reyes 1:50-53).

i. "Él no sabía a donde huir, excepto que él huyó a los cuerno de un altar, a los cuales se había acercado de vez en cuanto anteriormente. En cuanto a lo que podemos juzgar, él mostró un poco respeto hacia la religión durante toda su vida. Él era un hombre duro de guerra, y tenía en poco a Dios, o al tabernáculo, o a los sacerdotes, o el altar; pero cuando él estuvo en peligro, él huyó a aquello que había estado evitando, y buscó el hallar refugio en aquello que el había descuidado." (Spurgeon)

ii. "El asirse sobre los literales cuernos de un altar, los cuales pueden ser manejados, no acogieron a Joab. Hay muchos – oh, ¡cuántos más! – Que esperan ser salvos porque se asen, mientras piensan, sobre el hogar del altar por medio de los sacramentos." (Spurgeon)

b. Ve, y arremete contra él: Aunque casi era una costumbre universal en el antiguo mundo el hallar santuario en un altar santo, Salomón sabía que esta antigua costumbre no era utilizada en Israel para proteger a un hombre culpable. Pero si alguno se ensoberbeciere contra su prójimo y lo matare con alevosía, de mi altar lo quitarás para que muera. (Éxodo 21:14). Ya que Joab se rehusó a irse, Salomón mandó que lo ejecutaran allí en el altar.

i. "Hubiera sido un insulto a la justicia el no haber tomado la vida de Joab. David fue culpable en retardarlo por tanto tiempo; pero probablemente las circunstancias de su gobierno no hubiera permitido que lo hiciera más pronto." (Clarke)

c. Mas sobre David y sobre su descendencia, y sobre su casa y sobre su trono, habrá perpetuamente paz de parte de Jehová: Esto era solamente cierto si los hijos de David seguían a Jehová. Nuestro destino no es determinado por nuestros antepasados, sino por nuestra relación actual con Dios.

i. David reforzó este principio con Salomón anteriormente en este capítulo al recordarle lo que Jehová prometió: Si tus hijos guardaren mi camino, andando delante de mí con verdad, de todo su corazón y de toda su alma, jamás,... faltará a ti varón en el trono de Israel (1 Reyes 2:4).

6. (1 Reyes 2:36-46) Salomón finiquita el pasado con Simei.

Después envió el rey e hizo venir a Simei, y le dijo: Edifícate una casa en Jerusalén y mora ahí, y no salgas de allí a una parte ni a otra; porque sabe de cierto que el día que salieres y pasares el torrente de Cedrón, sin duda morirás, y tu sangre será sobre tu cabeza. Y Simei dijo al rey: La palabra es buena; como el rey mi señor ha dicho, así lo hará tu siervo. Y habitó Simei en Jerusalén muchos días. Pero pasados tres años, aconteció que dos siervos de Simei huyeron a Aquis hijo de Maaca, rey de Gat. Y dieron aviso a Simei, diciendo: He aquí que tus siervos están en Gat. Entonces Simei se levantó y ensilló su asno y fue a Aquis en Gat, para buscar a sus siervos. Fue, pues, Simei, y trajo sus siervos de Gat. Luego fue dicho a Salomón que Simei había ido de Jerusalén hasta Gat, y que había vuelto. Entonces el rey envió e hizo venir a Simei, y le dijo: ¿No te hice jurar yo por Jehová, y te protesté diciendo: El día que salieres y fueres acá o allá, sabe de cierto que morirás? Y tú me dijiste: La palabra es buena, yo la obedezco. ¿Por qué, pues, no guardaste el juramento de Jehová, y el mandamiento que yo te impuse? Dijo además el rey a Simei: Tú sabes todo el mal, el cual tu corazón bien sabe, que cometiste contra mi padre David; Jehová, pues, ha hecho volver el mal sobre tu cabeza. Y el rey Salomón será bendito, y el trono de David será firme perpetuamente delante de Jehová. Entonces el rey mandó a Benaía hijo de Joiada, el cual salió y lo hirió, y murió. Y el reino fue confirmado en la mano de Salomón.

a. No salgas de allí a una parte ni a otra: Simei estaba asociado con la casa del anterior Rey Saul, y se mostró a si mismo como una amenaza para la Casa de David (2 Samuel 16:5-8). David instruyó a Salomón que no permitiera a Simei morir en paz (1 Reyes 2:8). Salomón comenzó a tratar con Simei al colocarle bajo arresto domiciliario.

b. La palabra es buena: Simei sabía que Salomón era misericordioso y generoso con él. Él no solamente estuvo de acuerdo con la palabra, él también estaba agradecida por ella.

c. ¿Por qué, pues, no guardaste el juramento de Jehová, y el mandamiento que yo te impuse? Salomón extendió misericordia a Simei, pero Simei la abusó y tomó ventaja de ello. Al parecer todo fue un asunto de negligencia o que lo olvidó, pero es criminal el descuidar u olvidar un pacto real.

d. Y el reino fue confirmado en la mano de Salomón: Este capítulo demuestra que el trono de Salomón estaba seguro al término de una fecha temprana, no como el reino de David o Saul.

i. Esta demostración inicial de justicia fue importante que Salomón la llevara a cabo. “Al parecer él pensaba que, que mientras hombres tan malos quedaran sin castigar la nación no prosperaría; ese fue un acto de justicia la cual Dios requirió que él llevara a cabo, para que así estableciera y perpetuara su trono." (Clarke)

ii. "¡Oh que nosotros fuéramos tan rápidos en matar a nuestros principales rebeldes, esos pecados predominantes que amenazan a nuestras preciosas almas!" (Trapp)

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